![《七夜》[阿根廷] 豪·路·博尔赫斯 2015-1](https://www.33file.com/wp-content/uploads/2026/10/2026c6auo.webp "《七夜》[阿根廷] 豪·路·博尔赫斯 2015-1")
一、书籍档案
| 书名 | 七夜 | ||
| 作者 | [阿根廷] 豪·路·博尔赫斯 | ||
| 译者 | 陈泉 | 丛书 | 博尔赫斯全集 |
| 出版社 | 上海译文出版社（上海译文新文本） | ||
| 出版时间 | 2015年7月 | ||
| ISBN | 9787532768394 | 定价 | 28.00元（平装，173页） |
| 体裁 | 演讲集（1977年七场讲座） | ||
| 豆瓣评分 | 9.0分（3096人评价，5星61.2%） | ||
二、作者与版本说明
三、颠覆你认知的三个地方
- 他说”强迫读书的想法是很荒唐的”。这是一位终身以书为伴的文学大师，给所有读者最温柔的一句赦免：“如果这些书你们喜欢，那很好；如果不喜欢，就放在一边，因为强迫读书的想法是很荒唐的；读得愉快才是值得的啊”——他谈诗歌时说：”诗歌是一种感觉到的东西，如果你们感觉不到……那这位作者就不是写给你们的”——原来博尔赫斯不是高高在上的书神，他比谁都明白：读书是为了愉快，不是为了完成任务。
- 七夜不是书目，是”黑暗中的主题”。有读者说得精准：“《七夜》的七个主题不是精确的书目，而是黑暗中的主题，博尔赫斯的兴趣是重要的，失明反倒是不重要的”——神曲、梦魇、一千零一夜、佛教、诗歌、喀巴拉、失明——这七讲串起来的不是文学史，是一个人面对光与暗、有与无、信仰与虚无的全部兴趣——原来”七夜”指的是七个月亮下的漫谈，而不是七门功课。
- 讲”失明”那一夜，全书最动容。博尔赫斯晚年失明——他在这最后一讲里引歌德的诗：“一切近的东西都将远去……傍晚，离我们很近的东西已经离开我们的眼睛，就像视觉世界离开了我的眼睛一样，也许是永远……老年必然是最大的孤独，只不过最大的孤独乃是死亡”——一个盲眼的图书馆馆长，用最平静的声音讲失明——有读者说”腓尼基人只是把生命看作划桨。当他走完自己生命历程时，就把桨还出来，让别人继续划下去”——这一夜，是整个演讲集的心跳。
四、作者真正想说的话
博尔赫斯真正想说的，是阅读是人生最体面的一场修行：他讲《一千零一夜》——”for ever and a day的无穷多又比无穷多多那么一天的希望，无穷是没有尽头的词，多一天，好一点”——他讲佛教——”佛教徒是反佛教的，自我怀疑的”——他讲诗歌——”玫瑰没有理由地开放”——七讲里没有结论，只有邀请——有读者说：”一辈子当一名观念的学徒，是一名读者最合适的命运”——博尔赫斯在失明后仍说：一个人可以失去视觉，但不能失去阅读——因为真正的阅读，从来不是用眼睛，是用灵魂。
五、值得细读的部分
- 失明（必读）：全书最后一讲，也是情感最重的一讲——”一切近的东西都将远去”。
- 诗歌：最”好用”的一讲——”读得愉快才是值得的”的出处——谈诗的审美。
- 梦魇：镜子与迷宫——博尔赫斯最迷人的主题。
- 佛教：有读者最爱的篇章——”每一篇都看得头皮发麻又感激”。
- 《一千零一夜》：无穷与希望——东方意识的开场。
六、阅读过程中的感悟
读《七夜》，我选在深夜读——因为这是一本”夜晚的书”——博尔赫斯在七场讲座里谈神曲、梦魇、一千零一夜、佛教、诗歌、喀巴拉，最后谈失明——173页，薄薄一本，我却读了很久——不是因为难懂，是因为每读完一讲，我都想在黑暗里坐一会儿——像刚听完一位老人讲故事，故事讲完了，声音还在。
我最喜欢的是”诗歌”那一夜。博尔赫斯说，如果一本书让你感觉不到美，那就把它放一边——”读得愉快才是值得的啊”——我忽然松了口气——原来我读书读到一半想放弃，不是我的错——是那本书”不是写给我的”——这是博尔赫斯式的宽容：他不逼你爱所有的书，他只要你诚实面对自己的感受——这个道理，比一百条读书方法都让我受用。
读”失明”那一夜，我是在关灯之后读完的。他引用歌德：”一切近的东西都将远去”——然后他说，老年必然是最大的孤独，只不过最大的孤独乃是死亡——我躺在黑暗里，想着这个一生与书为伴的人，晚年失明，只能靠记忆和声音阅读——可他讲出来的话，比谁都明亮——那一刻我懂了：博尔赫斯不是用眼睛读书的人，他是用心读书的人。
