该书比较系统地论述罗马历史巨变时期经济、政治、军事、文化、社会风尚和婚姻家庭等诸多问题。书中在论述罗马从共和走向帝制的历史进程基础上,对中国罗马史研究领域存在的一些薄弱问题,例如罗马“分而治之”政策的时代特征和历史功能,行省制度建立的历史条件与深远影响等展开了比较深入地分析与探讨。
本书分八个部分,四十四个章节,主要讲述了世界历史的进化,世界文明的发展及其对现代社会的影响。作者着眼于全球,侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件,其中包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等八个主要的部分。重点突出,主题鲜明,着重有三个主要的问题,即(1)欧洲扩张的根源;(2)欧洲扩张前的儒家文化、穆斯林和其它非欧洲的世界;(3)欧洲扩张的各个历史时期:伊比利亚时期,荷兰、法国、英国时期,沙俄时期。本书为上册。
本书分八个部分,四十四个章节,主要讲述了世界历史的进化,世界文明的发展及其对现代社会的影响。作者着眼于全球,侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件,其中包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等八个主要的部分。重点突出,主题鲜明,着重有三个主要的问题,即(1)欧洲扩张的根源;(2)欧洲扩张前的儒家文化、穆斯林和其它非欧洲的世界;(3)欧洲扩张的各个历史时期:伊比利亚时期,荷兰、法国、英国时期,沙俄时期。本书为下册。
季羡林自言:到了耄耋之年,忽发少年狂,一系列引人关注的怪论、奇思问世。在季先生的这些怪论奇思中,影响最大的莫过于本书阐述的“三十年河东,三十年河西”:“三十年河东,三十年河西”,我引的这两句话,最受人诟病,然而我至今仍然认为,这是真理,是诟病不掉的。
从人类的全过程来看,我认为,东方文化和西方文化的关系是:三十年河东,三十年河西。目前流行全世界的西方文化并非历来如此,也绝不可能永远如此。到了21世纪,西方文化将逐步让位于东方文化,人类文化的发展将进入一个新的时期。
季羡林,享誉海内外的东方学大师,著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。本书汇集了季羡林先生谈东方文化的文章。这些文章对广大学生和学者全面认识季羡林的观点,会有所帮助。本书也是季羡林研究所成立以后组织编写的系列书之一。
本套书的编写基本上遵循历史发展顺序,以时间先后编排,大致以古代、中世纪、近代和现代为序,各别以类编排。关于人名、地名,本书则尽量采用约定俗成的惯常译法。而且,编者在编写过程中力求融学术、知识、趣味和探索于一炉,使每篇谜文综合诸家之见,浓缩各派之说,介绍疑案的来龙去脉:启迪、引导读者一起探索。全套书分为历史迷雾、军事谜团、身世迷离、死因探秘、文化迷津、民俗探源、科技奥秘、建筑悬疑、山川奇诡、地理万千、古迹寻踪、华夏谜题等篇,内容丰富、广征博引、雅俗共赏、妙趣横生。其题材新颖、领域宽广,涉及的国家与地域广泛,把人类的历史、政治、军事、文学、科技、地理、自然等范畴的疑问,生动有趣地呈献在了读者面前。本册是其中的世界文化探寻分册,本书对世界文化悬而未决、不为人知的谜案进行了全面、系统的探寻。资料珍贵、语言生动,是我们了解人类文明、创造美好未来而不可不读的上乘之作。 本书为你探寻世界灿烂辉煌的文化,展示人类光彩夺目的遗产。
《罗马帝国编年史(共3册)(英汉对照全译本)》以古罗马历史为背景,记述了罗马帝制产生和巩固的历史过程,保存了古罗马最早最珍贵的历史材料。因为作者是带着对共和何以会蜕变为暴政这样一个问题的思考,来撰写这部历史的,所以这部编年史著作除了材料上的详实可靠外,也具有深湛的政治思想的内涵。
本译丛精选西方学术思想流变中最有代表性的部分传世名作,由多位专家学者选目,内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史等人文社会科学领域,收录了不同国家、不同时代、不同体裁的诸多名著。
