20世纪80年代,美国新墨西哥州的群山沙漠间,一场科学与思维的革命正在酝酿之中。这场科学运动的神经中枢是一个名为圣塔菲研究所的智库。聚集在这里的研究人员形形色色,既有梳着马尾辫的研究生,也不乏诺贝尔奖得主——物理学奖得主默里·盖尔曼和菲利普·安德森,经济学奖得主肯尼斯·阿罗。但他们有一个共同的愿景,那就是探寻一种底层的统一性,一个能揭示自然界和人类世界普遍复杂性的通用理论框架。他们相信,从过去20 年在神经网络、生态学、人工智能和混沌理论等领域的智识发酵中,他们已经掌握了创建新框架的数学工具。他们相信,对这些思想的应用使他们能够以全新的方式理解这个世界的运行规律——并有可能对经济、商业甚至政治行为产生巨大影响。他们相信,圣塔菲研究所正在打造第壹个严谨的、替代线性还原论思维的方法。这本书就是关于他们的故事——如何努力打造“21世纪科学”的故事。书中以群像传记的形式,生动记录了复杂科学圣地圣塔菲研究所的诞生时刻。它不仅是一个独树一帜的研究所的故事,更是系统思维的启示录:从对古典主义经济学的颠覆到重新思考达尔文的进化论,从凝聚态物理到迭代囚徒困境,从亚马孙雨林的经济决策到地震的分布规律,从人工智能到遗传算法……本书借众多人物之口描绘了如何跨领域地系统思考,并启示我们:这个世界上并非现成地存在着,而是无时无刻不在动态变化,我们要做的就是要理解并直面这真实世界中存在的复杂性。
本书重点提出并研究了“技术物”的概念,作者在本书中,试图将技术对象重新引入文化,停止它纯粹的工具异化,发现它所包含的人性价值,而哲学长期以来一直以所有权或使用关系的名义忽视这些价值。本书建议将属于技术的文化场所恢复为技术,并通过特别研究其起源的意义,赋予技术物一个本体论地位,以及审美对象或生物的本体论地位。本书主要从发生论的角度研究了技术物具体化的过程与进化,分析了人与技术物世界的关系的两种基本方式,以及文化在这一关系中的调节功能。最后,作者探讨了技术物的本质及技术性与审美、哲学等思想之间的关系,从而从各个方面厘清技术物的存在模式。译者许煜,现在香港城市大学工作,根据相关规定申报重大选题。
本书共收录了37篇文章,是从作者发表的百余篇CSSCI论文中选出的,主要探讨了中国传统文化与科学发展的问题,并对科学史、中国历史上的科技人物、外国著名学者对中国古代科学发展的论述等进行了阐述,角度和论点较为新颖。绝大多数收录的文章曾被《中国社会科学文摘》《新华文摘》《科学技术哲学》等文摘全文转载、主体转载或论点摘编;9篇曾获山东省社科优秀成果二等奖和三等奖。作者从多个方面入手,介绍了科学与儒学的关系、中国近现代科技思想史、科技体制研究、当代科技观研究、深层科学素质研究等内容。作者围绕科学是什么这一核心议题,展开了自己的诸多思考和审视,从多个角度进行了论述。
本书共四章,主要以改革开放以来我国科技事业的发展历程为主线,从历史的视角探讨改革开放以来我国科技事业的发展历程、成就与启示。同时,在研究方法方面,本书采用坚持理论与实践结合、历史与现实结合、继承与创新结合,主要采用了文献研究法,同时也涉及到多学科交叉研究的方法、历史研究法和综合分析法。本书梳理了改革开放以来我国科技自立自强思想的发展脉络,研究不同时期的实践和成就,从历史的角度为当前科技自立自强提供了相应的重要遵循。
本书研究的问题是科学、哲学及其发展能否对社会组织和人们生活提供一种洞察。作者认为为了回答这样的问题,有必要研究科学和哲学发展史中哪些新发现成为研究人们面临生活问题的新的视角。全书内容全面而翔实,语言简洁而清晰。作者对科学哲学的不同观点进行了历史阐述,特别是围绕“如何正确评价科学”这一长期存在争论的问题,对不同历史时期、派别的重要哲学家和科学家的观点给出精当的陈述和分析。作者还结合科学哲学的当代进展,包含了关于理论评价、实验活动、科学实在论争论以及生物学哲学的新近工作。