合上书，我默默把《小径分岔的花园》加入了重读清单。有读者说”不揣冒昧，我把他当作梦中的老师和朋友”——我深以为然——这本书最珍贵的地方，是它让我觉得：博尔赫斯不是神，是一个在七个月夜下，愿意把心里最软的部分讲给你听的老人——而我，愿意做他一辈子的观念的学徒。
七、这本书应该怎么读
- 一次读一讲。七场讲座，每场独立成章——每天夜里读一讲，像赴七次月下之约——比一口气读完更接近本书的气质。
- 从《诗歌》或《失明》开始。这两讲最口语、最动情——先被感动，再被征服——比从《神曲》硬啃容易得多。
- 不熟悉的主题可以直接跳过。喀巴拉、佛教——陌生领域的篇章不必硬读——博尔赫斯自己都说”读得愉快才是值得的”。
- 配原著延伸读。讲《神曲》配但丁，讲《一千零一夜》配山鲁佐德——书里提到的书，就是你的下一份书单。
- 适合人群：博尔赫斯读者与爱好者、文学演讲/讲座爱好者、想学习”如何谈书”的写作者、人文素养进阶读者。不建议：想找”轻松故事”的读者（本书是讲座录，密度高）、对西方文学经典完全陌生的读者（部分篇章共鸣有限）、期待”系统知识”的读者（本书是兴之所至的漫谈）。
| 夜 | 主题 | 关键词 |
|---|---|---|
| 第一夜 | 《神曲》 | 文学的巅峰·美学享乐 |
| 第二夜 | 梦魇 | 镜子与迷宫 |
| 第三夜 | 《一千零一夜》 | 无穷多又比无穷多多一天 |
| 第四夜 | 佛教 | 自我怀疑的宗教 |
| 第五夜 | 诗歌 | 玫瑰没有理由地开放 |
| 第六夜 | 喀巴拉 | 圣书·矛盾的集合 |
| 第七夜 | 失明 | 一切近的东西都将远去 |
金句：“一切近的东西都将远去……老年必然是最大的孤独，只不过最大的孤独乃是死亡。”· “如果这些书你们喜欢，那很好；如果不喜欢，就放在一边，因为强迫读书的想法是很荒唐的；读得愉快才是值得的啊。”· “《一千零一夜》是for ever and a day的无穷多又比无穷多多那么一天的希望。”· “一辈子当一名观念的学徒，是一名读者最合适的命运。”· “不揣冒昧，我把他当作梦中的老师和朋友。”
一句话总结：博尔赫斯1977年夏天七场演讲：神曲/梦魇/一千零一夜/佛教/诗歌/喀巴拉/失明——”文字不长，但密度惊人”——9.0分/3096人——”我把他当作梦中的老师和朋友”。
八、读前决策
博尔赫斯技巧精湛的写作背后，支撑着的是庞杂浩瀚的阅读量和毕生埋首的治学热情，他的非虚构作品充满了各式各样天马行空的文学动机。本书为演讲集，一九八〇年出版，收录博尔赫斯在一九七七年夏天所做的七场讲座内容，分别以《神曲》、梦魇、《一千零一夜》、佛教、诗歌、犹太教神秘主义以及失明为题，讲述博尔赫斯与《神曲》的交往、镜子与迷宫混杂的梦魇、东方意识、佛教的本质、诗的审美、圣书的观念以及艺术的工具等等。
豪尔赫•路易斯•博尔赫斯（1899－1986）
阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。
一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯，少年时随家人旅居欧洲。
一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》，一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》、《老虎的金黄》，小说集《小径分岔的花园》、《阿莱夫》，随笔集《永恒史》、《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。
曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺•德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。
一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。
《神曲》
梦魇
《一千零一夜》
佛教
诗歌
喀巴拉
失明
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