本书讲述了中国大地上的世界遗产故事。全书以文化遗产传承、利用和保护的故事为经，以作者老单在9个省份、12处遗产地参加《万里走单骑》节目录制的见闻和随想为纬，讲述了一代又一代中国人寻找和守望中华文化根脉的故事。在节目录制的独特视角下，作者以日记为载体，用一贯金句频出、举重若轻的语言风格带领读者开启一场世界遗产之旅。轻松的图文内容背后，是厚重的学术积累、忘我的倾情投入和坚定的文化自信。

公元70年，犹太人还是主要分布在以色列和美索不达米亚地区、以农业为生的半文盲族群。到了1492年，犹太人已经成为了精通手工艺、商业贸易、借贷业和医药业，遍布东至印度芒格洛尔、西至西班牙塞维利亚的广袤地区的族群。是什么造成了如此重大的变化？《被选中的少数》从经济学视角分析了这一千多年间犹太民族发生翻天覆地变化的缘由，指出犹太人的流散大部分是其自愿选择的结果，并以详尽的历史证据和经济学理论模型，在犹太人教育的普及和其职业选择之间提出了颇具说服力的阐释。

该书2012年由普林斯顿大学出版社出版，至今已被翻译成法语、希伯来语、匈牙利语、意大利语、波兰语、西班牙语、越南语等8种语言。

本书以简洁明了的语言和时间轴的形式，辅以近四百幅彩色插图，呈现了世界历史上诸多的大事件，其中包括战争、科学发现、艺术、王国的兴起和衰亡，以及世界文明进程中其他重要的里程碑事件，对非专业读者和学生都有很好的参考价值。

　　作为世界上古老的文明之一，犹太文明蔓延了四千多年，可在后面近两千年时间里，犹太人却失去了故土，被迫星散在世界各地。而就在这种难以想象的艰辛和逼仄中，犹太民族为什么不仅顽强地活了下来, 还能以自己文明的深刻影响整个人类？
　　《犹太人四千年》从犹太民族的起源一直讲到20世纪以色列国的发展，不仅叙述文化、历史的发展，而且考察政治、经济的演进，特别是细述犹太人在人类发展进程中发挥的重要作用。 阅读这本著作, 读者可以再踏一遍犹太文明在漫长发展历程中留下的足迹, 从而对这一人类文明的瑰宝有一个更深刻的了解。
　　全书从《圣经》、考古遗迹出发考察了犹太民族的起源；论述了犹太教的产生及其对维系犹太民族的作用；讲述了犹太人在历史上，尤其是纳粹德国时期遭受的驱逐和迫害，以及以色列作为现代国家的艰难建国历程。
　　作者以形象、生动的语言通过对犹太人作为一个民族、一种文化和一个国家的四千多年卓越而广阔的历史描绘和叙述，展现了犹太人的性格、想象力以及对全世界的深刻影响，揭示了犹太人在经历那么多残忍迫害之后仍能为全人类做出如此卓越贡献的秘密。

　　作者精心选取人类历史长河中的15个伟大时代，从美索不达米亚到全球化，串起5000年世界历史，介绍了不同时代的特征、重要人物、历史事件、重要发明、文化生活等方方面面。

　　还等什么？带上这本世界历史导航图，准备开始一场穿越时空的旅行吧！

　　你会遇到美索不达米亚的古巴比伦，他们是骁勇善战的勇士，也是出色的园丁。

　　你还能目睹发生在古埃及的世界上次罢工。

　　或是来到中国的唐朝感受令人叹为观止的诗歌、艺术和发明。

　　当然，你得小心彪悍好战的蒙古人，他们的铁骑从中国一路远征到欧洲。

　　如果你喜欢冒险，那你可以跟着15世纪的欧洲航海探险家一起乘风破浪，环游世界。

　　后，欢迎回到21世纪的地球村，这是一个科技腾飞、全人类命运息息相关的时代。

历史悠久的罗马，经历了一个国家可以经历的一切：

罗马为何会成为一个帝国？又为何会被摧毁？

从君主制到共和国，再到帝国时代，

从多神论到一神论……

成立之初的混乱；与强大的对手作斗争；重建；继承人问题；不同种族的入侵；文明的改变，等等。本书对罗马历史和其中的重要事件做出多维度的解构与剖析，为读者提供了全新的视角。本书不仅会让我们了解罗马历史，更借罗马之鉴，让我们对现代世界和社会进程有了更加清晰和深入的认知。

　　通过手绘漫画和爆笑段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，带我们走进神秘的古巴比伦、古印度和古埃及。他们仨和中国组团出道，人称四大文明古国，但*后只有中国延续到了今天。另外三个文明古国是怎么领盒饭的呢？