《<世界近现代史>学习辅导与习题集》以教育部颁布的全国硕士研究生入学统一考试历史学基础考试大纲所确定的考查点和题型为依据,以当前流行广的各分支教材为基础,并参考了各分支的其他主要几种教材,力求试题的成熟精到和答案的准确。为了尽可能将重点、难点一网打尽,在考研大纲确定的四个题型之外,还增添了填空题。
本书不仅适用于研究生入学考试,还广泛适用于本科生自测、专升本考试、自学考试、在职考试的广大考生,并可为高校教师编制相关考题提供参考,具有较强的实用性和针对性。
古希腊、古罗马及圣经文化是两方文化的三大组成部分,是西方文化的根。本书重点介绍了那些对历史、对今天仍有重要影响的思想文化。文化的学习和研究是一个不断循环的过程。对于同一种文化,不同社会、不同时代的人们会站在不同的角度来审视它。这就是我们今天来审视西方古典文化的意义之所在。 古希腊人讨论得很多的问题我们今天仍在讨论(如真理、美德等);人类经过了几千年的发展,我们能从这些思想发展的轨迹中获得什么启示呢?文化的发展离不开社会经济的发展,把社会、经济、文化融为一体,从社会、历史的发展中寻找文化发展的轨迹正是本书的最大特点。 本书主要是为英语专业本科生和研究生深入了解西方文化而撰写的,也可作为高校文科专业西方文化课的教材使用,还可供广大英语学习者以及热衷于文化交流和文化研究的人员阅读使用,也可供从事高校英语教学工作的教师作为教学参考书使用。
当下的中国出现了一股空前的“历史热”,——此“热”用“滔滔天下”来形容,恐怕丝毫也不为过。——从易中天到于丹,所讲无一在历史之外。空前现实的国人为何突然特别钟情于无用的历史?笔者曾一度困惑不已。后来,一位哲人写于60年前的一段话使我顿悟:“思维,是最善于找到自己的出路的。你不准他谈政治,他就谈恋爱;你不准谈人间,他就谈天上;你不准他谈现在,他就谈过去;反正他总要找条出路。“历史热”的崛起无疑是对“现实冷”的一种平衡与补偿。探讨“历史热”出现的深层原因,当然不是这里的重点,笔者这里所关心的主要问题是:“历史热”所提供和传播的那些所谓“历史知识”在多大程度上是准确可信的?之所以特别关心这个问题,是因为笔者感到历史知识与新的历史创造之间有密切的相关性,而这一点实际上一直被严重低估乃至忽略了。
历史学家所传播的史知识对历史创造者的渗透和影响可能是一个非常普遍的现象。其中最典型的是来自于哈耶克所举的一个事例。长期以来,史学界所提供的“工业革命”的图景是:“皮包骨的童工,暗无天日的矿区,每天工作18个小时的纺织女工,伦敦街头的孤儿、残疾人、妓女”等等,总之,这些知识告诉人们:“工业革命”的后果之一是社会上最穷、数量也最多的那部分人的苦难加重了。这当然不是历史的真相。但哈耶克认为,正是这些并非真相的知识“主宰着过去两三代人对政治的思考”,从而影响了很多地区的制度安排。
历史研究、历史知识的提供肯定是塑造未来的重要力量。所以,历史知识的传播和普及与学术创造本身一样,是历史学家责无旁贷的工作;在盛友如云的史学茶馆里,我们决不能像在街头巷尾的茶桌旁,传播那些证据不足、甚至“于史无征”的道听途说和充满偏见的“事实”。因为你所传播的历史知识很有可能像种子一样,不知撒在哪块心田里,有朝一日,这粒种子会生根发芽,开花结果,影响历史进程。
因此,在学人《茶座》“轻松、休闲、高雅;有识、有趣、有用”的整体定位的前提下,本茶馆对每一位座上客还有一些基本要求:求真、求善、求美。
《伟大的世界文明》内容包括:美索不达米亚、埃及、印度、美洲、希腊和罗马文明六个部分,可以说基本上覆盖了中华文明以外的古代文明世界的主要地区。通过实物陈列,集中地展示一些具有一定代表性的珍贵的历史文物,使我国广大观众能有机会亲自观赏到世界其他文明所创造的文化瑰宝,从而加深对博大宽广的世界文明及其创造的光辉灿烂的文化的理解和认识.提高自身的历史文化修养和鉴赏能力。所以,《伟大的世界文明》本身就是对广大群众进行普及历史文化教育的一部生动的教材。它可以帮助人们开阔眼界,面向世界,认识世界,丰富自己的历史文化知识.提升自己的精神境界。历史文化教育是有中国特色社会主义文化建设不可缺少的组成部分之一,它的作用和功能是一般科学文化教育所不能替代的。
社会的发展为我们留下了许多不可抹去的记忆,那些人物推动的历史和历史造就的人物永远值得后辈们去缅怀。历史的兴衰、风云的变幻、站在风头浪尖上的人物,点点滴滴都震撼着后人不屈的灵魂,燃烧着子孙沸腾的血液。一段历史就是浪花一朵,一个人物就是泪珠一颗。本书将打开尘封的历史,带孩子们走近历史上的风云人物。