这是一部历史类通俗读物，是你不了解的系列的一部。北宋，结束了五代十国，令华夏重归一统。中华文明历经数载演变，在这319年里达到，文坛璀璨、发明无数、中央集权走向完善，是政治经济空前繁荣的朝代之一，却又同时终结了汉民族自古而来的尚武之风，从此转向重文轻武……北宋有九位帝王，河南巩义的北宋皇陵却只有七座帝陵；宋太祖黄袍加身，身后八位帝王却非其后嗣；宋太宗大肆宣扬佛教；宋真宗写出了书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；宋仁宗知人善用，是守成贤主；宋英宗完全没想到自己会成为帝王；宋神宗年轻有为；宋哲宗欲承父志，可惜英年早逝；宋徽宗才华堪称自古帝王之，靖康之耻却永远和他的名字烙在一起……这里有你不了解的北宋史！南宋，有着黑云摧城中的鼎力反抗，有着将军壮士的浴血奋战，有着落魄后的东山再起，有着江南水乡的繁荣富足，有着朝廷君臣的谋略计策，有着贵族皇室的宫廷秘事……从靖康之变到玉玺落海，君主即位的复兴之志，朝廷忠臣的据理力争，交织出名为南宋的慷慨悲歌。宋徽宗醉心山水园林，宋钦宗死于马蹄之下，宋高宗一心迎回母亲，宋孝宗让南宋重现小康局面，宋光宗被迫退位却是解脱，宋宁宗有着一颗热血的心，宋理宗即位十年未能掌权，宋度宗将佞臣视为明灯，宋恭帝成了翻译大家，宋瑞宗一生颠沛流离，宋帝昺沉入崖门海底……这里有你不了解的南宋史。

本书架构清晰, 从一个个常见字自古至今不断演变的字体字形说起, 而后引经据典、解释字义, 释义中又列举历史上相关联的名人轶事, 将一个小小汉字蕴含的大量传统文化知识阐释得清清楚楚; 从内容上看, 本书涉及很多经典古籍, 笔墨文雅通俗, 深入浅出, 引申出的历史故事饶有趣味, 平实中更彰显出中华传统文化的博大精深。余成功老先生曾在我社出版《汉字里的中国文化》一书, 一经发行, 反响良好, 曾被评为“中小学图书馆馆配推荐书目”。

本书是作者“报人读史札记”系列的第九集, 以独特视角深度开掘了中华优秀传统文化的宝贵价值和独特作用的一面, 具有相当的思想性、知识性、趣味性, 共计108篇。作者同类文字此前已正式出版八集。作者供职于新闻领域, 所撰文字从耳闻目睹的身边事、新闻报道出发, 对百姓的喜怒哀乐尤其是人文风情观察深入细致, 善于从人们易于忽略之处或些微细小之处着眼, 以史料进行评述, 为新闻注入历史内涵, 能够生发出立意较高的感慨。视角独到, 言人之所未言。全书文字大量旁征博引第一手史料, “六经皆我注脚”。史料基本出自中华书局标点本二十四史、《资治通鉴》等正史, “历代史料笔记丛刊”、《太平广记》《清稗类钞》等野史。在将新闻与历史有机打通的过程中, 立论严谨, 史料扎实, 文字风趣, 做到了新闻性、学术性、可读性三者兼备。前八集出版之后, 收获了来自学术界、普通读者的大量好评。

《南渡》以历史上的“宋人南渡”为叙事线索, 图片以隋唐大运河的通济渠 (汴河)、淮扬运河段、江南运河段沿线为主要寻访拍摄地, 途经洛阳、开封、商丘、扬州、镇江、苏州、嘉兴、杭州、绍兴等城市, 文字讲述800多年前宋人南渡, 以江南的临安 (浙江杭州) 为政治中心, 建立南宋的过程。作为一个在开封求学、生活过的人, 作者将历史的尘埃与现代人的思考结合在一起, 重塑这段1000多年前的历史, 既是客观叙事, 又有个人主观情绪。“华夏民族之文化, 历数千载之演进, 而造极于赵宋之世。”陈寅恪心中最向往的古代王朝是宋朝。在宋代, 古代中国的经济、文化、政治、军事、科技发展到登峰造极的高度。宋韵文化具有从宋代传承至今的中国优秀传统文化的内涵和底蕴, 是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识。“宋人南渡”是中国历史上一次重大的中华文化南扩。从此以后, 江南地区成为中国的经济与文化中心, 影响至今。作者以影像“证史”的态度去记录和感受这段来路, 以古人被迫南迁, 和他这个自愿“南迁”的今人, 进行对话。

本书采用国际计量历史研究方法, 重点从自然灾害、国家赈灾、人口压力三个角度对农民起义的发生机理展开理论和实证分析。通过统计分析和计量模型, 从气温异常、自然灾害、人口数量或增殖率、米价、饥荒、宗教、民族, 赈灾以及玉米、甘薯对农民起义的作用, 对气候冲击说和人口压力说现有的一些理论分析重新考察。研究主体分为四部分, 首先, 建立人口数量与粮食产量对饥荒和起义的理论模型, 并讨论在发生自然灾害和赈灾情况下的动态均衡。然后, 对农民起义的数据集进行统计性描述, 得到农民起义的时间分布、空间分布、起义持续时间、起义结局等信息。同时, 分别对自然灾害、赈灾与人口等数据集进行趋势分析, 并与农民战争的趋势作比对, 直观上分析自然灾害、赈灾、人口和农民战争的关系。接着, 构造出由气温异常或人口增殖率为开端、农民起义为终端的传递路径, 定量检验传导路径并计算出每一层级各种情况的百分比。最后, 考察新世界作物玉米和甘薯在清代对农民战争的影响, 如果像玉米、番薯这类所谓的“穷人的食物”短缺, 即使稻米、小麦等主食作物产量充足, 也可能加剧农民起义。

