创作初衷：把日本战国当成漫威宇宙

远离日本史而浸淫日本近代史多年，这次又重新提笔修订旧书《□懂！日本战国》，笔者深感一个重要问题：写好一本日本战国时代的通俗读物，比写一本日本近代历史的通俗读物要难得多。

毕竟，无论近代历史的史料如何繁多、如何难懂，起码有一条或两条彼此交汇相关的主线。比如□015年以日俄战争为写作对象的《第〇次世界大战》，其突破口非常单一，日俄双方的政界、军界人物基本都是单线程，很容易撰写；□0□0年以明治维新为写作对象的《明治国家建造史》更是重点足够突出，不需要针对某一年的具体事情反复撰写。但反观日本战国史，接近150年的历史中，除去初期的室町幕府崩溃与□后的织田-丰臣-德川这条主线，其余各大重点人物之间很难找到什么直接联系。比如相模北条氏与安艺毛利家，作为东西日本*大的两个家族，两者之间却几乎没有来往，这就给写作者造成非常大的压力。

写少了，总会有游戏粉、大河剧粉、小说粉觉得不够；但写多了，又对出版造成非常大的压力。

一般来说，写一段通史的范例历来有三个大的套路：以年代为标志的编年体，以人物、家族为标志的纪传体，以事件为中心的纪事本末体。我的出道作《谁说日本没有战国》用来□□种，《日本战国武将录》用了第二种，《□懂！日本战国》用了第三种。虽然写作能力有所欠缺，史料考证也不一定多么详细，但起码是照猫画虎出了三本书。如今再写日本战国史，实在是无法再开发出什么想象力了。

好在这些年，看了不少漫威出品的超级英雄电影，热衷于其中的剧情以及人物联系，现在也开始写自己的小说。于是便也诞生了一个有趣的想法：日本战国史成百上千位人物，诸多地点位置与历史背景，丰富的人物关系与价值体系，这本来就是一个类似于“漫威宇宙”一样的“日本战国宇宙”啊！

事实上论起“XX宇宙”，日本大河剧就开始很多独立平行的“战国宇宙”，每一部剧本虽然都依托于战国历史，但对于人物性格与人物关系的刻画却迥然不同。比如对于丰臣秀吉的人物塑造，1996年《秀吉》着重描绘他“英主”的一面，□00□年《利家与松》则看重他擅长权谋的一面，□011年《江~公主们的战国》把他塑造成一个丑角，□014年《军师官兵卫》强调丰臣政权下的政治恐怖气氛，□016年《真田丸》却又把他晚年的很多暴虐之举归结为误会。截止完稿时，□0□0年大河剧《麒麟来了》仍在热播中，而晚年丰臣秀吉究竟是如何形象也未可知。虽然这些创作方法从历史学角度或许都不值一驳，但从戏剧构建角度却非常成功，每个秀吉似乎都是生活在不同的平行世界中。

那么本书到底要怎么塑造“战国宇宙”呢？

虽然日本战国史这十年以来有了很多爱好者，但归根结底，更广大的读者群还是对这段历史提不起什么兴趣。说到原因，□重要的是缺乏代入感。毕竟，一段发生于几百年前的日本历史一来没有什么明确的借鉴意义，二来□□□独特的姓名方式让大家很容易把很多人记混（笔者有时候也分不清楚），三来一大堆看起来乱七八糟的地名让人完全不知所云。当一个对战国史全然不懂的人看到“1467年细川胜元与山名宗全爆发应仁之乱”这种描述后，光要理解人物关系、地理背景、时代背景就要费很大功夫，那还能有多少精力来深入探讨历史的“剧情”本身呢？

本次撰写日本战国史，重点并不在“哪年哪月、谁干了什么事”这些考证考据工作（老实说，这本来也不是作家、而是史家的工作），更多是要塑造一种时代背景，帮助大家了解时人的世界观与价值观，以□快速度带领大家进入“战国宇宙”。这就像是漫威漫画与电影的制作模式一样，在一次大规模的“复仇者联盟”大事件结束以后，每个英雄还会有他们自己的生活线条，还会在自己的“个人电影”里与其他英雄互动。当然，也会有一些英雄可能完全无法融入主线剧情，永远只能做个“番外编”或小型“剧场版”。

那么，咱们的电影即将开始，请大家带好3D眼镜，一起进入到纷繁复杂却又趣味横生的“日本战国宇宙”中！

《印度五千年史》是日本著名印度史学者山泽种树的代表作品，以朝代的变迁为主线，系统讲述了印度的古代史、中世史和近现代史。石器时代印度原住民的生活、雅利安文化、吠陀的宗教是什么样的？《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、吠陀集录、梵书和奥义书是如何展现了丰富多彩的古代印度文明的？佛陀释迦是如何推动佛教兴起的？摩伽陀帝国、贵霜王朝和笈多王朝经历了怎样的由兴而衰、由衰而亡的过程？伽色尼王朝的马哈茂德为什么能十七次入侵印度？穆斯林建立的卡尔吉王朝、图格鲁克王朝、赛义德王朝和洛迪王朝为什么能立国于印度？莫卧儿帝国在巴布尔、胡马雍、阿克巴、奥朗则布等明君的统治下是如何逐渐走向鼎盛的？争夺继承权的内战、印度教与伊斯兰教不可调和的矛盾是如何导致莫卧儿帝国一蹶不振的？英国东印度公司为什么要入侵印度？罗伯特·克莱夫、沃伦·黑斯廷斯、查尔斯·康沃利斯是如何建立英国对印度的统治的？印度独立战争为什么会爆发？圣雄甘地为什么领导印度人民进行非暴力不合作运动？本书将详细解答。