中华人民共和国的成立,开启了中国科技事业的新时代。在实现科技强国的征程中,探讨中国科学技术的发展历程与所取得的成就,总结历史经验,有助于更好地理解目前正在迅速发展和变化的中国科技、掌握其发展的内在机制。《BR》全书分为上下两卷,以科技事业发展历程与重大科技成就专题的形式,全面梳理新中国科技发展的历程,总结70多年来重大科技成就的形成历史与重大意义,展现国际环境下科技、教育与社会经济文化的互动关系,反映国家科学技术体制与战略布局的演进,探求科学技术发展的规律性特征。
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中华民族有着独特的历史和文化,孕育出了与世界其他民族不同的古代文明。尤其是在与自然搏斗和合作的过程中,中华各个民族创造了许多叹为观止的古代发明,铸就了中华非物质文化遗产的群星闪耀时刻。《自然的匠人 了不起的古代发明》挖掘出其中具有代表性的六个古代发明,描述了各个发明在当时的环境中如何被发明出来的。孩子们可以深切感受古代各民族的卓越智慧,亲眼目睹他们克服种种困难,以不畏挑战的意志和鬼斧神工的技术征服自然、改造自然,帮助本民族人们过上幸福生活的伟大历程。这既能让孩子领略非遗文化的魅力,也能让他们初步学习古代发明,既向孩子揭示了一个个遥远的生活场景,同时帮助他们建立起强大的文化自信心。
“问题”在科学研究中具有灵魂地位。甚至可以说,一部科学史就是一部科学问题的生成与进化史。然而关于科学问题的哲学研究,在科学哲学届并未得到应有的重视。本书的论证主要基于两个视角。一方面,在生成论视角下,纵向探讨了科学问题的生成、转移、分岔等具有自组织性质的进化机制;另一方面,在科学实践哲学视角下,横向探讨了科学问题的文化特质,包括科学问题与实践判断、科学问题与价值评价等议题。以期从问题哲学的视角还原科学史的生动性、复杂性与连贯性;并倡导从理论导向的、表征主义的科学哲学观走向问题导向的、介入性的科学实践哲学观。
原有的技术诠释学主要从现象学角度来展开的,特别是海德格尔的现象学与伽达默尔的现象学,当代技术的发展要求我们,技术诠释学还需要从文本视角对技术展开诠释学分析。本专著将对海德格尔的技术诠释学、伽达默尔的技术诠释学、伊德的技术诠释学等进行述评,并研究技术诠释学正在走向量子技术诠释学。在具体内容上,本书还将研究:技术何以是诠释学的,技术经验的诠释学、技术实在的诠释学、技术知识的诠释学、技术设计的诠释学、技术活动的诠释学、技术本质的诠释学、技术人工物的诠释学、艺术物的诠释学、技术实践的诠释学,进而研究技术的理解结构、技术的诠释逻辑、当代技术诠释所带来的新的真理观等。
费希特和谢林都反对把唯物主义者的自然当作哲学的出发点,对康德哲学有所发展。费希特进一步探究了康德关于表象与客体之间的原初同一性的发展机理,《全部知识学的基础》克服了康德的二元论的分裂,认为全部知识学的基础在于主体的能动性;谢林认为自然哲学并不是先验观念论(如康德)架构内部的一个领域,而是与先验观念论并驾齐驱的另一个领域,知识学只是相对的观念论,《一种自然哲学的理念》赋予了传统哲学忽视的自然概念以哲学的内涵,扩大了哲学研究的范畴。本书的出版对于我们重新把握费希特的知识论和谢林的自然哲学具有重要的指导意义。文本质量较高,专业性强,无意识形态问题。