本书介绍了长江流域中的一颗明珠——涪陵及其下辖的传统村落的历史沿革、地理特点、建筑特色、民俗风情等，尤其是对传统村落文化的保护与现状进行了详细的描述，展现了重庆涪陵地区的悠久历史与人文景观。同时，作者指出，传统村落保护工作虽取得了一定的成绩，但也存在一些年久失修的问题，需要今人的重视与改善。因此，本书具有传统村落文化遗产保护与抢救方面的意义。

本书另辟蹊径，欲以通俗化、文学化的视角，搭建一个阅读扬州乃至理解中国传统城市文化的阐释框架。书中提出“十有扬州”概念：“有江有河、有吃有玩、有看有听、有寺有学、有家有派”。“有江有河”，是扬州的自然血脉与地理基底，既赋予其开放之姿，亦涵养其内敛之韵；“有吃有玩”，是其生活肌理，蕴藏着舌尖烟火与市井闲趣；“有看有听”，是其艺术魂魄，融园林之趣、曲艺之妙、光影之美于一体，交织为独特的审美世界；“有寺有学”，是其精神与教化内核，一肩挑着信仰传承，一肩担着文脉赓续；“有家有派”，是其社会结构与文化共同体的骨架，凝聚着塑造扬州风貌的学派与生活范式。“十有”相依相济，彼此浸润，使得扬州不仅是一个地理坐标上的存在，更是一个生生不息的文化生命体。

《教授与院士：民国教育的文与质》是对历史重新叙事的文史读物，叙事的主线是民国教授院士的学术操守与生存状况，是学术史，更是微观的生活史。全书30余万字，作者在长期深耕第二历史档案馆、北京大学南京大学档案馆、美国哥伦比亚大学大学图书馆等机构的史料、查阅大量第一手资料的基础上，以民国时期如何评选教授、院士及背后故事为焦点，通过现代学术审议制度的建立、部聘教授、最优秀教授党员、首届院士等章节，和包括胡适、傅斯年、陈寅恪、汤用彤、郭沫若、顾毓琇、朱家骅、张君劢、冯友兰、闻一多等在内的民国教授院士这个学术共同体的学术生活和生存实况，经由由文入史、关联语境、勾连人事、文史互证、互文比较、升发出论、叙事整合七个环节，重返民国学术研究现场，寻求史实，追寻科学精神和人文资源，梳理、展示、把握民国学术、文化演进的脉络，与读者一起感受学术个体命运与历史事件发生发展的细节的力量。

中华优秀传统文化如何实现创造性转化和创新性发展？本书作者认为，只有为其追加逻辑，才能以简驭繁，并举一反三地推演到各行各业各个领域。本书尝试站在人类文明视角审视中华文明，为传统国学追加一个原创的、一以贯之的、基于科学第三范式计算思维而架构的逻辑体系，以简驭繁，以期纲举目张地揭示中华文明创新创造的脉络、结构及其演进的历史规律；同时以源于自然、融汇自然、创造自然之“人生三境”以及古今融汇、中西融汇、文理融汇、天人融汇之四大维度融会贯通的视角，将国学落实于日常生活以及各行各业的创新创造实践，从而书写一部气势恢宏又格致精微的个人化的历史哲学，以完成一个士人的千载使命——为古圣先贤继绝、为中华传统托命，进而探索如何推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，以及推动中国文化出海和中华文明走向世界。

汴洛铁路医师、比利时人阿道夫· 斯普鲁伊特， 曾于1906~1908 年在洛阳工作约三年时间。阿道夫在本职之外，利用手中的相机拍摄了百余张立体照片。通过阿道夫的镜头，我们不仅可以了解其时在华西方人士的家庭生活和休闲、摄影、古物收藏等活动；还能够“看见”百余年前洛阳居民的衣食住行、信仰、习俗等方面的诸多场景。阿道夫洛阳影集具有清晰度高、相对完整等特点，蕴含着同时代其他影集无法比拟的文字和图像信息，是研究近代洛阳的珍贵资料。

