《世界史背景下中西古典史学的比较与诠释》王成军著 科学出版社 2016/6/1

内容简介：

　　《世界史背景下中西古典史学的比较与诠释》以对世界史的研究为基础，以中西史学比较与诠释为中心，汇集了作者长期从事世界历史的教学与研究，特别是对中西史学比较的研究成果，《世界史背景下中西古典史学的比较与诠释》体现了作者由浅入深，力图中西融通，史哲融为一炉的现代学术研究路径。

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目录：

　　《世界史背景下中西古典史学的比较与诠释》：
　　首先，从现代史学理论来看，比较史学的突出特征在于它正确揭示了复杂多样的历史现象和发展变化的历史过程之中所存在的客观的内在联系。这种客观联系集中表现在，纷纭多姿的历史现象之间是通过“同”与“异”联系起来的，从而形成了一个庞大而细密的历史系统。同时，必须指出，在“年鉴学派”的“问题史学”视域之下，对“同”与“异”的发现和探讨不但是建立在客观事物的运动基础之上，而且也与我们对于现实问题的关注有着重要关系，并通过我们的历史思维，对历史发展的内在联系加以理性的探讨，进而形成一种历史的认识方式——比较认识。这种比较认识方法的特点在于运用“同”与“异”这一对认识范畴，去探讨历史进程中历史现象之间存在的某些相同性或统一性，并在相同性的基础上进一步探讨历史现象之间的差异性。更为重要的是，在揭示出历史现象的“同”与“异”的内容之后，历史比较还特别强调要着力运用历史的研究方法，客观而真实地揭示不同历史“同”与“异”现象所产生的深沉而厚重的历史原因，从而紧紧地将这种与我们现实相关联的历史比较研究建立在客观的历史发展进程之中，而不是之外。因而从观念上来讲，历史的比较研究是一种将历史的古今结合起来的历史研究，在具有突出的共时性特点的同时，也具有明显的历时性。用马克·布洛克的话来讲，历史研究的要义在于既要以今知古，又要以古知今。因此，我们对现实问题的关注成为比较史学得以存在的基础。归根结底，比较的历史研究是一个与现实相关联的历史性的比较研究。
　　其次，在国际长安学的学术研究实践中，比较史学与国际长安学的理论关联尤为凸显。不言而喻，长安历史进程所具有的国际性是一个不争的客观事实，但它首先是客观的历史运动的产物，因而对这一问题的研究也应该具有历史性的态度。换言之，我们不能基于自身的主观想象去探讨国际长安学研究的内容和方法，特别是比较研究的方法，相反地，我们应从长安国际性的历史进程中去了解其所存在的“同”与“异”之间的历史关联，并从这种真实的“同”与“异”之间的历史关联中去探讨其赖以存在的复杂而多样的历史原因；当然，对这种“同”与“异”内在关系的探讨，不仅是要着眼于长安国际性历史的产生原因，还要考虑到这种国际性长安历史发展的漫长进程，更要考虑到国际长安学历史发展的结果；特别重要的是，还必须把这种结果与现实存在的重要问题结合起来，最终将这种历史关联建立在古今相通的坚实历史观念基础上。毫无疑问，发生在古长安历史土壤之上的国际长安学的历史内容，从时间来讲，它是由源远流长、古今紧密相关的重大历史现象所组成的历史长河；从空间来讲，它是由驳杂多变且相互影响的内容所构成的多彩历史画卷。这一切，不仅提供了从比较史学的角度进行研究的可能性，也为从比较史学的角度进行研究提供了重要的现实必要性。由此看来，在此基础上的历史比较研究，其“同”与“异”不仅是一种客观的历史结构，同时也是一种将主客观相统一的辩证的历史认识方式。
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