“中国学术文化名著文库”精选此时大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。
这本《中国学术文化名著文库：傅斯年史学方法导论 李守常史学要论 朱希》是其中一册。
《中国学术文化名著文库：傅斯年史学方法导论 李守常史学要论 朱希》收录了《傅斯年史学方法导论》；《李守常史学要论》；《朱希祖中国史学通论》三册内容。
研究抗战时期重庆马克思主义史学，总结和反思中国马克思主义史学发展过程中的成就和失误，对于继续坚持唯物史观的指导和进一步发展马克思主义，有着重要的历史与现实意义。于文善编著的《抗战时期重庆马克思主义史学研究》以马克思主义理论为指导，以抗战时期重庆马克思主义史学为主要考察对象，对这一史学进行了整体性的研究。
重庆马克思主义史学的直接源头在于唯物史观指导下的20世纪20—30年代中国社会史研究、社会性质和社会史论战的开展，这一问题的影响一直延续到抗战时期乃至以后，加上“史学变革”的影响和“学术中国化”运动的推动，重庆马克思主义史学终于在时代使命感的推动下出现在我们的面前。
把握重庆马克思主义史学产生的这一历史背景和条件，是我们考察这史学现象的前提。
重庆马克思主义史学涉及的一个主要领域是史学理论建设。当时的马克思主义史家在从事史学研究时，重视社会经济因素在历史发展中的重要作用，坚持对各种错误史学观点的批判，重视历史主义的人物评价观和“人民本位”的史评原则等。此外，史家还关注史学与现实的结合，将史学研究与国家、民族的需要结合起来，这一切推动了马克思主义史学理论建设的进步。
重庆马克思主义史学涉及的又一个主要领域是古代社会史研究。从这一时期社会史的研究情况看，史家侯外庐的研究比较具有典型性和代表性。此外，史家吕振羽和吴泽的原始社会史和殷周奴隶社会史研究成就也突出。他们的研究一方面使中国古代社会发展的脉络和真相被人所知，另一方面也揭示了中国古代社会发展的规律，呼应了当时马克思所说的东方社会形态理论。
重庆马克思主义史学涉及的第三个研究领域是中国思想史，这一研究涉及的思想史研究领域很多，如中国政治思想、中国哲学思想、先秦诸子思想、明清哲学思想，涉及的史家主要有侯外庐、吕振羽、郭沫若、杜国庠和嵇文甫等，他们的思想史研究颇具开创之功，对中国马克思主义史学的发展贡献极大，至今仍为学界所关注。
重庆马克思主义史学的研究领域还包括中国通史的撰述，这也是抗哉时期诸多史家极力主张、追求的目标之一，在马克思主义史学研究中具有重要的意义。《抗战时期重庆马克思主义史学研究》第五章通过对重庆马克思主义史家中国通史研究的框架体系、主要观点、编写方法等的探讨，通过对马克思主义史家与非马克思主义史家的相关对比研究，论述了史家对构建马克思主义中国通史体系的贡献。
重庆马克思主义史学的产生与发展是20世纪中国史学变迁史的重大事件，这一新的史学形态的出现和演变，既对中国的抗日救亡运动发挥了积极的作用，也对抗战及其以后中国史学的走向与进程产生了深远的影响。当然，重庆马克思主义史学也有其时代局限性，如过度关注现实，“借古说今”等，我们应该实事求是地看待这一史学，以便进一步推动马克思主义史学前进与发展。
卢向国编著的《政治的定数(对伯罗奔尼撒战争史一个维度的研究)》内容介绍：峰昔底德的《伯罗 奔尼撒战争史》通过叙事和评论在多个方面展示了政 治的规律，亦即政治的定数。
在修昔底德笔下，不同制度下的人民虽然在拥有的权利上存在差异，但人民具有相似的品性。其一， 人民多疑。其二，人民非理性，这体现在人民不理智、受演说影响、易过激、易丧失信心、易被欺骗等方 面。其三，人民反复无常。除此之外，人民还具有其他品性，如总是不满、易被操纵、不负责任、朝令夕 改等。
在修昔底德笔下，党争是一种普遍现象，同时党争又是很残酷的。导致党争残酷的根源是多重的，包 括个人的贪欲和野心以及激烈的疯狂情绪，所以，党争及其残酷性的根子在于人性。党争最大的恶果不是 城邦的衰亡，而是人性的堕落。党争引进和招引外部势力是党争的一般规律。其中，引进外部势力是党争 的主规律；招引外部势力是党争的次规律。此外，党争还有特殊规律，那就是内奸现象。内奸是党争的变 种。
依据个人的政治品德和政治才能，且首重品德的原则，修昔底德笔下的政治家可以被品评为三等。此 外，还有等外的政冶家。一个政治体系中大多都会存在这样四类政治家。所以，修昔底德笔下不同的政治 家形象具有普遍的意义。在修昔底德的著作中，第一等政治家只有伯里克利一人，第二等政治家最典型的 是尼西阿斯，第三等政治家的典型代表是亚西比得，等外政治家的典型代表是波桑尼阿斯和福里尼卡斯。
政治家与国家兴衰甚至存亡都有着莫大的关系。
修昔底德在《政治的定数(对伯罗奔尼撒战争史一个维度的研究)》提到了君主制、僭主制、贵族寡 头制、民主制等多种政体。民主制下的个人是微不足道的。民主制下的政治家纵然有特别高明的才能，也 无法与这个体制抗衡，杰出的个人往往无法见容于这个体制。个人与城邦之间的这种张力的存在是民主政 治的必然。修昔底德对君主制一笔带过，僭主政体则不是优良的政体。寡头政治压迫人民、寡头政权容易 内讧、寡头政权出卖国家以及寡头政治的其他缺陷等寡头政治之恶，表明贵族寡头制不是理想政体。同时 ，单纯的民主政治也是不够的。民主政治需要融入新的要素来克服它自身的一些缺陷。以民主政治为基础 ，掺入君主制和贵族制因素的混合政体也许才是最理 想的政体。
