《天文历法探秘》张庶平 著 知识产权出版社 2020/1/1

内容简介：

本书作者引用古今史料，探秘中华天文历法中蕴涵的天地玄机、天道易理。中华历法揭示了自然法则，指导了人们的生产、生活，促成了中华民族顺天应时、天人合一、道法自然、自强不息的民族性格。这是中华文明对人类文明的重大贡献，更是国人文化自信的根基所在。同时，作者还根据数理统计方法，揭示天文历法中的天道易理是符合客观规律的，是毫不缺少科学基因的。

目录：

❷ 由历数而知气数方法是一种“另类”科学 

在西方话语权占优势的年代，一些不明就里的国人，不做分析、不加鉴别，就轻率地把老祖宗留下的这类文化遗产，当作反科学的迷信活动来对待，弃之如敞履。 

迷信一说，不值多费笔墨去辩驳。被迷惑、丧失理智的盲从才是迷信。源自易经易道的推运算命术，无非把推演天文历法的那套方法，用在了人间世事上，有理有据，可验可证，而且，可信可不信，全凭个人选择，扣上迷信的大帽子，实在是冤枉它了。 

至于说它不科学甚至反科学，倒需要理论一番，分出谁是谁非来。 

因为，科学这个词，自打清朝末年从西方引入进来，又经过以“民主”和“科学”为帅旗的新文化运动，就变成了高大上的事业的代名词。 

其实，易经易道，包括“百姓日用而不知”的中华历法，及其衍生的历数和气数推算方法，并不缺少现代科学应有的内涵。而且，这是来自西方大科学家的客观评价。 

下面，就听一听西方著名的心理学家荣格，是怎么说《易经》的科学性的。 

荣格评价《易经》说，“这是一本为‘爱智慧的人’所写的书”，《易经》是与一般科学大不同的另类科学。 

所以，荣格欣然为《易经》英译本作序。 

荣格作序的《易经》英译本，依据的是清末民初一位德国汉学家、传教士尉礼贤的德语翻译本。尉礼贤花了十年工夫翻译《易经》，在欧洲出版后，公认他的译文水平超过了之前所有的西方文字译本。20世纪50年代，尉礼贤德译本被转译成英文，取名《变化之书》。 

七十多岁、不懂中文，也从未到过中国的荣格，作为比弗洛伊德更客观、同样享有盛誉的心理学□□，在题为《〈易经〉与中国精神》的序言中说： 

西方科学通常是建立在一向被视为真理的因果法则上，然而，因果规律只是统计学上的真理而已，因此，需要极严格的限制条件，在实验室里，才能得到不变而可靠的因果规律。如果让事物顺其本性发展，则会见到截然不同的现象，也必然有例外发生。当西方人小心翼翼地过滤、计量、选择、分类、隔离，去排除偶然性或巧合时，“中国人《易经》的卦象却能包容一切，直至□精致、□细微、超感觉的部分，因为所有这些因素都会汇聚一起，成为观察时的情景”，即□符合自然本性的情景。 

按荣格的说法，纯熟运用《易经》这种另类科学，能够同时发挥主观能动性又确保客观公正性，□□时间和空间限制，完全洞察必然性和偶然性共同作用之下的事物真相。 

简言之，就是擅长易道象数者，既可用统计科学方法找到西方标准的真理，又能□□西方科学力所能及的境界，对自然现象有更全面、更真实、更深刻的认识。 

换言之，从方□□角度来说，易经易道这一另类科学，既包括能够察知必然性的统计科学，又包括能够察知偶然性的特殊科学。 

❸ 用传统命理学方法测知定数属于统计科学范畴 

用易经易道的术语来表达，天之历数、人之气数，都可分为属于必然性的定数、属于偶然性的变数两种。 

(1)历数的定数和变数 

历数之定数，□简单的，像冬天到了，春天还会远吗，是可以通过推演伏羲易卦或解析干支纳音，测算出来的。 

□省事的办法，是去查万年历或老黄历，几十年后气候的冷暖变化和谋事的吉凶宜忌，人家早早就替你算好并记录下来了。 

历数之变数，比较难掌握。 

发生变数的原因，在于历数映射的天体运行轨迹，是地轴延长线顶端不动不移的极星太极，作为中心坐标，但日久天长，地轴每日的微动就会变成较大的偏移，现在的北极星和伏羲看到的，就不是同一颗恒星。所以，如果将几千年前《黄帝内经》总结的判断气运走向的古法简单套用，会发现本该是炎运宏开的大热之年，却寒风冷雨过夏天。不必责怪古法错误，连超级计算机算出来的长期气象预报，因无法涵盖所有影响天气变化的因素，准确率也不高。 

另外，易道的大道至简，是通过化繁为简、化零为整来实现的，所以，揭示万有自然法则的天体运行之重要参数，如果含有除不尽的余数，一定是有取舍的。历法给出的气运数据，就因为小数点后余数引起的误差叠加，长年累月下来，说不定什么时候就会发生突变。 

当然，还有史上从未出现，因此也无法用统计学方法，通过归纳总结、分类比对来测知的异常天象，等等，这些因素都构成了历数之变数。 

(2)命运之定数和变数 

天之历数决定人之气数。好比一粒种子，再怎么壮实，落在了贫瘠土地上，又逢连年亢旱，它也无法发芽成长。 

反映天之历数的人之气数，自然也有必然性方面和偶然性方面的分别。 

人生定数，可以用统计学的方法，通过测算其出生时间对应的历数数据，来查找因果关系，经过与同类型历史经验数据比对，找到□为匹配的某种类别，确定其运程如何。 

人生变数，除了受历数之变数即天灾影响外，还受个人无法决定的社会变动即人祸影响。本来就难以完全预知的前途命运，在突如其来的天灾人祸之下，更难由自己把握，所以古人发愿“宁作太平犬，不为乱世人”。 

统计科学可以发现人生的必然性即定数，统计科学难以察知人生的偶然性即变数。 

基于易道而推测人生命运的方法，实质上是一种统计科学方法，是能够预知人生定数的。 

用中国传统命理学方法测算人生定数，符合运用统计分类方法获取因果规律的西方科学标准。浩如烟海的史料中，这方面的范例数不胜数，但还是需要用当代□□媒体报道当代□□人士现身说法，来请大家判断真假如何。