创作初衷：把日本战国当成漫威宇宙

远离日本史而浸淫日本近代史多年，这次又重新提笔修订旧书《□懂！日本战国》，笔者深感一个重要问题：写好一本日本战国时代的通俗读物，比写一本日本近代历史的通俗读物要难得多。

毕竟，无论近代历史的史料如何繁多、如何难懂，起码有一条或两条彼此交汇相关的主线。比如□015年以日俄战争为写作对象的《第〇次世界大战》，其突破口非常单一，日俄双方的政界、军界人物基本都是单线程，很容易撰写；□0□0年以明治维新为写作对象的《明治国家建造史》更是重点足够突出，不需要针对某一年的具体事情反复撰写。但反观日本战国史，接近150年的历史中，除去初期的室町幕府崩溃与□后的织田-丰臣-德川这条主线，其余各大重点人物之间很难找到什么直接联系。比如相模北条氏与安艺毛利家，作为东西日本*大的两个家族，两者之间却几乎没有来往，这就给写作者造成非常大的压力。

写少了，总会有游戏粉、大河剧粉、小说粉觉得不够；但写多了，又对出版造成非常大的压力。

一般来说，写一段通史的范例历来有三个大的套路：以年代为标志的编年体，以人物、家族为标志的纪传体，以事件为中心的纪事本末体。我的出道作《谁说日本没有战国》用来□□种，《日本战国武将录》用了第二种，《□懂！日本战国》用了第三种。虽然写作能力有所欠缺，史料考证也不一定多么详细，但起码是照猫画虎出了三本书。如今再写日本战国史，实在是无法再开发出什么想象力了。

好在这些年，看了不少漫威出品的超级英雄电影，热衷于其中的剧情以及人物联系，现在也开始写自己的小说。于是便也诞生了一个有趣的想法：日本战国史成百上千位人物，诸多地点位置与历史背景，丰富的人物关系与价值体系，这本来就是一个类似于“漫威宇宙”一样的“日本战国宇宙”啊！

事实上论起“XX宇宙”，日本大河剧就开始很多独立平行的“战国宇宙”，每一部剧本虽然都依托于战国历史，但对于人物性格与人物关系的刻画却迥然不同。比如对于丰臣秀吉的人物塑造，1996年《秀吉》着重描绘他“英主”的一面，□00□年《利家与松》则看重他擅长权谋的一面，□011年《江~公主们的战国》把他塑造成一个丑角，□014年《军师官兵卫》强调丰臣政权下的政治恐怖气氛，□016年《真田丸》却又把他晚年的很多暴虐之举归结为误会。截止完稿时，□0□0年大河剧《麒麟来了》仍在热播中，而晚年丰臣秀吉究竟是如何形象也未可知。虽然这些创作方法从历史学角度或许都不值一驳，但从戏剧构建角度却非常成功，每个秀吉似乎都是生活在不同的平行世界中。

那么本书到底要怎么塑造“战国宇宙”呢？

虽然日本战国史这十年以来有了很多爱好者，但归根结底，更广大的读者群还是对这段历史提不起什么兴趣。说到原因，□重要的是缺乏代入感。毕竟，一段发生于几百年前的日本历史一来没有什么明确的借鉴意义，二来□□□独特的姓名方式让大家很容易把很多人记混（笔者有时候也分不清楚），三来一大堆看起来乱七八糟的地名让人完全不知所云。当一个对战国史全然不懂的人看到“1467年细川胜元与山名宗全爆发应仁之乱”这种描述后，光要理解人物关系、地理背景、时代背景就要费很大功夫，那还能有多少精力来深入探讨历史的“剧情”本身呢？

本次撰写日本战国史，重点并不在“哪年哪月、谁干了什么事”这些考证考据工作（老实说，这本来也不是作家、而是史家的工作），更多是要塑造一种时代背景，帮助大家了解时人的世界观与价值观，以□快速度带领大家进入“战国宇宙”。这就像是漫威漫画与电影的制作模式一样，在一次大规模的“复仇者联盟”大事件结束以后，每个英雄还会有他们自己的生活线条，还会在自己的“个人电影”里与其他英雄互动。当然，也会有一些英雄可能完全无法融入主线剧情，永远只能做个“番外编”或小型“剧场版”。

那么，咱们的电影即将开始，请大家带好3D眼镜，一起进入到纷繁复杂却又趣味横生的“日本战国宇宙”中！

《印度五千年史》是日本著名印度史学者山泽种树的代表作品，以朝代的变迁为主线，系统讲述了印度的古代史、中世史和近现代史。石器时代印度原住民的生活、雅利安文化、吠陀的宗教是什么样的？《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、吠陀集录、梵书和奥义书是如何展现了丰富多彩的古代印度文明的？佛陀释迦是如何推动佛教兴起的？摩伽陀帝国、贵霜王朝和笈多王朝经历了怎样的由兴而衰、由衰而亡的过程？伽色尼王朝的马哈茂德为什么能十七次入侵印度？穆斯林建立的卡尔吉王朝、图格鲁克王朝、赛义德王朝和洛迪王朝为什么能立国于印度？莫卧儿帝国在巴布尔、胡马雍、阿克巴、奥朗则布等明君的统治下是如何逐渐走向鼎盛的？争夺继承权的内战、印度教与伊斯兰教不可调和的矛盾是如何导致莫卧儿帝国一蹶不振的？英国东印度公司为什么要入侵印度？罗伯特·克莱夫、沃伦·黑斯廷斯、查尔斯·康沃利斯是如何建立英国对印度的统治的？印度独立战争为什么会爆发？圣雄甘地为什么领导印度人民进行非暴力不合作运动？本书将详细解答。

