《历史大谎言:我们不可不知的历史真相（破译历史真相系列）》亚历山大·坎杜希 著，王鸿雁，张敬　译 群众出版社 2012/5/1

内容简介：

　　《历史大谎言》讲述的是世界历史上的谎言故事及其导致的后果。许多人类成就的顶峰与无耻的谎言联系在一起，密不可分。这些谎言曾经导致人类的巨大灾难、引发战争或对人权的侵犯。事实上，欺骗在塑造历史进程和决定国家命运方面一直起着重要作用。谎言被用来证明战争的正义，以及夺取权力、奴隶、食物、金钱、土地等。撒谎是为了把梦想、意识形态或个人、群体的宗教信仰强加于人。
　　《历史大谎言》分为四个部分：瞒天过海；嫁祸于人；一手遮天；偷梁换柱。每部分都包含一个特定主题或欺骗类型的代表性的研究案例。在每一节里，亚历山大?坎杜希首先分析“官方版本的故事”，再通过详细研究，对这些事件作出令人信服的全新描述，最后用现代视角评述被实施的谎言或欺骗行为在历史进程中产生的重大影响。
　　本书引人入胜，发人深思。它剖析一些从一开始就被歪曲的世界历史上的重大事件。它揭露被隐瞒的证据，详述事实被操纵的原因，以证明为了对事件的真相有更深刻的理解，如何需要摒弃已被世人接受的故事。

 

目录：

     关于拉美西斯的神话当一个重大军事遭遇战有着不止一个版本的描述时，卡迭石之战作为第一个被记载的历史事件意义重大。尽管大部分存活下来的是埃及人，仍有足够多的赫梯文献，为我们提供了三千三百年前对这些事件更为全面的描述。那么，考虑到在这场战役中还有其他观察者，为什么拉美西斯给这次战役编造出一个虚假的结论，声称他独自一人打垮赫梯人呢？为了弄明白这点，我们必须了解拉美西斯本人。拉美西斯有很多身份——建造者、战士、国王和活在世间的神。但是，他不同于其他人的两个特点是极强的自尊心和对低贱的家庭出身的自卑。他的祖父拉美西斯一世是一名埃及小官员，在正确的时间正确的地点登上了埃及的王位，因此成为了第十九王朝的第一位法老。拉美西斯二世非常想确保这段耻辱的过去被他的一些作为遮蔽，确保他的功绩比起他成功的父亲赛特一世更令人难忘。拉美西斯二世在埃及的声名建立在三件事上：他的长寿(他在位六十六年，死于九十岁高龄)，庞大的建造工程以及他的军事活动。显然，拉美西斯想要在世界上留下他的印记，因为他为后代创建了最野心勃勃和彰显自我的建造工程之一。因为不满足于为自己建造新的寺庙、纪念碑和城市，他一步步地去除了公共建筑物上其他法老的名字，嵌入自己的名字以替代他们，因而也把建造它们的功绩归到自己名下。他把自己的塑像放在每个角落，数量之多，远远超过他的任何一位祖先。在每个想得到的地点：寺庙、公共广场，甚至像悬崖表面的偏僻地点，无论你走到哪儿，拉美西斯都在注视着你。他也是第一位敢以自己的名字命名城市的法老：派拉姆西阿那卡赫图，即“拉美西斯之家，胜利之神”。但是，拉美西斯的伟大，最终还是他作为军事领袖的辉煌成就所造就的。而且，这种名誉主要建立在他从卡迭石的“胜利”中所取得的声望之上。尽管他后来又赢得了几次胜利，但都没有像第一次这样，如此大规模地庆祝。这可以理解：他当上法老才刚刚四年多，他迫切想要证明他是个军事天才；毕竟，十岁时他就被授予过埃及军队的上尉军衔。然而，拉美西斯不能接受战役的实际结果。说得好一点儿，是打了个平手；说得差一点儿，是一次丢人的败仗。因此，为了在众人面前挽回面子，拉美西斯第一个尝试了现在被公认的政治策略——粉饰事件。就像今天人们所做的一样，拉美西斯一开始就控制了信息的来源，并用他的信息控制了媒体——在这个事例中，媒体即刻在寺庙墙上和柱子上的铭文。因此，当拉美西斯战后回到埃及，他把著名的卡迭石大捷的细节刻在了许多寺庙和建造物上，展示所发生的事情。甚至更荒唐的是铭文写道，是法老自己赢得了那天的胜利。铭文讲述了拉美西斯怎样把他的军队抛在身后，只身冲向赫梯人，用武器重击敌人，从成千上万的敌军中杀出一条血路。敌人倒在他的面前，河里流淌着他们的鲜血。由于没有相悖的信息来源，古埃及人相信了他们听到的故事。在拉美西斯之前，其他领袖们也曾经宣称，取得过如此不大可能的胜利和发生过类似的事件。例如，公元前1445年，在法老图特摩斯三世与叙利亚北部的米坦尼王国交战后，他声称他大胜敌军。当他们怯懦的贵族们藏在山洞中时，他自由穿行在他们的城市中，掠夺他们的财物。对历史学家们来说，这个故事的一些细节看起来是不可能的，但没有任何信息说明，米坦尼贵族没有藏在山洞中。事实上，所有保存下来的关于图特摩斯参加的这场战争的记录，都讲述了同样的故事。但是卡迭石战役的情形却有所不同。历史上第一次出现了有分歧的不同说法，它们挑战了胜利者关于战争的描述。它们使我们看到，拉美西斯声称独自一人在卡迭石的胜利，只是一次政治粉饰行动，设计欺骗轻信的民众，维持埃及人民对他的信任。这次行动极其成功。P10-13