《童庆炳谈文心雕龙》童庆炳著 河南大学出版社 2008.04【pdf】

内容简介:

中国现代有两种学问是以书名命名的，第一是“红学”第二就是“龙学”。“龙学”者《文心雕龙》学也。由于刘勰在先秦以来的一切文学创作经验基础上总结出了许多创作规律，因此特别有宻到当代学者的关注。
我的“龙学”因此特点是专攻“范畴”，提示这些“范畴”的理论意义。
本书是“小红楼论学文丛”之一，全书共发4个部分，对“龙学”研究的“范畴”进行了专攻，并提示了这些“范畴”的理论意义，具体内容包括《“道心神理”说》、《“奇正华实”说》、《“神与物游”说》、《“杂而不越”说》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

作者简介:

童庆炳，1936年生，福建连城人。北京师范大学教授、博士生导师，中国中外文艺理论学会副会长，中国作协理论批评委员会委员，教育部人文社科重点研究基地北京师范大学文艺学中心主任，长期从事文艺理论和美学的教学与研究。主要著作有《中国古代诗学与美学》（1992）、《文学概论》上下卷（1994）、《文学活动的审美维度》（2001）、《现代诗学十讲》（2005）等。其主编的《文学理论教程》（1992）获国家教学成果奖，多部专著获教育部人文社科著作奖。

目录:

小引
刘勰论文原、文变
《文心雕龙》“道心神理”说
《文心雕龙》“奇正华实”说
《文心雕龙》“会通适变”说

刘勰沦文体、风格
《文心雕龙》“因内符外”说
《文心雕龙》“循体成势”说
《文心雕龙》“感物吟志”说

刘勰论文学创作
《文心雕龙》“神与物游”说
《文心雕龙》“风清骨峻”说
《文心雕龙》“情经辞采”说

刘勰论作品构成
《文心雕龙》“杂而不越”说
《文心雕龙》“比显兴隐”说
《文心雕龙》“言外重旨”说