打开这本书，踏上5条路，一幅幅波澜壮阔的商路画面带孩子领略5段人类世界史的恢弘瞬间。

丝绸之路：梦想
从亚洲到欧洲，途径漫漫荒漠、茫茫草原和皑皑雪山，承载着征服者、僧人和商人的梦想。在这条路上，有丝绸、造纸、印刷、瓷器的秘密在流传，有亚历山大、玄奘、马可波罗、张骞的时代巨人为了各自的梦想在奔波......

本书是一本向3—8岁的小朋友讲解文化小常识的图画书，本书通过简单幽默的语言和生动有趣的插图，解答了“过年为什么要放鞭炮”“过年为什么要贴春联”“十二生肖里为什么没有猫咪”“倒着贴福字有什么寓意”“过年为什么要给压岁钱”“见面时为什么要握手”“过生日时为什么要吃蛋糕、吹蜡烛”“为什么打招呼的时候要说你好”等与文化有关的、有意思的问题。本书全文标注了汉语拼音，不仅能帮助小朋友掌握文化小常识，还能提升孩子的自主阅读能力。

跨越人类文明与考古学，探索在无文字时代，人们如何储存记忆。

以歌之路为线索，本书探索了英国巨石阵、复活节岛石像、秘鲁纳斯卡线背后的秘密。世界各地伟大的史前遗址，都是人类发明的有效的记忆系统，这一座座记忆宫殿能让原住民记住生存所需的动植物名称、家族谱系、文化愿景、宗教与历史等大量实用信息。

记忆，是一项史前求生工具。

罗马-拜占庭帝国是以丝绸之路为纽带的东西方经济文化交流的重要参与者，在欧亚大陆各地发现的带有帝国文化特征的钱币是其影响的直接证据。本书认为对考古发现的钱币研究不能仅停留在考古信息的梳理与分析上，而要与文献记载以及相关国家和地区的历史研究结合起来，在宏观的历史发展脉络上解释微观的钱币信息，说明罗马-拜占庭帝国在丝绸之路上的活动与影响随时代发展而发生变化：早期罗马帝国与东方的交往以海路为主，印度是其与东亚联系的重要中转站；进入拜占庭时代早期，与东方联系的主要途径转为陆路，特别是随着中亚地区的嚈哒、突厥兴起，大量金币涌入中亚，并随着中亚不同族群的迁徙、商贸、仿制活动传入东亚各地；从拜占庭帝国中期开始，随着阿拉伯人的扩张及欧亚大陆政治局势的逐渐变化，丝绸之路上的拜占庭钱币文化被取代，帝国的影响急剧收缩及至终消失。

罗马帝国的创立和维持都有赖于军事力量。罗马从一个意大利的小城邦发展成跨越亚非欧三个大洲的帝国，很大程度上要归功于率领军团作战的指挥官们，是他们采取的战略战术赢得了胜利，保卫和缔造了罗马。同时，他们也见证或影响了罗马军队和政治体系的发展进程。本书详细介绍了包括西庇阿、恺撒、贝利撒留在内的十五位罗马著名将领，探讨了他们征战的历程和取胜的原因，并以此追溯了罗马的兴起、扩张和衰落，从与迦太基的对决，到公元6世纪为了赢回帝国西部的后一搏。

无论过去还是现在，苏美尔人其实从未被我们简单地“遗忘”过，正如他们从未被简单地“发现”过一样。每次“发现”都只是那些试图“发现”他们的人利用自己手中的材料，对苏美尔人的重新建构而已。从古到今，这样的建构重复了很多次。本书作者保罗·柯林斯为我们揭示了在过去150年当中，各国学者如何利用出土自伊拉克和叙利亚的各类考古和文献资料，构建出了一套以苏美尔人为题的“知识”。作者以清晰而专业的文字讲述了那片古老土地上曾发生过的战争，和古代苏美尔人创造出的文学、艺术、制度、建筑、文字……让那个蒙尘已久“失落”过的古老文明又重新焕发光彩，变得生动起来。

《斯巴达史》用具有冲击力的文字和画面记录斯巴达城邦崛起、统治和失败的全过程，探索它崛起的原因和治理的逻辑。本书将从斯巴达城邦的创建过程和治理之道入手，带领读者重温斯巴达著名的战役，会见凶残的首领，领略这个古老的军事强国留下的遗产。在书中还能看到一名精锐的斯巴达士兵是如何训练而来的，以及斯巴达妇女在日常生活中的特殊地位，还有对古代斯巴达人的日常生活、吃穿住行的详细描述。同时，也深刻分析了斯巴达当时社会的主要矛盾。

以人类文明新形态蕴含的推动人类文明进步的积极力量为视角切入，针对如何理解人类文明新形态的提出及其重大意义中国式现代化新道路对人类文明新形态的贡献人类文明新形态新在哪里人类文明新形态对全球治理体系的积极影响人类文明新形态有哪些优势等现实关切问题进行精准解答，凸显人类文明新形态对世界的引领性和示范性价值，是深入理解人类文明新形态理论内涵和实践要义的参考读物。

本书列举了人类历史上20多个由简单社会进化到相对复杂的社会后终走向崩溃的案例，并回顾了两千多年来人们对于这些崩溃现象的解释。在此基础上，作者进一步通过对社会政治复杂化领域具有广泛代表性的罗马文明、玛雅文明、查科文明从兴起到衰落的详细研究，有力地论证了制约复杂社会进一步发展，并终导致其崩溃的瓶颈边际回报递减法则。作者用该理论解释了为什么一个复杂化程度越来越高、物质文明越来越发达的社会却很难避免崩溃的命运。

出版30多年后，这本书仍然是社会科学知名的著作之一。边际回报递减法则不仅适用于传统经济学，也适用于社会和文明。在某种程度上，这正是它们生存或崩溃的内在驱动因素。

《儒家文化的困境》是萧功秦先生的代表作、成名作。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。

备受赞誉的历史学家哈鲁图尼恩研究了现代性的三个产物：日常当下和社会科学学科，如区域研究。日常是社会生活的共同空间，将习俗、规范和习惯所形成的文化惯例纳入其中，是现代虚构作品与哲学的主题。哈鲁图尼恩通过对比日本和欧洲对日常生活的反思，探讨欧美以外地区对资本主义社会的反应是相同的这一普遍观念的不合理之处。
为了更深刻地理解欧洲和日本的现代性，哈鲁图尼恩试图重新理解东西方知识分子用来理解周遭变化世界的概念的知识谱系。他认为日本是现代性的扩展而不是例外，学术政治化使日本学者缺乏本土文化的自我反思。
哈鲁图尼恩呼吁人们注意现实世界和理论世界之间的界线，他的研究既邀请人们重新思考知识的界线，又鼓舞人心地肯定了打破这种界线的可能性。

本书全数收录了截至2018年底的全球世界遗产内容，包括欧洲、亚洲、美洲、非洲、大洋洲的167个国家或地区，共1092处世界遗产（分为845处文化遗产、209处自然遗产、38处综合遗产）。这1092处世界遗产，集合了令人向往穿越时空回到过去的古埃及、古罗马，还有世界上让人惊叹的一流建筑、仿佛侏罗纪世界的野生动植物生态、缤纷神奇的海洋世界、神秘不可预测的暴怒火山、花费了数万年慢慢形成的奇妙冰川、奇形怪状的岩石洞穴……