哈尼梯田因生活在这里的各族人民“再生产整个自然界”而得以塑造。人的实践活动以及社会发展使得体现人与自然、人与人的关系的大地景观始终处于不断的变化之中。景观变化过程往往也是人类文明的积淀历程。景观不断变化的特性决定了认识景观、呈现景观的困难。景观标识是引导人们认识、理解与欣赏景观及其社会文化意义的指示性符号, 是纽结着地方与世界、传统与现代、行动与表征的符号系统。景观标识的设立从根本上讲是一种新形式的文化书写行为。语言可以传播智慧也可能传播愚昧, 旨在分享与保存人类重要文化价值的景观标识如若充斥着问题, 那么此时标识就更多地是传播着愚昧而非智慧。由于人的生命的有限性和实践的未完成性, 不断反思常识、追求知识与智慧、探索真理等深层次的发展诉求使人的存在充满积极意义。敞开人的生活世界的语言正因为人的这样的追求而可能更多地传播智慧。这使人的生命永远充满创造的可能性而不断体现人的存在的价值。当人们卷入到景观标识的文化书写实践之中, 努力尝试去创造性地呈现文化也就变得无比重要, 因为这意味着人们朝向传播信息、积累知识、培养智慧以及探索真理等目标坚定地迈出了更为切实又闪烁着人性光芒的新的一步。

五千年马桥文化, 两千年春申文化, 七百年上海县和三十年新闵行。作为上海“建置之本”, 闵行区承上海县七百年历史文脉, 以及史前“马桥文化”五千年之历史渊源和深厚积淀。在闵行撤县建区三十周年之际, 这本《本来闵行》, 一部闵行的极简史, 以最通俗易懂的语言和大量的历史照片, 展示闵行历史发展和社会变迁, 反映闵行在政治、经济、文化及人民群众生活的巨大发展及取得的丰硕成果, 传播地区历史文化, 讲好“闵行故事”。岁月有痕, 历史留声, 唤醒千百年的记忆。心之所念, 必有回响。原来, 这里是闵行。

韶关在古代素以“岭南门户”知名。传说中五帝之一的虞舜曾南巡至此, 并命奏韶乐, 此事成为北来士宦及当地百姓千百年来不断追慕称颂、口耳相传的文化记忆, 即书名所谓“虞城”的由来。本书稿立足于韶州古郡人文典籍、文著, 择其史实、文记、诗词, 以及遗存史籍等精要, 分山水形胜、人文景观、石刻碑拓、典籍辑录等四个篇章, 辑录了自秦汉到明清时期韶郡的史料典籍遗存, 是一本关于古韶郡的综合性资料汇编, 能为广大读者、学者了解韶关历史文化, 开展地方历史文化研究提供帮助。

雷州, 早在元代就出现在利玛窦呈报给西方统治者的文献中, 其后, 陆陆续续, 西方文献出现了不少的关于雷州的介绍和报道。本书翻译整理西语文献中关于雷州的记述, 介绍了20世纪二三十年代中西方治理雷州半岛以及剿匪等情况。本书题材丰富多样, 涉及信函、电报、述状、新闻摘要、政治报告等, 从这些信函中, 我们既可以了解到雷州半岛及周边海陆地理特征、军政制度和风土人情, 也是一段中西方外交史的缩影。本书语言朴实, 资料翔实, 案例丰富, 具有较高的史学价值。

本书分为上下两篇, 以阿汉对照、图文并茂的形式, 对重庆作了一个整体的介绍。上篇讲述了重庆城市故事, 包括重庆市情、重庆简史、巴渝文化等内容, 共25篇文章, 从不同侧面彰显了重庆浓郁的地方特色; 下篇是对红岩故事和精神的解读和阐述, 通过几位红岩英烈的故事书写红岩精神, 体现了民族精神、时代精神和中华民族的优良传统, 具有十分突出的红色文化教育和宣传功能。用阿拉伯语讲述重庆故事, 可以让更多的阿拉伯人了解中国, 了解重庆的历史文化、人文景观、改革成就、现代城市风貌等, 并随着“一带一路”的高质量发展传播到世界各地。

本书共涵盖三十部经典, 集萃语句在五百多句, 分别为: 儒家经典《大学》《论语》《孟子》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《孝经》《近思录》《传习录》; 佛家经典《心经》《金刚经》《坛经》; 道家经典《道德经》《庄子》; 兵家《孙子兵法》; 中医经典《黄帝内经》《难经》《大医精诚》; 史学经典《春秋》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》; 家训经典《了凡四训》; 语句筛选所遵循的原则有如下四点: 1、能够最大化的概括所属经典的核心思想; 2、背后义理有跨越时代的普适性, 流传广; 3、更加贴近日常工作和生活, 应用意义大于学术意义; 4、可以在读者解决现实问题时给予启迪和唤醒, 用得上。集萃三十部中华经典中精华语句, 便于读者诵读、用最少的句子, 帮助读者了解中华文化核心思想。

本书是一部原创诗化中国史, 着眼于“大历史观、大时代观”, 是以诗、注并行的方式进行的“新历史”写作。全书共分七辑, 前六辑作者以318首“新古诗”辅以独具一格的注解, 以时间为顺序, 书写自春秋战国、楚汉两汉、魏晋南北朝至隋唐之间的标志性事件与著名人物典故, 重绘历史的切片, 描绘出跨越1500年波澜壮阔的历史画卷。第七辑是作者撰写的文论《新七言》, 阐述其诗性历史写作与哲学、美学之间的关联。全书在历史与哲学间进行了一次诗学周游, 是一部集哲理性、知识性、文学性、艺术性、趣味性于一体的原创著作。