在修昔底德笔下，国家间关系有友谊关系、畏惧关系、强权关系、利益关系、荣誉关系。其中最根本 的是利益关系，这是国家间关系的实质。国家间的利益关系典型地反映在国家间关系的变动性上。
关于内政与外交的关系问题，在修昔底德笔下可以看到有两个方面：一方面是内政影响外交，另一个 方面是外交影响内政。同时，民族性格对外交也有重要影响。不同的民族性格作用在外交上，呈现出的状 况就大不相同。
在修昔底德笔下，人本身受制于多种因素，这就是“人的限度”。它体现在人性、偶然性、命运和神 明等对人的制约上。人的限度划定了人的行为的最大范围。其中，人性是理解修昔底德著作的希腊性意义 与普遍性意义的关键。永恒的人性，使得修昔底德笔下政治规律的希腊性变成了普遍性。在所有具体的人 性中，与政治密切关联的是人性的不可阻止规律和人 性的下降规律。
历史学家研究历史，历史也将考验历史学家的研究。《人大史学研究论集（套装上下册）》是中国人民大学历史学院在职教师多年研究成果的精心凝练与集中展示。这里，有中国史、世界史、考古学三个“一级学科”鼎足而立、共同发展的历史印记。这里，既有“实证史学”的丰硕成果，也有“新史学”的积极探索；既有醉心于“纯学术”研究的执着与痴迷，也有根基于“以史为鉴”的热诚与冷静。“人大史学”，不仅仅是单位归属的标志，也是我们的愿望寄托——按照“成一家之言”的太史公古训，努力建立有自己特色的史学境界与治史风范。
四至六世纪的的中国处于历史上的南北分裂割据时期。北方是十六国北朝，南方是东晋宋齐梁陈。秦汉以来大一统的中国社会至此彻底走上分途发展的道路。较之东晋南朝，当时中国北方由于匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族的勃然兴起，呈现出尤为突出的民族重新组合和融合的景象。这些少数民族政权及其史官史家们曾经就夷夏、家国和天人等事关皇朝久治长安的问题进行了不懈的探索。其间的流血斗争、是非曲折、以及大一统情怀，深深地印刻在当时的史学之上，成为不可磨灭的历史记忆。本书即围绕夷夏、家国和天人这三个主题，就当时北中国的史学和历史记忆的形成提出了视角独到的认识，以期阐明其上承汉魏、下启隋唐的历史文化价值。
《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础，将自己毕生索解现代世界起源问题的集成，敬献给中国读者。
延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点，麦克法兰以翔实的史料，颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论，将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳；并对现代性的本质和特征提出了独到的见解，那就是经济、社会、政治和意识形态（或曰宗教）等领域的彻底分立与组合。
麦克法兰以最古老的现代国家英格兰作例，通过描述英格兰社会方方面面的独特性，丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面，可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状，思考如何在个人主义的现代社会解决最棘手的“社会凝聚”问题。
丛书简介
《现代世界的诞生》内容脱胎于麦克法兰教授2011年受清华大学国学研究院之邀在清华园所作“王国维纪念讲座”。“王国维纪念讲座”是清华国学院创办的“三大纪念讲座”之一，还包括“梁启超纪念讲座”和“陈寅恪纪念奖座”，分别处理“美学、比较文学与汉学”、“思想与宗教”、“边疆民族史”等课题，以追念并继承民国时期清华国学院三大导师的传统。讲座同时邀请国内相关领域的学者进行对话和评议，以体现学术全球化时代的文化间性。其成果汇集成“讲学社丛书”，以期为社会提供一个文化交锋的鲜活案例。梁启超组织的“讲学社”曾促成中国现代史上最著名的几次来华学术交流，先后邀请到杜威、罗素、杜里舒和泰戈尔，不仅轰动当时，而且影响深远。因此，“讲学社丛书”是接着讲学社的计划来讲的，是接着梁任公未竟的事业来讲的。
常乃德是中国近代一位值得注意的历史学家、教育思想家、哲学家。近代中国，风云变幻，常乃德提倡“教育救国论”，提出“社会有机进化论”和“生物史观”，试图以思想引导时代，救亡图强。《云南高校学术文库：常乃德学术思想述评》在新史料发掘整理的基础上，结合其时代背景，钩沉史实，全面地梳理他在中国史研究、世界史编撰和史学理论方面的贡献，全新地理解他的学术思想，重新准确地评价他的学术地位，进一步探究中国近代知识分子的特点及其历史使命。
真题在专业课考研中占据着极为重要的地位。历史学真题分为统考真题（2007-至今）和2013年自主命题高校真题。伴随2013年开始的部分高校自主命题，各高校真题的价值又一次彰显。本书即以收录、整理、解析统考真题和自主命题真题为主，力图使本书成为历史学考研真题的最权威辅导书。
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