通过手绘漫画和爆笑段子,陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队,带我们走进神秘的古巴比伦、古印度和古埃及。他们仨和中国组团出道,人称四大文明古国,但*后只有中国延续到了今天。另外三个文明古国是怎么领盒饭的呢?
古巴比伦所在的两河流域是块黄金地皮,一拨拨地产开发商不请自来搞建设。
古印度号称欧亚群租房,远看是一个文明古国,近看是一群文明古国。
古埃及特别费朝代,人家换5个,他换30个,硬生生把改朝换代这种大事干成了流水线。
翻开本书,在铺天盖地的段子中,看懂另外三大文明古国的前世今生!
《轴心文明与现代社会:探索大历史的结构》以轴心文明的起源和演化为基点,运用观念史和系统论的研究方法,系统勾画了史前至今人类文明的主要脉络,并试图寻找一种能够容纳不同文明的大历史观。这种历史观既能实现传统与现代的整合,又能包含西方的历史经验,同时能说明中国独特的历史发展进程。为此,作者着重考察了普遍观念(社会思想文化)与社会行动(历史事件)之间的互动模式,对古代文明的兴衰、现代社会的形成、民族国家的建立、两次世界大战的发生、文明的冲突等事关人类社会命运的重大问题,均提出了独到的见解。在这个周密的解释框架之下,纷乱历史表象背后文明的本质逐渐清晰起来,现代社会的走向和人类文明的未来也有了可供展望的理论工具。
《教化》卷分为古风时代的希腊和雅典精神两部分,以荷马史诗、赫西俄德的作品、希腊肃剧与谐剧、智术师的论著、修昔底德的史著等作为文献基础,以斯巴达和雅典的城邦生活作为社会背景,探讨了古希腊文明与城邦政治形态的形成、发展与危机,描述了paideia得以形成的历史、社会与文化基础及其在希腊文化与社会中的实践,试图阐明古希腊文化的理想从精神、心灵层面的逐步完善,到寓于城邦的政治理想之中,直至后终结于雅典帝国及其联盟的失败与消亡的整个过程。
第二卷从古希腊的历史、文化、社会背景出发,详细分析了柏拉图对话录,尤其以近半的篇幅对柏拉图的《王制》(亦译《理想国》)进行了深入的阐释。作者以哲学这一希腊知识文化的成熟果实为核心,从苏格拉底、柏拉图的思想出发,深入探讨了教育、德性、智识、公民的养成等希腊精神的基本方面,着重揭示了从古风时代孕育的paideia如何转变、成熟,如何体现于希腊人德、智、体、美的全方位塑造,并现实化为希腊城邦生活、社会交往的规范和理想形态,使得paideia成为塑造希腊精神形态的基本源泉。
第三卷在更为广阔的希腊文化背景中,将柏拉图《法义》所体现的政治教化与神圣观念作为参照,对古希腊医学、修辞学、泛希腊城邦的政治文化、激进民主政治进行了深入的比较分析,并着重探讨了伊索克拉底的修辞教育和德摩斯梯尼的政治实践,由此揭示了希腊古典时代晚期的复杂社会现实和多元文化理想,及其对于希腊精神、文化乃至paideia理想造成的多元冲突。
本书由十个篇目组成,讲述了文内与文外的含义与联系。文内文外指的是文本与文本以外的所有外缘因素之间的关系,但文内、文外两种诠释往往互相交缠,甚至融和一体,难以区分。文本有其内在意义,独立于产生文本的外缘因素,文外则当然包括读者本人,但同时也兼指产生文本的外缘因素以及有关读者本身的种种历史文化外缘,其中思想史的脉络尤为关键。因此,读者不能随意诠释文本,尽管所谓内在意义仍然受到产生文本本身的外缘情境包括作者之主体性以及其所置身之思想史脉络的制约。
厄尼·派尔1942年起作为战地记者在北非战场进行报导,1943年盟军在西西里登陆,派尔作为海军随军记者跟随指挥舰行动,之后随意大利战场的盟军行动。回到英国短暂休整之后,他又参加了诺曼底登陆,与美军一起解放巴黎。这期间他与海军、陆军、空军各兵种的士兵同吃同住,了解他们的喜怒哀乐,直面战争的死亡、肮脏和无常。他笔下的士兵既是来自各行各业、对未来各怀希望的普通人,又是坚毅刚强的勇敢的人,他们只需扛住一个半小时的空袭就能变成老兵,以苹果树为帷幔,以青草为地毯,眼神直勾勾的对一切漠不关心,然后又以惊人的速度恢复元气。派尔写出了真实而非臆想、强打精神而非意气风发的战争实况,其中人类的勇敢精神闪闪发光。
