《阿拉伯国家形势报告(2018/2019》是宁夏大学阿拉伯研究院组织编撰的年度研究报告，对阿拉伯国家从总体形势、发展趋势和专题研究等方面开展跟踪研究。中东地区是欧亚非三大洲的结合部，是人类文明的十字路口，同时也是东西方文明冲突、交融的界面，自古以来就呈现两个鲜明的特征：一是地缘位置至关重要；二是地缘政治异常复杂，历来为大国必争之地。 本年度报告重点介绍了当前阿拉伯国家的总体局势、特朗普中东政策，以及这一年多来中东地区的热点问题，如对叙利亚战争进展、也门荷台达停火协议、沙特卡舒吉事件、伊拉克重建进程等都分别有单篇报告加以关注，特别是还讨论了研究阿拉伯史学的作用。本报告的作者都是长期研究阿拉伯国家问题的专业人员，对所有重点问题均有深度的分析与解读，为关注这一地区的读者提供了极具理性的思考视角。

《南开日本研究（1919-1945）/百年南开日本研究文库》为“百年南开日本研究文库”中的一种。《南开日本研究（1919-1945）/百年南开日本研究文库》从“重建中国日本研究相关学术传统”的思路出发对思想史和中日文化交流史方面出发，收录了张伯苓、梁启超、范源廉、蒋廷黻、何廉、陈序经、傅恩龄、蔡维藩等南开先贤关于日本研究方面的文章与资料60余篇，大多出自南开自己的刊物如《南开思潮》《南开大学周刊》《南大半月刊》《南开双周》等（其中有些是这些刊物上的翻译稿）。编者将所收文稿分为“日本概论”“国际关系中的日本”“日本对中国东北的侵略”三个部分。每部分基本上按照发表的时间先后编排。本书从“重建中国日本研究相关学术传统”的思路出发对思想史和中日文化交流史方面出发，收录了张伯苓、梁启超、范源廉、蒋廷黻、何廉、陈序经、傅恩龄、蔡维藩等南开先贤关于日本研究方面的文章与资料60余篇，所收文稿分为“日本概论”“国际关系中的日本”“日本对中国东北的侵略”三个部分。

象征中国皇帝的信物是什么？是龙。是五爪的龙。但同样是龙，在韩国是四爪，在日本是三爪。但恰恰是龙只有三爪的日本，天皇还在。这又是为什么？这里，天皇制被列入人类三大谜史之一。在历史的盛宴里显现出的虚幻，竟能成为全人类的谜史，这让日本人兴奋不已。

《日本书纪》在当时是个大工程，光写天武天皇就用了卷二十八和卷二十九的巨大篇幅，但是这其中竟然没有人知道天武哪一年出生，就连担任总编撰人的舍人亲王，也对自己父亲的生年毫不知情。

不管怎么说，这位称德女帝确实也给日本天皇家带来了众说纷纭的话题。有人说她是个多情的种，有人说她终生固守了童贞，有人说她模仿中国的武曌，有人说她为佛教立国作出了贡献。

再通俗一点说，所谓天皇的诞生和存在是个什么概念呢？天台密教中的佛（一字金轮），与表示佛教之母的佛眼佛母交会后，生出了大日如来的化身。大日与天照一体化，也就等于天照的子孙们（天皇）也与大日一体化。

紫式部看样子很喜欢自己的学生，这位有个性的宫廷美女彰子。否则她不会写下这样的句子：中宫妃美丽的肌肤娇嫩欲滴，飘柔的长发更增添了她几分姿色。

镰仓陷落之后自杀的执权北条高时之子时行开始发难，反乱军一时间气势如虹，连尊氏的弟弟直义固守的镰仓也陷落了。北条氏为什么又复活了呢？原因就在于对新政不满的武士参加了叛军，这在日本历史上叫中先代之乱。

但是在昭和天皇死去后，出现一种呼声：新天皇即位的仪式应该由国库担负。这当然是日本保守势力的声音。与此相反的声音是：天皇成神的仪式*不应该再举行。如果是公费支出的话，就违反了政教分离的原则。

从明治以后，皇后就是天皇的妻子。从大正天皇开始，天皇只有一个配偶。天皇如果死去，皇后就成为皇太后，新天皇的妻子从皇太子妃升为皇后。这些虽然在明治的《皇室典范》里有所规定，但是作为必须遵守的规则，还是在大正天皇以后。

天皇没有姓但有名，而且有一个现象很突出，用仁字为名的很多。*初用仁字的是第56 代的清和天皇，他的名字是惟仁。到平成天皇为止，70 代天皇中有49 代用了仁字。仁是儒教的根本理念，对一切事物抱有一种亲和感是天皇家采用这个汉字的根本原因。

本书为集刊，连续性出版物，一年两辑。列入CSSCI来源集刊。邀请国内外学者对韩国的政治、经济、外交、文化等多个方面进行研究。 大致分为以下几大栏目：政治、外交与安全；历史、哲学与文化。由于目前仍处于征稿阶段，尚无具体文章名称。论丛主编 郑继永，复旦大学韩国研究中心主任，副教授。主要从属韩国问题、朝半岛问题的研究。

