《全盛时代:不列颠联合王国，18001906》对19 世纪的英国进行了大胆的、引人入胜的新解读。

19 世纪的英国自认为站在世界顶峰，从某些方面来看，这的确是事实。当时它已经成为历史上最大的帝国:政治稳定使它成为新的全球经济领导者，并能够建造有史以来规模最大的海军。然而，它也是一个充满怀疑、恐惧和自省的国家。政治家和作家们一再感到自己正凝视着深渊，他们认为，在这个时代，无论是作为一个大国还是作为一种道德力量，英国都充满了令人恼怒的盲目自信，沉湎于已然变得脆弱的优越感。

本书是一部综合性的、趣味盎然的历史著作，作者捕捉到了这个时代的乐趣、幽默和停滞，也捕捉到了英国人所面临的，至今仍然熟悉的困境。

在马克·凯什岚斯基的笔下，17世纪的历史就好似转动不止的车轮，见证了政治及宗教领域的重大变革，不仅在之后几十年中对不列颠的历史产生了决定性的影响，即便到了今天，也仍然有助于我们了解不列颠民族的重要历史时期。

本书讲述了从詹姆士一世即位起，到安妮女王去世时为止百余年的历史，记录了斯图亚特王朝统治时期惊心动魄的历史事件，这一百多年不仅充斥着阴谋、叛乱、革命，而且宫廷阴谋、政治内斗层出不穷，更成就了政党政治。1603年，不列颠群岛偏居欧洲一隅；1714年，不列颠王国已经一跃成为全球学术、商业、军事中心。

英国与罗马遗产之间存有一种模糊的联系罗马帝国入侵在史前的英国和有史记载的英国都留有痕迹，带来了艺术、文化和工程技术等方面的成就，但也带来了暴力和剥削。那么，罗马帝国治下的真实生活是什么样的？

罗马帝国占领了不列颠长达一代人的时间，《帝国领地：罗马帝国时代的不列颠，公元前54公元409年》是第一部关于这段历史的重要著述。在这本书中，戴维·马丁利借助丰富的新发现和知识，拨开传闻和误解的迷雾我们关于这个时代的认知常为其笼罩。从领导不列颠岛民奋起反抗的部落首领和德鲁伊，到罗马军事领袖在这个遥远、危险的帝国前哨经历的事件，在罗马帝国时移势易之间，本书探寻了帝国占领时期英国人的生活真相。

《霸权之争:10661284年的不列颠》讲述了英格兰两个多世纪内动荡不安的历史从 1066 年诺曼征服到爱德华一世征服威尔士。这一历史时期深刻地重塑了英格兰。

随着诺曼人和盎格鲁-撒克逊人合为一体，一种新的英格兰人身份出现了。然而，当他们的君主集中精力保卫一个大陆帝国时，不列颠群岛的其他统治者却在推进他们争夺霸权的计划。威尔士人一方面奋起驱逐诺曼征服者，另一方面想方设法扩大领地、兼并对手。苏格兰人则扩大领士，打造了一个足以击退英格兰人入侵的强大国度。

不列颠统治者们起落不定的命运交织在一起，带来更大范围的政治、经济、社会、语言和宗教生活的转变。

本书共收录5篇文章，主要内容包括：中俄高等教育合作探析；俄罗斯林产品国际竞争力评析；是退而回到帝国体系，还是进而走向全球善治？——俞可平教授谈全球化时代的帝国研究和全球秩序；俄罗斯对外援助体系研究等。

本书是一部深入梳理荷兰历史的作品，强调从古代到现代的发展轨迹。突出荷兰在社会变革中的卓越地位，涉及福利国家、环境、社会化医疗等议题。本书通过现代视角，生动呈现荷兰的地理、经济、政治和社会面貌。各章按时间顺序排列，追溯从冰河时代到冷战后的荷兰历史和文化演变。辅文部分，生动的人物传记简要介绍了荷兰历史上的关键人物，而参考文献则为研究者提供了深入了解的资源。

本书讲述了两个多世纪的俄罗斯历史，从彼得大帝制定西方化政策使俄罗斯成为强国开始，到1917年尼古拉二世退位、俄罗斯帝国覆灭为止。本书以传统的时间顺序排列，依据俄罗斯帝国时代沙皇的统治时期进行结构划分，并加入一些对主题起补充作用的内容，以通俗的语言、详尽的叙述，将俄罗斯历史上这一重要时代呈现出来。