一度活跃在横滨街头的白妆老妓玛丽，因其特异的妆扮、扑朔迷离的身世成为一代街头传奇，融入战后横滨人的记忆。尔后，随着城市的变迁以及玛丽年纪渐老，她从街头黯然消失。本书是中村高宽导演纪录片《横滨玛丽》的创作手记，不仅记录了电影的构思、拍摄、制作过程，而且记述了电影台前幕后的故事，力图呈现导演的叙事理念与手法。本书以追寻真实的玛丽为线索展开，通过口述资料、报刊资料，以及作者实地调查的一手材料，层层拨开玛丽的神秘面纱。玛丽的人生际遇也可谓是横滨的城市变迁史，乃至日本的近现代史的缩影。

本书的基本框架就是按照历史脉络、文化专题、重点研究的顺序，分成“日本文化的历史”“日本文化的神髓”“日本文化的论考”三个部分来分别介绍日本历史发展的基本过程、日本文化中的重要领域和专题、日本文化研究中值得重点介绍的经典论述。作者在参考了海内外大量文献和专著的基础上，深入浅出地将日本文化的发展历史进行了全面的介绍，涵盖了日本文化研究领域十分具有日本特色而对于初学者而言又很难掌握的专题，同时还在众多日本学研究中挑选出**代表性的一小部分论述进行评介。
希望通过本书，读者能够对日本文化的全貌有一个整体的了解，并能从中发现自己感兴趣的部分，进行更加深入的阅读和学习。为此，作者还将本书涉及的极有价值的参考文献进行了列举，希望对读者亦有所帮助。

近一年多以来，在中国西南的三星堆遗址，新发现了六座祭祀坑，目前考古发掘了重要罕见文物五百余件，这将使我们更加深刻地了解三星堆文化及长江文化在中华文明中的地位等问题。而在中国的东北，东胡、橐离、夫余、肃慎、秽族、貊族、挹娄、沃沮、高句丽、女真、东夏……十余个民族，千余件文物，见证了我国古代多民族的活动和文明与文化的璀璨，也见证了亚洲东北部中心地区丝绸之路的存在。正如习近平总书记所说：考古发现展示了中华文明起源和发展的历史脉络，同时展示了中华文明对世界文明的重大贡献。

该书讲述了日本慰安妇横滨玛丽的一生，她曾用肉体和眼泪，为自己的国家还债，晚年因羞耻被抛弃。该书由纪录片改写而成，此书作者也是这部纪录片的导演——中村高宽，这部纪录片2006年上映，在日本获得11个电影奖项，在日本超过50家电影院放映。本书目录：玛丽是谁？从横滨解读的近现代；玛丽的记忆；罗莎和玛丽；横滨玛丽和横须贺；两个人的轨迹；伊势佐木町的圆舞曲；后记。

公元前 4 世纪，亚历山大大帝的军队入侵印度河谷，当时他们完全没有意识到，印度西北部的这个地区曾是一个堪与古埃及和美索不达米亚文明相媲美的文明中心地带。公元前 2600—前 1900 年，印度河文明繁荣了半个千年，但之后却神秘地衰落、从人们的视野中消失，在近 4000年的时间里都不为人所知。直到 20 世纪 20 年代，英国和印度的考古学家才发现了它的遗迹。今天，在经过一个多世纪的挖掘之后，有人认为它是印度文明的开端，它的出现确实将南亚次大陆的文明史开端整整向前推移了 1500 年。印度河文明地区曾拥有同时代最繁荣的城市文化，与波斯湾地区进行着活跃的海上出口贸易；甚至拥有可与 20 世纪相媲美的街道规划和排水系统、包括世界上第一个厕所；而该文明最大的疑团——晦涩难懂但颇具美感的书写系统——仍旧在吸引着无数学者竭力破解……

《元代佛教史论》系陈高华先生关于元代佛教研究文章的结集，其中所论关涉元代佛教的方方面面，如元代佛教与元代社会、元代江南佛教略论、14世纪来中国的日本僧人，等等。是当代佛教史研究的重要收获。

作者能从《三国志》的历史材料入手，结合当下三国史研究最新成果，以曹、刘两位三国人物为历史横截面，辐射诸葛亮、孙权、周瑜等一众三国豪杰风云人物，细品三国故事和历史细节，理清历史与《演义》之间的关系。这是一部不可多得的文史兼备、发人深思的佳构。一般读者论说三国，小说《三国演义》、史书《三国志》并不容易区分，这不能完全归咎于读者的一知半解，《三国演义》的作者从一开始就自认在文本上与《三国志》存在着血缘关系，这是刘勃说“三国”的立足点。刘勃所在意的，是中国人长久以来形成的历史认知方式。