《人以什么理由来记忆》徐贲著 中央编译出版社 2016.01【pdf】

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• 内容简介:

  对于人类共同的灾难，记忆研究最关心的不是我们“愿意”记忆什么，而是“有道德责任”记忆什么。我们应该记住的是那些“直接毁灭共同人性”的邪恶事件。记住过去的灾难和创伤不是要算账还债，以牙还牙，而是为了厘清历史的是非对错。对历史的过错道歉，目的也不是追溯施害者的罪行责任，而是以全社会的名义承诺，永远不再犯以前的过错。
  《徐贲文集：人以什么理由来记忆》一书的初衷是提供一些与人道灾难有关的历史知识，并提醒一些与记忆伦理、道德思考和价值抉择有关的问题。这个初衷至今没有改变。然而，不幸的是，新一代人对历史灾难的知识与思考和抉择之间的脱节与错乱，比我当初写这部书的时候更严重了。此次再版也许正是一个再次提醒这些问题的机会。

• 作者简介:

  徐贲，1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授。写作领域为公共生活、国民教育、公共文化记忆、公民社会建设等。已出版的中英文著作包括：Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy，《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去：八十年代末后的中国文化讨论》《知识分子和公共政治》《人以什么理由来记忆》《通往尊严的公共生活》《在傻子和英雄之间：群众社会的两张面孔》《什么是好的公共生活》《统治与教育：从国民到公民》《怀疑的时代需要怎样的信仰》《政治是每个人的副业》《听良心的鼓声能走多远》《明亮的对话：公共说理十八讲》《颓废与沉默：透视犬儒文化》《阅读经典：美国大学的人文教育》等，并编有《复归的素人：文字中的人生》（父亲徐干生的回忆文集）。

• 目录:

  前言
  序　人以什么理由来记忆
  第一辑　政治和存在主义
  以骄傲的反抗积极生活：阿伦特和存在主义
  往事和争议：《艾克曼在耶路撒冷》
  抗恶的防线：阿伦特论“思想”和“判断”
  公民政治和文学的阿伦特
  公共视野中的“革命”和“政治自由”
  站在极权道德废墟上的雅斯贝尔斯
  世界公民和理性破碎的世界：雅斯贝尔斯的普世主义信念
  存在主义在美国
  干净的手和肮脏的手：存在主义政治的分歧
  悲剧想象和公共政治
  个人良知和公共政治：捷克现象学回顾
  第二辑　记忆和见证
  为黑夜作见证：维赛尔和他的《夜》
  见证文学的道德意义：反叛和“后灾难”共同人性
  “记忆窃贼”和见证叙事的公共意义
  “罪人日记”的见证
  公共传媒和创伤记忆
  灾难见证和公民运动
  我也会是艾克曼吗？电醒世界的社会心理实验
  人性一文化一制度：文化决定论和纳粹极权
  政治神学的教训：失节的施米特
  施米特现象和右翼批判理论：《危险的心灵：战后欧洲思想中的施米特》
  “施米特热”和国家主义
  后记