本书以中华优秀传统文化为厚土,发掘、阐发中华优秀传统文化中的传统美德,结合新时代的现实,相融相通,拓展中华文化的空间,阐述我国以人为本、立德树人等思想的文化根基,对中国文化的根本精神给予了富有创造性的智慧解读,阐明了中国人的生命观、天下观、社会观、道德观、战争观、文明观。
本书是美籍华裔宋史学家刘子健先生的代表作之一,所收集的多篇主题文章体现了作者多元化的历史观。作者由封禅祭典、君主与言官的关系、政治上的包容性来观察宋代的君权和政治特色,由岳飞、秦桧、王安石、曾布、梅尧臣等人来观察宋代士大夫与武将的风格类型,由地方官学私学的消长、考场弊端、道统之成立来观察宋代的教育与道学,由马球、启蒙书、乡绅赈饥来观察宋代的文化与社会,视野宏大,剖析入理,为读者描绘出有宋一代更清晰的图像。
西魏一代虽历时短暂,却在中国历史长河中占据着承上启下的重要地位。然而,不仅魏收《魏书》以东魏为正统而不书西魏史事,就连成书于唐代的《北史》,在谋篇布局时也未尝予以正视。时至清代乾嘉时期,南康人谢启昆在对此类措置深致不满之余,转而遥承魏澹《魏书》之成例,秉持西魏乃正统所在之立场,主持编纂了《西魏书》。《西魏书》作为纪传体断代史,记载了从孝武帝入关到宇文觉篡位这短短二十余年的史事,凡计二十四卷,内分本纪一、表三(封爵、大事、异域)、考四(纪象、仪制、地域、百官)、列传十二、载记一。综观全书,不但史法义理迥异于魏收《魏书》,且其《封爵》《大事》诸表,又足补前史所未备。对于《西魏书》,目前学界研究仅朱仲玉《试论谢启昆<西魏书>》一文而已,故有必要加以整理出版。本次整理,对《西魏书》进行了系统的校勘整理。
今天富饶的岭南(包括广东、广西、海南岛)和毗邻的安南(大部分北越及红河三角洲)地区,在唐代时还是一片边远地区的蛮荒化外之地,旧称南越。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究,作者遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序,逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌:从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类,当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等。
作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学的广阔视野,使得本书集历史研究、文化人类学研究与名物研究于一体;而唐代诗文与笔记史料中所呈现的中原唐人对南方土著的人文、宗教、风土、名物的认知与想象,使得本书不是在展示博物馆抽屉中的一些标本,也不是把历史观念化,而是要真正地复苏并认识那段历史,在千变万化的气、味、音、色中,试图探究这种南方的气味和感觉以朱雀为象征如何激发了在南越的唐人的想象力。
《中华优秀传统文化》从中国传统文化的形成和发展演进讲起,主要介绍了中国传统文化各个方面的知识。内容覆盖比较广泛,涉及精神文化和物质文化的各个层面。全书共分为中国传统哲学、中华传统美德、中国传统教育、中国古典文学、中国传统艺术、中国传统服饰、中国传统饮食、中国传统建筑和中国传统民俗九个章节。每章节都设置有内容导读、名人名言导入、案例导入、案例点拨、知识课堂,章节末尾附有拓展阅读和微课视频二维码,从头到尾系统梳理全部知识点,并且设计了思考探究和实践活动模块使学生可以复习巩固知识点,辅以配套的单元测试及答案,使学生系统地理解知识点。