平成初年，日本泡沫经济破灭，此后长期的经济停滞给这个时代投下阴影。然而，仅用“停滞”和“闭塞”就能讲清楚平成史吗？

政治为何发生了劣化？灾害对日本国民造成了怎样深层次的影响？“菊池宽奖”获得者保阪正康在本书中直面历史，深度分析“平成”与“昭和”的内在关联，解读平成时代的深层结构。

本书用图说话，以4000多幅手绘图和简洁的说明文字，展现了日本自古坟时代至昭和三十年与生活文化相关的事物，涵括武具、衣装、酒食、工商、游技等9大类250多个专题。本书堪称日本版的《天工开物》，以万物图鉴的形式，带领读者认识日本的传统器物、风俗文化，领略日本美学的神髓。

本书是由东北亚国别区域研究中心主编的综合性学术著作，本辑包括“特稿、开放吉林特色研究、文化与文学研究、经济与社会发展研究、国际教育比较研究”五个栏目。意在提供一个展示研究成果的平台，激励相关领域的学者立足时代需要，开辟东北亚国别区域研究的新境界与新路径，互相交流，互勉共进，以实干创造出更多的优秀成果。

本书为“十三五”国家重点出版物出版规划项目《青少年世界文明教育文库》之一种，也是国家出版基金资助项目。《现代印度文明 恒河圣水的洗礼》从经济、政治、文化等诸多方面全面、翔实介绍现代印度文明，对人们了解和认识现代印度文明，促进中华文明与现代印度文明的交流，有较大的参考价值。

本志为全面、客观、系统记述1978-2010年上海市开发区建设的历史与现状。内容包括上海市行政区划内的国家级、市级和区级工业开发区，以及海关监管区、金融贸易区、旅游度假区等各类经济开发区。框架结构分为述、记、志、传、简介、表、专记、附录。共10篇、48章、201节。

《珍宝中的日本精神》借有形之珍宝，讲述了日本2000年的精神史。何为“精神”？它是个人、共同体生存的力量与姿态，是文化的精髓，也是一个民族的行动根源。作者长谷川宏跨越美术、文学与思想领域，在日本国宝中几经筛选、反复取舍，终于选定代表着日本精神之精髓的约60件珍品，连缀起日本从绳文时代到江户时代的2000年精神史。铜铎中凝聚着日本早期的共同体意识，抄写的经书堪称书法杰作，其中还蕴含着对中国的模仿与自发的创造，美丽的佛像寄托着乱世中人对ji乐世界的向往……还有茶道中的寻禅之心、贵族文学中的风雅、民间娱乐中的幽默与残酷，等等。

全书共六章，依次为“有关纸的发明”、“纸以前的书写材料”、“木简和竹简”、“简牍述说的书写世界”、“楼兰出土的文字资料——木和纸的并用”、“由汉到晋——由简牍到纸”。本书在2007年曾经翻译出版，后来作者又增补新作两篇，故此次作为增补新版重新翻译引进。

本书稿共收录论文9篇，札记与史料2篇，书评论文1篇，书评4篇。内容涉及中古时期的政治、思想、美术、社会生活、文献等多个领域。作者中既有对现有史料的再发掘与研究，也有对新出土史料的分析与探讨。其中不乏对当前学界研究的热点和前沿问题的成果。

1911年，张尔田发表了他的《史微》一书，这本书积清朝二百年学术之大成，揭示了中华原文明的本质。本书为考镜六艺及诸子学术流变而作，分八卷三十八篇，附篇四。卷一以史学为六艺、诸子之源，及史官沿革。其余各卷分论儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家术、“五经”宗旨等，力求恢复其本来面目。其所引据，多秦典籍，于清代学者之说则唯取章学诚、汪中、龚自珍等数家，论者以《潜夫》《论衡》相媲，或推为与《史通》《文史通义》并称三大史学著作。本书汇集《史微》两种主要版本：刻本和铅印本，并附录作者的校补札记。

八卷。萨囊彻辰《蒙古源流》为记元以后蒙古族史之重要著作，原汉译本经蒙、满文转译，颇有舛误。沈氏博采正史、方志、佛典等数十种资料，对其进行校勘、疏证和注释。于原书人名、地名、蒙语音训、史迹，皆有考订。如据《藩部要略》和《西域图志》考出厄鲁特蒙古准噶尔部世系，据《续文献通考》、《武备志》辨析明代兀良合三卫部落等，对翻译或记载之误亦多有订正。然其释文间有前后不一处。书原名《蒙古源流事证》，沈氏殁后经张尔田整理增补，改题《笺证》，并加入部分王国维校语刊行，实系以沈氏为主的三家合注本。

本书是南开大学中古社会史工作坊系列文集的第二辑，主要围绕三个论题展开讨论：作为知识传播实物载体的简牍、写本、石刻中反映出的知识与社会的互动；文本与文学叙述在知识传播中的历史定位；思想与信仰中的知识储备及其发展变化。

本书最早出版于1931年，1959年哈佛大学教授、日本史研究顶尖学者埃德温·赖肖尔（赖世和）曾这样评价这部著作：“乔治·桑塞姆的《日本：一部简明文化史》的出版将西方的日本史研究提升到了新高度。他对日本制度鞭辟入里的分析、对文化发展的敏锐解读，以及流畅行文的魅力，与西洋世界日本史研究入门中那些单调乏味的调查和着墨颇多的轶事记录形成了鲜明对比。”