南宋熊克撰《中兴小历》四十一卷，是一部记载宋高宗朝建炎元年（1127）至绍兴三十二年（1162）间史事的编年体史书。该书征引广博，史料价值较高，为南宋史书的编纂提供了重要参考。惜原书久佚，清四库馆臣自《永乐大典》中辑出，重编为四十卷，并改题作“中兴小纪”。另有一部题名“学士院上进”而未著撰人名氏的《皇朝中兴纪事本末》一百卷，是在《中兴小历》原书基础上增删改编而成，大体保留了《中兴小历》原貌。今存清抄本仅七十六卷，内容涵盖建炎元年至绍兴二十年的史事。本次整理将《中兴小历》与《皇朝中兴纪事本末》分别校勘。《中兴小历》以文渊阁《四库全书》本为底本，《皇朝中兴纪事本末》以中国国家图书馆藏清宣统抄本为底本，为学界提供一个便于阅读和引用的版本。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。本书精选《史记》中的代表性篇章进行注释、翻译和题解。

《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。本书是为了满足现代广大读者阅读这部巨著的需求而推出的节选本。以中华书局点校本《三国志》为底本，核校出注，以帮助读者更加全面地了解三国这段历史。

《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔（398—445）编撰，全书主要记述了上起汉光武帝建武元年（公元25年）、下至汉献帝建安二十五年（公元220年）间共196年的东汉史事。《后汉书》是继《史记》《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。由于原书篇幅较大，本次译注选取了光武帝纪与伏皇后纪及各类列传中富有代表性的名篇，加以注释和白话翻译，能帮助广大读者较快地进入和理解这部史学名著。

《资治通鉴》是宋代史学家司马光和助手刘恕、刘攽、范祖禹、司马康等人历时19年编纂而成的史学巨著，是我国第一部编年体通史，规模空前。全书共294卷，约300多万字。其所记载的历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），涵盖了1362年的历史。司马光写《资治通鉴》要“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，因此在选材上，能够为统治者提供借鉴作用的政治史就毫无疑问地占据了最重要的位置。举凡权力更迭、施政得失、制度沿替、人才进退都有详尽深入的记载，这些内容也是《资治通鉴》一书的精华所在，记述中尤其表现出编年史的优点。比起纪传体的一事互见于不同传记，《通鉴》在记述一件事、一项制度的时候，可以更清晰地表现出全貌和发展变化的过程。本书精选全书精华进行注释和翻译并加以题解。

《战国策》作者不详。西汉刘向对其进行了整理，分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等策，共三十三篇。这部书记载了战国两百多年间各国在政治、军事、外交方面的一些活动，以及策士们在游说诸侯或相互辩难时所提出的政治主张和斗争策略，对后世产生了长远影响。本书以清代黄丕烈《士礼居丛书》覆宋本作底本，并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译。

《尚书》是传统“五经”之一，是上古历史档案资料的汇编，是探索研究上古文化风貌的重要元典之一。《尧典》中记载的观象授时、四仲中星等可以说是世界最早期的天文学记载，其真实性得到现代天文学家的广泛肯定。《禹贡》一篇，乃鸿篇巨制，对我国的区域地理根据物产、土壤等作了详细划分，引起后世自然科学家的广泛探讨。《吕刑》篇主张不滥用刑罚、注意德教的“祥刑”思想深深启发影响着后代封建社会的统治者。《洛诰》等篇记载周初营建洛邑之事，反映了当时的社会、政治情况，得到了出土文物的印证。《洪范》一篇“统治大法”，详列“九畴”，备言天道人事，对后世君主影响深远。因为《尚书》每篇并非成于一时，其中文句有着语法、词汇、方言的差异，又是现代语言学家们研究上古汉语演变的重要资料。如此等等，都说明《尚书》是具有着巨大历史文化价值的古代文献。由于其源流久远，传习过程历经劫难，版本、文字、编次都不同程度发生了变化与错乱，形成了今文《尚书》与古文《尚书》两个系统，历代对此也众说纷纭，且《尚书》文字也十分古奥，极其难读。为此我们特请《尚书》研究专家对今文、古文分别详注精译，希望《尚书》这一经典能为更多人阅读、了解。