该书基本内容为第二次世界大战西南太平洋战区的盟军机构对日军及平民战俘的讯问记录。审讯的时间跨度为1942年至1945年,主导机构为盟军西南太平洋战区总司令部翻译处,对象为二战西南太平洋战区被俘的日军中下级军官及当地劳工,涉及事件的时间跨度为1937年至1945年。讯问记录遵循相对固定的结构,基本由以下几部分组成:战俘的个人信息和军事履历;战俘所在部队及战俘熟知的其他部队的组建历史、组织架构、兵力分布、武器装备、物资补给、疾患医疗、军官名单等;日军部队的部署与调动情况以及战俘所参与或熟知的军事任务;各型武器装备的技术细节(报告结尾处附图示);日占区的地形交通、防御工事、基础设施、军工企业、培训学校等;日占区的盟军战俘情况;盟军的海空袭击对日军造成的损失;日军的士气及盟军的战事宣传对日军的影响;审讯人员对战俘陈述可信程度的判断及是否再审的建议。这些讯问记录具有重要的史料价值和现实意义,有利于深化和推进对二战历史的研究。
18世纪,启蒙时期史学泰斗爱德华吉本以毕生精力,创作出享誉世界200多年的不朽名著《罗马帝国衰亡史》。本书自问世以来便受到无数名家的极力推崇,包括休谟、亚当·斯密、阿西莫夫等。英国首相丘吉尔更常在演说中引用书中金句。
《罗马帝国衰亡史》从政治、经济、军事、文化等角度,展现了罗马帝国1300多年由盛而衰,直至毁灭的全过程。西方人一谈及罗马帝国,必定会想到此书。此书已成为了解罗马帝国不可不读的至高经典。
透过这部包罗万象的史诗巨著,不同领域的人士可以得到不同的启发:
政治家看到了权力的逻辑,
军事家看到了战争的本质,
哲学家看到了思想的演变,
文化学者看到了文明的兴衰……
翻开本书,一部了解罗马帝国1300年的大国兴亡启示录。
在世界各地存在过的文明中,动物曾经扮演过特殊的角色。你知道为什么很多人喜欢佩戴鹰的徽章吗?为什么牛在印度被敬若神明?你知道罗马城和哪个动物息息相关吗?在不同的文化中,哪些动物代表征服和权力?哪些动物会带来好运和幸福?
这里有你所熟悉和不熟悉的文明。认识一下在人类历史上扮演过主角的、独特而神秘的动物们吧!这本书会激发孩子对文化、对古文明的好奇心,使他们从小喜爱历史、喜爱人文知识。这是一本很好的科普 艺术启蒙绘本。
第二次世界大战也称世界反法西斯战争, 是以德、日、意三个法西斯轴心国和匈牙利、罗马尼亚、保加利亚等仆从国为方, 以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为另方进行的第二次全球规模的战争。 战争范围涉及亚洲、欧洲、非洲以及大洋洲, 波及太平洋、大西洋以及印度洋, 先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争, 伤亡9000余万军民, 是人类历史上规模很大的世界战争。《二战全史》汇集了大量的珍贵历史资料, 力争完整重现第二次世界大战的全过程, 详细解读前因后果, 客观点评政治经济, 拨开迷雾, 还原历史真相, 破解重重谜团, 不仅从宏观上讲述第二次世界大战进程, 而且从细微之处着眼, 努力搜寻历史的蛛丝马迹, 为读者呈现出不一样的全史。
本书是一本带有轻学术色彩的普及读物, 具有较高的可读性与话题性。“人鱼”一直是多种艺术与文化形式力求呈现的有趣形象, 从神谱之内的“特里同”到神系之外存在争议的“塞壬”, 在到如今我们习以为常的美人鱼普遍形象, 从西方的人鱼, 到东方的鲛人, 人鱼这种形象在不同的文明与文化语境之中都具有一定意义上的同质性, 也具有一定意义上的演变趋同。小说、童话、诗歌等在内的多种文学文学体裁都直接或间接的将人鱼呈现, 同时, 它也是我们生活中几乎可以随处见到的文化符号, 从欧洲教堂中的人鱼石刻, 到迪士尼的《小美人鱼》, 再到随处可见的星巴克咖啡的标志, “人鱼”这一形象已经在当下语境中演变成为一种带有神秘与异质色彩的文化符号, 并在人类学不断发展的今天, 具有了无论是文本还是文化的符号学意义。
在现代建筑中,混凝土几乎普遍使用,随之而来的观点也两极分化:有人厌恶,甚至恶心,但另一些人则对混凝土充满激情。本书不是一部通过混凝土去认识历史的材料史,而是将混凝土视为一种有历史的材质,作为材质,混凝土可以表达各种各样的思想,关于建筑的、摄影的、艺术的等等,它呈现的不是一种物质简单而纯粹的平凡世界,通过对混凝土的考察,我们同样进入了一个信仰与反信仰、希望与恐惧、渴望与厌恶的无常世界。阿德里安·福蒂探讨了混凝土如何改变了我们对“自然”、时间、甚至“物质”的理解。虽然这本书主要关注建筑师对混凝土的反应,因为他们对这种媒介有了更多的了解,但它也考虑了混凝土在政治、文学、电影、劳资关系以及当今关于可持续性的争论中所扮演的角色。政治家、企业家、神职人员、摄影师、艺术家和电影制作人都利用混凝土来达到他们自己的目的。同时也涵盖了欧洲、北美、南美和远东地区,探讨了混凝土在多大程度上促成了现代主义的一致性,并探讨了它引发的争论。这是关于混凝土对全球影响的第一次反思,这本书提供了一种看待过去一百年来我们的环境的新方法。