本书区分了真实与传说，追溯了盎格鲁－撒克逊时代这段动荡的历史。本书展示了这片土地上的早期统治者是如何为了荣耀和权力相互斗争，又几乎被维京人所毁灭的；描绘了城镇和贸易的复兴，以及影响至今的制度和习俗的起源，从中可以看到一个新的社会、新的文化和统一国家的诞生历程。

本书的主要内容是作者在俄罗斯的田野笔记和随笔。2008年至2010年、2015年至2016年，作者在俄罗斯黑土区城乡和南部城市顿河畔罗斯托夫进行了两次长期的田野调查，这是中国人类学海外民族志俄罗斯研究的最初尝试。在田野调查中，作者累积了大量的田野笔记和随笔类文章，这些笔记和文章记录了调查者在田野中的所见所闻、所思所感，鲜活生动地再现了当代俄罗斯人生活世界图景。除展现田野调查经历之外，经过编排，本书从空间(公共空间和私人空间)、时间(节庆体系)、思想(宗教信仰、民间智慧和地方性知识)等维度，通过故事和记述呈现了一个多元立体的俄罗斯，这样一个俄罗斯可以祛除国人对俄罗斯刻板的标签化的想象和认识。同时，本书也具有反思性，作者反思了田野调查过程中调查者和报道人的关系与距离、调查者的职业伦理、田野调查的不确定性等。

早在公元初几个世纪，人们就模糊地相信在人死后赎偿某些罪孽的可能。但是，在天堂与地狱构成的彼岸世界二元体系中，不存在完成这些炼罪刑罚的处所。要等到12世纪末，“炼狱”这个词才出现，炼狱成为彼岸地理中的第三个处所。对彼岸的这种新的想象，与社会的改变有着怎样的关系，其意识形态功能是什么？法国著名历史学家勒高夫的《炼狱的诞生》从概念史入手，探讨“炼狱”概念产生的社会背景和神学脉络，及其对天主教世界的深刻影响。炼狱既是一个空间概念，又是一个时间概念；既是空间上的中间地带，也是时间上的中间地带。炼狱信仰的兴起和漫长建构，预示和引发了信仰者想象世界中时空框架的本质性改变。这些时间和空间的精神结构是一个社会的思想方式与生活方式的骨架。作者勒高夫在本书中自述：“我的目标是从古代犹太基督教开始追踪这第三个处所的漫长的形成过程，揭示在12世纪后半叶中世纪西欧的鼎盛期里的炼狱的诞生及其在下一个世纪中的迅速成功。最后，我将尝试解释为何炼狱与这个基督教史上的重要时期紧密相关，它如何以决定性的方式在经历了公元千年后两个半世纪的飞速发展的这个新社会中得到接受(或者说它如何在那些异端中遭到拒绝)。”

《争夺欧洲霸权的斗争1848-1918》为西方近代史权威学者之一、英国著名历史学家A.J.P.泰勒(1906-1990)的重要著作之一，本书以“势力均衡”为主题，评述欧洲自1848年革命到1918年布列斯特和约的签订和威尔逊“十四点”倡议的提出这七十年中，英、法、德、奥、意、俄等国武装冲突，特别是运用外交计谋争雄称霸的情况。这七十年是欧洲作为世界中心的最后时期，也是欧洲“均势”的最后时期。其后，随着一战结束后，世界格局发生了变化，欧洲作为欧洲中心的地位从此一去不返。

本书是陈乐民有关欧洲文明研究的心血凝结，也是《欧洲文明十五讲》的延伸和细化。欲谈开放、接轨，必应了解和研究欧洲文明。不了解欧洲，至少这个世界的一半，你就了解不了。欧洲文明从何开始？欧洲文明如何发展？欧洲何以在近代领先世界？中世纪给欧洲带来了什么？文艺复兴在欧洲史的地位为什么如此尊崇？研究欧洲对当今中国有什么意义？陈乐民在本书中对以上问题一一作了解答。全书先从【文明】的概念讲起，开宗立义，从欧洲文明的源头入手，从中世纪展开，厘清民族国家、欧洲的观念，并从革命、商业、工业化、政治等方面，把欧洲文明的脉络和骨骼展示在读者面前。作者从文明的角度讲欧洲，剖析的是欧洲历史事件的精神内核，其目的在于以欧洲的发展为鉴，思考中国的发展方向，正所谓【探索“欧洲何以为欧洲”，而始终怀有“中国何以为中国”的问学情结】，学者风采，可见一斑。