本书全景展示了日本战败投降之前的8月14日中午至8月15日中午，围绕《终战诏书》发生的一系列事件，清晰地讲述了日本在最终覆亡的背后，到底发生了什么。在这个过程中，日本的各方势力、各个阶层对待投降这个问题的不同态度。

1945年8月15日中午12:00前的24小时，围绕日本昭和天皇裕仁决定接受《波茨坦公告》，正式发布向美、英、苏、中四国无条件投降的《终战诏书》所发生的种种：难以接受的现实和无法想象的未来，政坛、军界各色人等的情感表现和行为选择，终战程序执行的争议和变数，《终战诏书》表述的含混与刻意回避，航空队基地司令官的抗命特攻，陆军省少壮派军官的决死兵变……日本在最终覆亡背后发生了什么？

本书作为二战主题经典著作，曾两次被改编为电影，有很大的影响，在豆瓣电影评分中，1967年版《日本最漫长的一天》豆瓣评分为8.3分，2015年版为6.7分。

事物的存在，有时比人类更长久，它们记录了其创造者和使用者的生活，也为未来的记忆提供了沉默的见证。地中海交汇的洋流和文明也许改变了它们的外形，但即使破碎成碎片，它们仍然在无声地讲述。开启这段惊奇之旅，我们将看到远古世界的雕像和壁画，我们会前往许多时常被遗忘的地方，重新游览特洛伊、撒马尔罕和克里特岛；我们将探寻神话人物鲜为人知的一面，重新认识斯芬克斯、奥德修斯和美狄亚；我们将聆听历史伟人被遗忘的故事，重新走近亚历山大大帝、奥古斯都、提比略以及许多其他名人。从史前人类到伊特鲁里亚人，从罗马人到拜占庭人，从希腊人到诺曼人，甚至阿拉伯人、中国人、印度人……地中海见证了几个世纪的相遇和冲突。地中海是一片摇篮，一个故事，更代表着一种联系：穿越欧亚非大陆，穿越古今文明。收录在本书中的30件展品皆来自意大利最大的古典艺术博物馆——那不勒斯国家考古博物馆的馆藏。作者保罗·朱里叶里尼，考古学家兼那不勒斯国家考古博物馆馆长，将亲自为大众读者揭开考古学的面纱。书中图片丰富而珍贵，馆长用极具亲和力的讲述辅以简洁但深刻的人文主义评论，带领我们踏上一段时空交错的奇妙访古之旅，重新诠释地中海古老文明的价值。

本书是一部综合性的犹太史巨著，以“简明”的方式，按照犹太民族的起源、兴盛、流散、衰败、解放与复兴等各个特定的历史时期依次进行编排，纵览近4000年历史，充分展示了犹太民族的哲学思想、宗教观念、文学艺术和民间习俗，展现了犹太民族与其他文明的相互依存关系、顽强生命力与强大凝聚力，以及对人类进步做出的创造性贡献。本书语言简练、知识广博，并配有大量珍贵图片，出版后被翻译成德、法、希伯来等多种文字，在西方各国广为流传。

伴随第一次世界大战的结束，自17、18世纪开启的民族主义浪潮迅速席卷了欧、亚、非和南美洲大陆，帝国的崩解与民族-国家的建构过程齐头并进，势如破竹，直至20世纪90年代初方才显出颓势。然而，与其说20世纪是所谓民族-国家的世纪，不如说是帝国与民族-国家相互纠缠的历史。本书从全球史的视野出发，选取了发生在这一漫长的历史过程中的几桩案例，采用理论与历史相结合的方法，揭示了构成当今流行的民族主义与帝国理论的诸多复杂的文学想象因素，以及隐藏在这些理论论述背后的、浓厚的殖民主义和自由帝国主义色彩。

世界遗产是人类共有的宝贵财富，它体现了不同民族和地区的文化和自然多样性，承载了人类保护和传承遗产的共同责任和美好愿景。本书旨在突出中国世界遗产的独特价值，探索中国特色的世界遗产保护、利用、发展之路，推动中国从“遗产大国”向“遗产强国”转变，进而提升我国文化软实力。具体来讲，本书主要以马克思主义文化观作为研究的出发点，结合国际竞争新格局和中国世界遗产价值特性，尝试构建以遗产生产力、遗产消费力、遗产支撑力、遗产传播力、遗产管理力和遗产创新力为主要内容的世界遗产竞争力评价理论体系，分别从国际、省城、城市、游客等不同层面进行实证对比分析，并提出战略构想和对策建议。

