《工作的文化史》系列丛书不是一部关于工作的经济史，而是一部文化史。丛书采取了一种聚焦于文化的方法，将不同的历史传统和历史研究方法结合在一起，对六段历史时期内工作的社会和文化构建进行全面的考察，探索两千年历史中涉及工作和工作场所的微妙特性以及工作和人的关系，解释工作在西方世界的文化动态中所处的位置和影响的方式，帮助读者重新思考工作的边界及相关问题。本书每卷都使用相同的章节标题，讨论相同的主题，读者可以通过阅读整卷书来了解一个时期，或通过跨卷阅读相关章节来了解同一个历史主题，从而探索主题的范围和每卷呈现的不同历史时期的细微差别。

《工作文化史.中世界卷》显示此一时期的社会有如下几个特点：中世纪人们具有的创造力、韧性与活力，有助于克服流行文化里关于中世纪是一段黑暗时期的挥之不去的刻板印象。身处中世纪那样一个时不时就要面临粮食供应严重匮乏情形的农业社会，工作通常属于一种谋生手段。中世纪很多工作者具有相当大的流动性。工作塑造了城市扩大规模的方式。

西方宗教领袖构想出一种等级分明的世界，以工作、祷告与战斗这三个群体的贡献为基础运行，缺乏重视效率的意识。许多现代职业都会积极采用有利于节省时间的技巧、设备和技术，但中世纪的劳动者如果看到更高效的技术面世，不一定就会踊跃采用。中世纪工作的政治文化有利于精英与富裕群体，少有顾及通常被排除在参政机会之外的工作者。

保加利亚位于南欧巴尔干半岛的东南部，有“玫瑰之国”“果菜之国”的美称。色雷斯人是保加利亚最古老的居民。681年，色雷斯人、斯拉夫人和古保加利亚人在多瑙河流域建立斯拉夫保加利亚王国，史称第一保加利亚王国。1018年被拜占庭占领。1185年建立第二保加利亚王国。1396年被奥斯曼土耳其帝国吞并。1877年俄国对奥斯曼土耳其宣战，土耳其战败，保加利亚于次年摆脱奥斯曼土耳其的统治宣布独立。两次世界大战保加利亚均沦为战败国。1944年9月，成立以保加利亚共产党和农民联盟为主体的祖国阵线政府并宣布建立保加利亚人民共和国。此后保加利亚共产党长期执政。1989年东欧剧变期间，保加利亚政权更迭，改行多党议会民主制。1990年11月，改国名为保加利亚共和国。本书除了详细描述政治、军事等方面的重要事件与人物，对于保加利亚历史一些特定阶段的经济活动、文化教育、日常生活等方面，作者也以很大的篇幅和细致的笔触为读者展现了生动的历史画面。

本书以翔实资料叙述了安妮女王执政后期所采取的的一系列内政外交政策，马尔普拉凯战役后，法军扭转了战局，最终与反法联盟签订了《乌德勒支条约》，西班牙王位继承战争结束。虽然法国赢得了西班牙王位，但是元气大伤，再也无法称霸欧洲。英格兰崛起，成为了西班牙王位继承战争中最大赢家，新的欧洲局势形成。本书共包括马尔普拉凯战役、辉格党的陨落、在西班牙达成协议、马尔伯勒最后的军事行动、安妮女王治下的爱尔兰、英法商谈、女王驾崩的危机、乔治国王的继承争议等共十七章。

魏玛共和国的成立标志着德意志帝国在第一次世界大战中的失败和霍亨索伦皇朝的崩溃。《巴比伦怪物》一书从魏玛共和国的建立一直写到第三帝国的建立。本书遵循“历史真实犯罪”的原则，全面梳理了魏玛德国的刑事犯罪历史、警察发展历史以及有组织犯罪历史。故事以胖子神探恩斯特·甘纳特(ErnstGennat)的惊险职业生涯为主线，将奇诡恐怖的案情探寻、德国警察体系和刑侦技术演进、动荡颠沛的社会变革融于一体。通过这一叙事，读者可以了解一战到二战期间德国社会的多样性，以及人性中那些复杂、神秘和幽暗的层面。

本书以西方文论的发展和演变为历史线索，介绍和分析古希腊至20世纪的各种学说，着重梳理其中的基本观念、理论形态、共同规律，探寻可能存在的普遍性问题，力图打通西方古典文论与现代文论、狭义的文学理论与广义的人文学术，追踪西方思想与文化的整体线索，并使“诗性”的价值在这一线索中得以展示。书中的“插文”多为重要经典的摘选，或者后世就相关问题的论说，以帮助学习者建立必要的比较和参照。各章所附的思考题、书后以中英文对照方式提供的“相关批评术语”及简要释义，也是为了读者的学习和检索之便。本次修订除去调整文字、订正错漏，还新增了一百多处重要文献，希望更好地帮助读者回归原典阅读。