　　古巴比伦所在的两河流域是块黄金地皮，一拨拨地产开发商不请自来搞建设。

　　古印度号称欧亚群租房，远看是一个文明古国，近看是一群文明古国。

　　古埃及特别费朝代，人家换5个，他换30个，硬生生把改朝换代这种大事干成了流水线。

　　翻开本书，在铺天盖地的段子中，看懂另外三大文明古国的前世今生！

《轴心文明与现代社会：探索大历史的结构》以轴心文明的起源和演化为基点，运用观念史和系统论的研究方法，系统勾画了史前至今人类文明的主要脉络，并试图寻找一种能够容纳不同文明的大历史观。这种历史观既能实现传统与现代的整合，又能包含西方的历史经验，同时能说明中国独特的历史发展进程。为此，作者着重考察了普遍观念（社会思想文化）与社会行动（历史事件）之间的互动模式，对古代文明的兴衰、现代社会的形成、民族国家的建立、两次世界大战的发生、文明的冲突等事关人类社会命运的重大问题，均提出了独到的见解。在这个周密的解释框架之下，纷乱历史表象背后文明的本质逐渐清晰起来，现代社会的走向和人类文明的未来也有了可供展望的理论工具。

《教化》卷分为古风时代的希腊和雅典精神两部分，以荷马史诗、赫西俄德的作品、希腊肃剧与谐剧、智术师的论著、修昔底德的史著等作为文献基础，以斯巴达和雅典的城邦生活作为社会背景，探讨了古希腊文明与城邦政治形态的形成、发展与危机，描述了paideia得以形成的历史、社会与文化基础及其在希腊文化与社会中的实践，试图阐明古希腊文化的理想从精神、心灵层面的逐步完善，到寓于城邦的政治理想之中，直至后终结于雅典帝国及其联盟的失败与消亡的整个过程。
第二卷从古希腊的历史、文化、社会背景出发，详细分析了柏拉图对话录，尤其以近半的篇幅对柏拉图的《王制》（亦译《理想国》）进行了深入的阐释。作者以哲学这一希腊知识文化的成熟果实为核心，从苏格拉底、柏拉图的思想出发，深入探讨了教育、德性、智识、公民的养成等希腊精神的基本方面，着重揭示了从古风时代孕育的paideia如何转变、成熟，如何体现于希腊人德、智、体、美的全方位塑造，并现实化为希腊城邦生活、社会交往的规范和理想形态，使得paideia成为塑造希腊精神形态的基本源泉。
第三卷在更为广阔的希腊文化背景中，将柏拉图《法义》所体现的政治教化与神圣观念作为参照，对古希腊医学、修辞学、泛希腊城邦的政治文化、激进民主政治进行了深入的比较分析，并着重探讨了伊索克拉底的修辞教育和德摩斯梯尼的政治实践，由此揭示了希腊古典时代晚期的复杂社会现实和多元文化理想，及其对于希腊精神、文化乃至paideia理想造成的多元冲突。

公元前6世纪，波斯帝国在西亚东部确立霸权后，开始向西亚西部、欧洲扩张。当波斯文明与希腊文明相遇，征服与反征服的较量进行了长达近七十年的较量。

本书由十个篇目组成，讲述了文内与文外的含义与联系。文内文外指的是文本与文本以外的所有外缘因素之间的关系，但文内、文外两种诠释往往互相交缠，甚至融和一体，难以区分。文本有其内在意义，独立于产生文本的外缘因素，文外则当然包括读者本人，但同时也兼指产生文本的外缘因素以及有关读者本身的种种历史文化外缘，其中思想史的脉络尤为关键。因此，读者不能随意诠释文本，尽管所谓内在意义仍然受到产生文本本身的外缘情境包括作者之主体性以及其所置身之思想史脉络的制约。

厄尼·派尔1942年起作为战地记者在北非战场进行报导，1943年盟军在西西里登陆，派尔作为海军随军记者跟随指挥舰行动，之后随意大利战场的盟军行动。回到英国短暂休整之后，他又参加了诺曼底登陆，与美军一起解放巴黎。这期间他与海军、陆军、空军各兵种的士兵同吃同住，了解他们的喜怒哀乐，直面战争的死亡、肮脏和无常。他笔下的士兵既是来自各行各业、对未来各怀希望的普通人，又是坚毅刚强的勇敢的人，他们只需扛住一个半小时的空袭就能变成老兵，以苹果树为帷幔，以青草为地毯，眼神直勾勾的对一切漠不关心，然后又以惊人的速度恢复元气。派尔写出了真实而非臆想、强打精神而非意气风发的战争实况，其中人类的勇敢精神闪闪发光。