在三百万年的人类进化史中，
谁能率先掌握先进技术，
就能取得阶段性领先，甚至灭掉其他竞争者。
因此，从地缘角度写一部人类史，
不仅是复盘人类的进化历程，
展示各有所长的诸多文明，
比较东西方的成败优劣，
更是要寻找隐藏于地理与时间背后的规则，
以及那些关键的技术节点，
帮助大家重新认识自己，看清未来世界的走向。

地图上有人类的过去、现在和未来，每一段故事都会以不同形式反复上演。看懂地图，才能看懂波澜激荡的历史；看清地缘，才能看清未来世界新走向。
翻开这本书，你将看到：
◎人类是如何脱离动物范畴，变身为万物之灵的？
◎为何人类文明发源于热带，兴盛于温带？
◎为什么尼罗河阻碍了埃及向非洲腹地传播文明，反而促使全新类型的海洋文明出现？
◎是什么让人类可以突破血缘纽带，实现社群扩张，团结更多人？这带来的不仅是内、外信仰的统一，更是一套成熟的社会运行机制。
◎为何别的民族会因外族入侵而四分五裂，中国即使被打到被迫南迁，也能重归一统？
◎中国人的家国式集体主义是怎么形成的？这种自上而下的资源分配，为什么在中国以外地区并无可能实现？
◎神能够成为什么样的神，并不是由自己决定的，神祇存在的终极价值是为设计它们的人类服务。
◎为什么科学与工业革命出现在西方？以中国为代表的东方在人类现在正经历的信息革命中又有什么独特优势？

这些航空照片拍摄的对象都是我们有生命力的地球，它是不稳定的，一直处于恒久的变化中，还有诸多自然或人工的动因也在给它带来改变，捕捉这些变化就本书的主题。本书最有意义的一点或许就在于，10年、20年、30年或更久后，我们所看到的这些都将会发生看得到的变化。我们的选择、答案、我们的活动，将决定我们所生活的这个星球朝着更好或是更坏的方向发展。

本书是第八届尼山世界文明论坛主旨发言、发表论文的结集，收录了第八届尼山世界文明主论坛及各分论坛发表的高质量学术论文一百三十余篇，作者包括来自中国大陆和台湾，以及韩、日、俄、美等国家的知名学者，内容涵盖儒学研究各方面、儒学与世界文明、中西文化交流、儒学与艺术、儒学与文学、儒学与儒商、儒学与教育、儒学与中医药、中希古典文明对话等方面，充分展示近年来儒学研究的最新进展，反映了儒学与人类文明各领域的互鉴交流，显示出儒学在世界范围广泛深刻的影响。

本书精选80余处被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的世界文化遗产, 向读者展示了人类的文明与历史。书中大幅的全景照片, 富有震撼力地呈现出景点的独特面貌; 简介的文字, 描述了各遗产点的历史背景、建筑构造、文化内涵、旅游攻略等内容; 生动的信息图表, 从不同角度展示了与该文化遗产相关的科普知识。另外本书还配有索引地图和标识每一个遗产点位置的示意地图, 方便读者直观了解各遗产点的位置和分布。

《罗马共和纪事》是撒路斯提乌斯去世前最后的作品，以五卷的篇幅详细记述从公元前78年至前67年这12年间的事件。这可能是他最重要的作品，其中四篇演说和两封书信作为修辞范例完整流传至今，还有大量残篇散见于后人的引用。他的文笔简练而冷峭，尼采视之为罗马风格的代表。他的作品直面罗马共和的衰落，蕴含着对人性的洞察和对美德的坚守，是我们了解那段罗马史的最佳指引。

本书分中西学术传承史研究、雷海宗史学研究、学人追忆、治史心得、名著译选五个部分，收录王敦书先生史学论著20多篇。中西学术传承史研究围绕世界史学科建设主题展开，并收录对英国马克思主义古史学家德?圣?克鲁瓦的访谈。雷海宗史学研究包括对其学术贡献的思考和主要著作的介绍。学人追忆部分缅怀了雷海宗、林志纯、吴廷缪等前辈学者。治史心得主要为当代学者世界古史论著的序言。最后一部分是李维《罗马史》与希罗多德《历史》的选译。本书作为《贻书堂文集》的续编，呈现了王敦书先生学术思考更完整的面貌，反映了他在世界古代史学科建设、西方史学经典翻译等方面的重要贡献。

本书是《老照片》单行本第127-130辑的合订本，设置有”故时风物””旧事重温””私人相簿””事件写真””名人一瞬”等栏目。所选图片为20年以前拍摄，文字围绕图片来撰写。其中文章有，秦风的老照片解读文章《战后十年的韩国社会》、马庆芳和杨衡善撰写的《义兼师友——马衡与王国维的友谊》、李全举的回忆文章《四十年的同学情——我和德国留学生库尔特·维思加》以及蜀中客的《1909年：张伯林的四川老照片》等。