《发明自由》[英]丹尼尔·汉南 九洲图书 2020/3/1

内容简介：

自由并不会无端地生长，它自有其内在基因。对当今的很多国家来说，建立一个自由、平等的民主法治政府是其不断的追求，而回溯这些理念的发展路径，我们总能找到同一个源头：英国。居住在这个湿冷孤岛上的人们建立起了国家是个人的公仆而非主人的观念，并进而产生了现代资本主义、工业革命、代议制政府等种种改变现代世界的产物。这套理念和制度被讲英语者所携带，一路漂洋过海，或者借助殖民统治者的强制推行，或者经由忠诚拓殖者的自觉履践，最终被散播到了世界各地，并在一定程度上塑造了现代世界的形态。自由是英语民族成功的秘密，已经成为现代人集体潜意识的一部分。今天，我们视它为理所当然，以至于常常忘记了这一价值正是繁荣与有序的基础。这是一本关于盎格鲁-撒克逊文化圈缺失已久的作品，它将带领我们重新探索这段发明自由的旅程，启迪我们思考应如何面对未来。

目录：

每一个个体必须对自己负责，不受神父或教士的干预。这样的理念贯穿于整个政治理论。我们看到，这一理念的孢子游离于它们的宗教根系之外，是风把它们带到了更远的土地，然后在全盎格鲁圈生根发芽，结出个体责任学说的果实。 这些以英语为第一语言的地方，在欧洲被统称为“盎格鲁－撒克逊世界”。这一称号并非基于种族，而是依据文化。当法国 人说“les anglo-saxons”或者西班牙人说“los anglosajones”时，他们指的不是塞尔迪克、奥斯温和艾塞斯坦的后裔，而是说英语并认同小政府的人，无论他们身处旧金山、斯莱哥（Sligo）或者新加坡。 在欧洲大陆的许多评论者看来，美国、英国、澳大利亚和其他英语国家的人构成了一个“盎格鲁－撒克逊”文明体，他们最大的特点是都信奉自由市场。对一些美国读者来说，这点可能有些意外。我个人感觉，美国朋友们倾向于把联合王国和其他欧洲地方视为一体，而强调其自身历史的例外之处。不过，正如我们 看到，很少有其他国家的人这么看美国。19 世纪30 年代早期，托克维尔访问美国。他常被引为美国例外论的见证人。不过，在《论美国的民主》第一页，他指出，该书的主题之一，即英语国家为新大陆带去了他们独特的政治文化观念，并在新大陆生根发芽，这一过程完全不同于法国和西班牙的美洲殖民地。他写道 ：“美国人是自治的英国人。”这句话常被引用，但肯定没有广泛传播。 过去一百年的国际冲突中，这片自由大陆三度捍卫了自己的价值观。在两次世界大战和后来的冷战中，将个人置于国家权力之上的国家战胜了与此相反的国家。在这三次冲突中，有多少国家一直坚定地站在自由一方？这份名单很短，但其中包括了绝大多数以英语为第一语言的民主国家。 几乎就在埃德蒙·柏克发表那场著名演说的同时，在盎格 鲁圈的另一端，一位年轻的波士顿医生约瑟夫·沃伦（Joseph Warren，就是他派保罗·内维尔去报信）正在召集他的同胞为捍卫同样的原则而战。他说过的话流传过数个世纪 ：“你正在决定那些数百万尚未出生的人的幸福和自由。行动吧！像一个真正的人。”此时此刻，当你读到这段文字，你也是这一优良传统的继承人。这一传统给了我们自由、财富和民主，让我们的民族屹立于繁荣富强的山巅。行动吧！你是一个真正的人。