《犹太人与中国——近代以来两个古老文明的交往和友谊》潘光 王健 时事出版社 2010/1/1

内容简介：

本书由上海犹太研究中心资深研究院潘光、王健承担的国家社会科学基金项目的最终成果。该书使用了大量中外文的第一手资料和直接采访当事人得来的口述史料，对近代以来直至改革开放以来的来华犹太人和在华犹太人社团在中国的政治、文化、经济、社团活动等方方面面进行了全方位的介绍，特别重点阐述中华民族与犹太民族这两个古老文明的民族在近一个半世纪以来友好交往和传承文明的足迹。本书的出版对促进各民族文明之间的对话和交流，构建和谐世界有重要的现实意义。

目录：

      上海之所以成为二战期间拯救犹太人的“诺亚方舟”，有着十分复杂的远因近由。首先，从历史上看。如前所述，犹太人早在唐代（还有说在汉代或周代）就来到了中国，宋代以后的开封犹太人社团更是众所周知的。近代以来，香港、上海、哈尔滨、天津等城市又成为犹太人在中国的主要聚居地。特别是上海，先有塞法迪犹太人在19世纪下半叶前来经商办实业，后又有大批俄罗斯犹太人为躲避反犹狂潮及革命引起的动乱涌人谋生，到20世纪30年代已经形成了一个近6000人的犹太社团。这个社团拥有自己的宗教公会、犹太会堂、学校、医院、养老院、公墓、商会、政治团体、报刊，乃至小小的武装力量（万国商团内的犹太分队），其中的沙逊、哈同、安诺德、埃兹拉、海亦姆、嘉道理等大家族拥有强大的经济实力，在上海、中国乃至整个远东地区都有着重要的影响。需要指出的是，虽然从古代到现代有这么多犹太人生活在中国，早期来上海的“富有”的犹太人与中国的劳苦大众之间也存在隔阂，但在中国的土地上却从来没有出现过土生土长的反犹思潮和反犹运动。当公元11世纪至15世纪阵阵排犹恶浪在西欧国家掀起之时，开封的犹太社团正好十分繁荣兴旺。而当19世纪末20世纪初在沙皇俄国和东欧出现大肆屠杀犹太人的暴行之时，上海的犹太社团却在稳步发展。因此，倍受苦难的欧洲犹太人对中国人民以及开封、上海这样的城市抱有友好、亲近的感情完全是符合情理的。我们在这里用了“土生土长”一词，因为从20世纪20年代到40年代确有并非“土生土长”的反犹活动在上海、哈尔滨出现过。前已提到，哈尔滨在三四十年代就曾发生过多起凶残的反犹事件，其中以卡斯帕被杀害一案最令人发指。在上海，反犹活动也时有发生。1935年9月，《上海德文日报》撰文将马克思主义和布尔什维克主义与犹太人联系在一起，以煽动上海外侨反犹。①日本当局控制下的中文报纸《新申报》也不断发表反犹文章。