本书研究对象是泰国20世纪中叶著名的左翼学者和作家集·普米萨及其开创性的著作《当今泰国萨迪纳制的真面目》。集·普米萨虽然年仅36岁就被泰国军政府枪杀，但他不畏强权的反抗和理性批判，对社会正义的追求，对社会底层的同情理解，使他成为青年一代的精神代表，成了一个当时激进主义的理想符号；同时，他在研究上天赋过人，思想活跃，敢于挑战学术权威，动摇了当时传统史学的根基。

本书作者雷诺尔斯既书写了这段历史，又对相关史学进行了批判，特别是对泰国社会形态争议的批判。在谈到帝国主义、封建主义和权力的性质时，雷诺尔斯认为，欧洲和泰国前现代社会的比较表明，泰国的社会形态是历史的、偶然的和有时间限制的。

集·普米萨的未完之作，采用马克思主义理论，对当时的泰国社会制度进行分析，利用王家编年史材料、档案等历史证据支持他的分析，加上他对语言的卓越掌控能力，使其分析雄辩有力，令人信服。当然，这不是一部成熟的著作，也未最终完成，虽然只完成了对社会经济部分的分析，但经济基础决定了上层建筑，通过对这部分分析，我们亦可一窥近代泰国社会封建制或萨迪纳制的全貌，并在今天以后见之明来检视其对今天泰国社会与政治的影响。本书对20世纪下叶的泰国社会产生了重要影响，也是当下研究泰国历史不可忽略的一本名著。

本书主要内容包括：夏尔巴的秘境陈塘、族源与茹居、村落、民居及生产劳作、生活习俗与人生礼仪、民间信仰及神灵体系、洛笨的传承与经典、洛笨的仪式等。

本书是浙江工商大学东亚研究院编辑的学术论文集。其宗旨在于以东亚整体为研究对象, 兼具全球视野, 从原典出发, 倚重文本细读, 借助学理性的个案分析对东亚进行综合研究, 探究东亚有别于它范围内的某一国或世界其他区域的区别性特征。 第三辑共收录论文21篇, 分 “思想·理论”“历史·文献”“文学·艺术”“语言·文化”“硕博论坛”“书评”等板块, 从哲学思想、历史、文学艺术、语言文字等多个角度对东亚历史发展和文化交流进行研究。

本书以史料为基础对日本中世社会进行了简洁的解说, 从当时的天皇、武士, 到普通庶民, 从他们的日常生活到所思所想, 涉及家庭、婚姻、教育、生老病死、宴会、旅行等我们熟悉的主题, 其中不乏与现代生活的共通之处, 既让人感到亲近, 又为中世人不同寻常的行为和思想所惊叹。全书条理清晰, 内容丰富, 可读性极强, 既是有趣的历史读物, 又具有较高的史料价值。

本书收录其作品三种，包括《鄂尔多斯民间文学》(1937年)、《鄂尔多斯蒙古语词典》(1941-1944年)、《蒙古尔语—法语词典》(1933年)，均选民国时期首版做为底本影印。经查重比对，三种文献均为国内稀见之本。《鄂尔多斯民间文学》搜集整理内蒙古鄂尔多斯民间故事等资料，以鄂尔多斯蒙古语方言记录。《鄂尔多斯蒙古语词典》整理清末民初蒙古族南部方言词条逾两万条，以法文注释，是一部蒙古族方言词汇查阅的工具书。《蒙古尔语—法语词典》是一部收录青海、甘肃等地土族方言词汇，并以法语注释的有关土族语言的工具书。

本稿概述党项文献的形式、内容及其产生的历史因缘，希望能为中国历史和古典文献研究者提供这一领域的基本知识。党项文献之存世者，皆宋元时代之物，页面总数不逊于敦煌藏经洞的全部藏品，抄本、刻本、活字印本皆备，装帧也从唐代写卷转而以宋代风格的蝴蝶装和经折装为主。

黄淳耀，明末嘉定人，初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士。曾组“直言社”，崇祯十六年（1643）成进士，归益研经籍。弘光元年（1645），嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。

"近年来，南京博物院在溧阳境内的考古工作可谓“精耕细作”，先后承担溧阳神墩遗址、秦堂山遗址、东滩头遗址等重要考古发掘项目，对溧阳境内新石器时代至唐宋时期的考古学文化内涵、重要文物资源分布以及城市历史文化底蕴等具有整体性掌握和深入性研究。
本书稿是利用考古出土资料实证溧阳深厚历史文化底蕴的有力尝试，是推动溧阳定位历史文化名城的坚实支撑，还是推动全省乃至全国范围内县级文物考古工作持续深入开展的优秀范例，既可作为文物考古工作在社会效益中的闪光业绩，又可成为考古成果转化、惠及广大公众、普及文化遗产理念的精神载体。 "

本刊为《近代中国研究集刊》第11辑，主题为近代中国的书籍史/阅读史。

敦煌写本医籍为敦煌莫高窟出土的涉医写卷，日本汉籍主要选取日本平安时代撰写的汉文医籍，兼及其他汉籍。敦煌写本抄录当时盛行的书籍，日本汉籍多引录传入的汉籍，敦煌写本所抄之书部分后世亡佚，日本汉籍所引典籍国内也多散佚；敦煌写本医籍为出土文献，未经传世篡改，日本汉籍为保存较好的域外文献，均能较好地还原时代真实性，具有国内传世文献不可替代的文献价值。都是研究汉字不可多得的珍贵资料。书稿选取敦煌写本医籍中的药名1728个、人体部位名254个、杂抄医方1200余首，与日本汉文医籍进行对比研究，可以更为客观全面地还原历史原貌，反映时代共性和地域个性，并可文献互证，具有较高的可信度和价值。

本书收录元明清时代蒙古族以汉文创作的作家一百九十二人，收诗一千二百余首，词十七首，套数十七首，小令四十四首，散文共一百六十篇，按作者行年先后顺序排列。

经历宋元交替，元初知识人群体整体上并非如传统研究所简单认为的消沉、不合作甚至充满对新政权的抵抗，反而他们不论是在朝廷上还是在地方社会，皆展现了较为强烈地积极又活跃的认同倾向。元初江南知识人群体在地方上积极活动，对稳定初期社会秩序起到关键作用，并逐渐确立相关家族的地方影响。