我把这本书献给你，因为我从未写过比这更好的书……它是一个独立不羁的人对奴颜婢膝、充满谎言的陈旧观念的抗议，对那些荒谬怪诞的偶像的抗议。——亚历山大·赫尔岑《来自彼岸》是19世纪俄罗斯伟大的思想家和文学家赫尔岑的重要著作之一。该书是赫尔岑流亡欧洲期间的作品。在书中，赫尔岑以书信体的形式，表达了对俄罗斯的命运、欧洲的前景的忧虑和关注，对革命、民主和自由等政治理论的核心话题作出了深刻的思考，对历史的意义与生命的意义及其相互关系做了深入的精神探索。该书不仅是一部充满哲理的政论著作，更因为其抒情的文风，也成为一部经典的文学作品。

这不是通常意义上的游记，而是一部难得的法国学人看中国游中国的著作。作者亨利·考狄（Henri Cordier） 是20世纪法国汉学大师，世界汉学权威刊物《通报》的创始人和首任主编，他在这部著作中，以丰富翔实的资料叙述了中国的绘画、园林、雕刻、建筑等流传欧洲，而对法国的文化产生深刻影响的方方面面，是一部独到的中国文化西游记。书中配有几十幅珍稀插图，具有极高的学术价值。此外，本书还收录了作者亨利·考狄的《法国大革命和帝国时期的汉学研究》作为对这一时期法国汉学研究情况的介绍和补充。

本书涉及中古时期 （九至十三世纪）)内陆欧亚西部的历史，包括黑海里海地区、多瑙河中下游乃至向西延伸至巴尔干半岛，即东欧和东南欧。在这五百多年里，匈牙利人、佩切涅格人、乌古斯人、库蛮人和蒙古人等游牧民登上历史舞台，从东向西迁徙。本书探讨了这五支游牧民的名称和族裔构成、经济和生活方式、社会和政治组织、宗教信仰和实践、政治演变等基本方面。

正如作者所言，这段历史的重要性，不仅在于它的中世纪背景，还在于它的长时段的影响，即当代中欧的民族、人口和文化格局都可以追溯至此。

本书是经典与解释辑刊第64期。本期论题是欧洲历史上的世俗化之争。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓世俗化的过程。关于这一进程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的进步学说将神话中历史的实现模式进行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的进步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是一种逐渐出现的整体的进步观念，并非超验式的超越，此即现代的正当性所在。本辑所选的主题文章，围绕二者的争论，或加深对各自观念的深入理解，或为这一争论提供新的切入点，皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化进程。

18世纪，英国贵族子女在走上社交场前，会与他们的家庭教师共同前往意大利学习古典文学作为教育的最后一环这就是壮游（Grand Tour）的热潮。这不仅是贵族的习俗，更在后期被制度化，游学的出发地和目的地每次都相同。这种行为有人称赞、有人讽刺，当法国大革命爆发，大游学被迫中断，这些贵族子女转而在英国国内的湖区之间旅行。他们拿着旅游指南，通过欣赏风景来磨练自己的审美意识。马车的普及导致了徒步旅行的热潮，人们被鼓励 自己走路，加深他们的诗意想象，而旅行游记的出现让平民对旅行更加憧憬。旧封建主义在旅行游记中被一种充满热情的冒险精神所取代，其结果是包括华兹华斯在内的世界著名浪漫主义英国诗人接连不断地出现。在每一个时代和每一种情况下，英国人民都坚持他们的信念："在旅行中学习 "和 "在旅行中成长"。

本书是日本知名作家川北稔的重要作品。对于近代英国社会的穷人来说，帝国的形成意味着什么?他们有的年复一年、以海为生，那些士兵，流刑者，农民，他们的出身和经历奠定了殖民地美国的基础。通过他们送往大西洋的社会的真实经历，将这一时期的历史形象浮现出来。本书利用史料

在欧洲与非洲、地中海与大西洋这四个世界的相遇之地在基督教势力与伊斯兰势力对峙共存的中世在建立起“日不落帝国”的近世西班牙踩出独特足迹本书以艺术、文化、宗教和多元地域性的综合国家的形成为着眼点，是一部充满个性描写的西班牙通史。此书为万川“岩波新书”国别史第五本，这一系列还包括《德国史10讲》《英国史10讲》《法国史10讲》《意大利史10讲》。