《伤寒论辨证广注》,14卷,清汪琥撰。根据《素问》今夫热病者,皆伤寒之类也的理论,析取《伤寒论》六经脉证治法原文中属于热病的原文,广泛参考各家学说逐条予以辨注。在治法上,不泥守仲景成方,选列自晋迄明历代治疗热病的效方作为辅翼。纂注《伤寒论例》,图注手足阴阳六经经脉,并附热病针刺法及穴位图说等。复撰《中寒论辨证广注》,分上、中、下三卷,体例悉遵前书,逐条辨注《伤寒论》中可属真寒证的原文。汪氏以邪之传经者为热病,直中者为寒证,治疗时二者不宜混淆。故将仲景《伤寒论》析分为二,在编法上别开生面,对于读者学习和研究《伤寒论》有一定的参考价值。
《黄帝外经》是黄帝、岐伯与二十五位大臣在宫廷外探讨养生修真和中医学的专著。书中运用阴阳五行的哲理,畅论了顺逆、天癸、 月经、子嗣、寿天、脏腑、经络、三才、四时、五运、六气、八风、伤寒、春温、移寒、善养、寒热等,重点对养生和五行理论以及临证 应用进行了阐发,从安心守神、保精等方面论述了养生之道,肺金篇、肝木篇等十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理以 及脏腑病变的治疗原则,所有可能发生的天、地、人之间的互动情况及其造成的影响。