学术集刊《日本研究集刊》由中国社会科学院日本研究所主办、日本学刊杂志社承办、社科文献出版社出版发行，是日本学刊杂志社旗下学术期刊《日本学刊》的姊妹刊，两本出版物相互关联、统筹安排、相互补充、各具特色。较之《日本学刊》侧重关注日本政治外交、经济社会的现实动态和理论研究，《日本研究集刊》将以世界史中的日本为研究对象，继承中国社科院日本研究所重视基础研究，曾创办过学术期刊《日本问题资料》的传统，通过长时段、广视域、深层次、跨学科的研究深刻透析日本。《日本研究集刊》当属世界史研究类刊物，历史视角贯穿全刊，内容涵盖日本社会、文化、经济、历史、文学、教育、政治、外交、军事等领域，以图以古鉴今。同时，《日本研究集刊》强调中国问题意识和世界视野。当前国际关系研究变得空前丰富而复杂，呈现出三种趋势国别研究立体化、区域研究趋势明显化和特殊研究普遍化，日本研究也需要放在一个大的体系中来定位和衡量，以便更好地为中国的改革开放和社会主义现代化建设事业服务。《日本研究集刊》将立足历史学科，关照前沿热点，同时兼顾交叉、边缘以及新兴学科，注重刊发具有世界和区域视角的综合性比较研究，尤其是论证深入而富于启示意义的成果；注重刊发应用人文社会科学基础理论的学理性文章，特别是以问题研究为导向的创新性研究成果。《日本研究集刊》将设置理论探讨、学科史研究、海外日本研究等栏目，重点以专题形式刊发重大理论研究成果。2019年第1辑共收入九篇论文，理论探讨栏目下的《平成时期日本社会变化从瓦解走向重构》对刚刚过去的平成时代，从社会学的视角做了深入剖析。其他学者从社会?文化史、政治?外交史、以及经济史的角度分别深入探讨道文化东传、朱谦之在中国的日本哲学思想史研究中的地位、日本近代国粹与国际路线之争、21世纪日本的文化战略、冷战时期中国的外交战略与对日政策、有泽广巳经济思想及其对战后日本经济体制的影响等问题。海外日本研究栏目刊载了日本学者对日本保守主义思想的研究等方面成果。

本书收录作者近年来有关靖康之变后南宋前四十年历史的文章，以高宗一朝君臣为核心，包括对岳飞之死、绍兴和议、秦桧专权、苗刘之变等历史事件的分析，揭示了南宋初期的政局走向，也反映了整个南宋的政权格局与历史命运，同时也揭示了“中国转向内在”的不同侧面。

本书收录安徽大学藏战国竹简110余枚，包括竹简的原大图版、放大图版、释文考释、字形表等，其内容为《诗经》佚籍。

本书是南开大学中古社会史工作坊系列文集的第一辑，主要围绕中古时期中国的都市生活、城市规划、社会文化进行专题讨论，收入中、日相关学者如张学锋、妹尾达彦等专家的研究约10篇，从考古、历史等不同专业出发，揭示了魏晋南北朝隋唐时期都市社会的不同面相。

坂本龙马是幕末维新史上家喻户晓的人物，但他的真面目仍隐藏在迷雾之中。是什么启发了坂本龙马的思想转变？作为偏远之地土佐藩的一名下级武士，他蓬勃的政治能量源自何处？而在江户幕府决意大政奉还之后，又是谁对他痛下杀手？

真实的坂本龙马并不是超凡脱俗的思想先驱，而是充满烟火气的平民英雄，他在幕末政局中冒险闯荡靠的不只是武士的道德准则和胆识，还有商人的生意头脑与处世之道。坂本龙马个人的奋斗史，也是一部讲述幕末日本的商业精神与政治思潮打破封建身份秩序的历史。

《印度艺术的现代主义时刻：吉塔·卡普尔读本》由艺术批评家、策展人吉塔·卡普尔撰写的一篇导言和四篇长论文构成。吉塔注意到，过去几十年有关当代艺术的讨论，总是围绕“民族-现代”和“全球-本土”这些二元对立的概念展开。作者批判这种分析方法，倡导超*两分法去思考“共同生成的现代性”。作者通过分析近年来世界各地艺术展中的一些例子，结合自身的策展经历，描述了这种共同生成的艺术结构。在本书的后半部中，作者进一步将这种方法推至“身体”领域，分析了“性别”和“死亡”两个主题，体现出印度学者独特的思考维度。

1941年珍珠港事件后，日军迅速南侵，占领东南亚的大片领土，包括荷兰女性和荷印混血女性在内的很多白人女性沦为日军慰安妇。

她们如一朵朵鲜艳的花蕾，含苞欲放。她们渴望长大，努力将花蕊迎向明媚的阳光。可是那美丽的花朵却被血红的太阳残酷地摧残、摧残、再摧残……

作者玛格丽特·哈默尔毛努·德弗瓦德维勒经过长期采访，在征得当事人同意后，将八位荷兰女性在荷属东印度日军慰安所里的惨痛经历公之于众。战争结束后，埃卢娜、玛露塔、莉娅、埃伦、贝齐、提奈卡、路易丝、诺露切回到了荷兰。她们当中，有的在家人的帮助下走出了痛苦不堪的回忆，过上了较为幸福的生活；有的因为身体遭受了严重的损伤，终生未嫁或不孕，在孤独、贫困中离世；有的因为心灵创伤而无法面对婚姻，遭受世人的歧视和非议。