拥有众多名胜古迹的京都被誉为最.“汉唐遗韵”的城市，其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来，人们认为京都是在平安京的基础上建立的。然而，桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识，提出“京都≠平安京”的观点，认为京都是由院政和武士共同缔造的，天皇不仅不是京都的保护者，反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程，正好暗合了京都从诞生到完善的过程。

本书全面客观地反映反映莫卧儿帝国由兴到衰的历史全貌，全书分为三部，用二十多万字的篇幅对莫卧儿帝国整个兴衰史作了简明系统的叙述。在时空上纵贯数百年，社会矛盾错综复杂，惊心动魄，历史事件人物繁多，各具其貌，历经沧桑。本书力图通过追寻莫卧儿帝国从崛起到衰亡的历史发展轨迹，反映出莫卧儿帝国社会的历史特点。

《日本学研究》由北京日本学研究中心与教育部国别和区域研究基地日本研究中心共同主办，设有特别约稿、热点问题、国别和区域、海外日本学、日本语言与教育、日本文学与文化、日本社会与经济、书评等栏目，内容涉及日本的语言、文学、文化、社会、经济、教育等多个研究领域，是我国日本学研究的综合学术平台。本书为“天皇制与日本”特辑，设“古代—近世”“近、现代”“研究述评”“书评”四个栏目。

塔吉克斯坦独立后，《塔吉克人：上古时代、古代及中世纪历史》成为塔吉克斯坦最受推崇的著作之一，是塔吉克斯坦公民人手一本的经典，是了解塔吉克民族历史和文化的必备工具书。《塔吉克人：上古时代、古代及中世纪历史》记述了塔吉克祖先的历史，以及塔吉克民族、语言和文化的起源与发展等重要问题，对塔吉克民族的历史文化成就做出了唯物主义的解释，特别同情民众运动，反对阶级压迫，强调文化交流的巨大意义。该书尤其详细分析了塔吉克族和乌兹别克族的起源，认为尽管这两个民族形成于不同时期，两种语言也属于不同的语系，但两个民族的人类学基础相同，两个民族的历史命运和他们的文化非常紧密地交织在一起。

本书以日本于1936年至1945年间的一系列政治决策和军事行动为线索, 展示了日本在中国、东南亚和太平洋由扩张到衰败直至最终投降的历程。

东京大学历史学教授、一线教师山本博文，采用问答的形式，对日本史的重要问题和典型问题进行了细致地梳理，用57个问题讲述了整个日本的历史。集日本史的考点、重点、难点于一身，是一本非常优秀的日本史教材。

全书共4篇9章，分别讲述了日本古代史、中世纪史、近世史与近现代史。篇是从原始社会讲至平安时代结束；第二篇讲述镰仓幕府和室町幕府时代的历史；第三篇则集中讲述了日本战国和江户幕府时代；第四篇是明治维新后至现代的历史。另外，后附诸多参考文献，便于对日本史有兴趣者继续学习之用。

本书从犹太民族走上人类历史舞台开始, 通过家园的开发、民族的成长、信仰的构建、遭受外来入侵、国家的灭亡、圣殿被毁、家园重建、反抗起义等历史事件叙述以色列早期历史; 通过从被整体逐出家园、浪迹天涯、足迹扩大到五大洲、在散居地面对迫害、挣扎谋生、决不沉沦、自强不息、重建生活、重振旗鼓等过程书写中世纪犹太人的散居生活和民族传统的维系; 通过从民族复兴、犹太复国主义运动、建设古老的家园, 到现代国家的成立、一系列保家卫国的战斗、国家经济的发展、创新国度形成等, 反映犹太民族走向现代并再次自立于世界民族之林的当代历史。本书总体勾勒了以色列三千年历史。

迦利时代——古代印度教宇宙观中一个最为堕落、腐化、黑暗和趋于瓦解的时代，当威廉·达尔林普尔漫游在印度北部和巴基斯坦时，他切身体会到自己仿佛被笼罩在这个时代之中。《迦利时代》是达尔林普尔在南亚次大陆旅行十年后的文字结晶，他多次涉险，既采访了布托家族、从国民偶像变身为政治新星的伊姆兰·汗等政要，也记录了种姓冲突和印度教的奇闻逸事，以及在斯里兰卡与泰米尔猛虎组织的非凡遭遇等。印度、巴基斯坦、斯里兰卡等国残留着莫卧儿帝国和印度王公的印记，英国、荷兰、葡萄牙的殖民统治也在这里留下了深远的影响；古老的信条一去不复返，全新的社会秩序却尚未建立起来。

本书设立专题栏目“《日本书纪》研究”，其中导读介绍了《日本书纪》的编纂意义，三篇论文则具体论及《日本书纪》的双重性格、“本文”与“一书曰”间关系的结构特点、断句导致的文本异读等。社会史栏目从祭神、山形、风物等方面探讨了江户时期日本不同思想流派的文人、画家、俳句诗人对富士山形象、意义、生活化的建构，并从江户时期民众应对疫病的迷信行为和社会状况入手讨论了其时医学界对日本“兰学”兴起的影响。经济史栏目关注了日本国家治理中的制度建设，梳理并总结了日本国家知识产权战略、自然资源类法律体系以及大数据产业发展的内容和特点。

本书由阿尔伯特著成, 共12卷, 记述了第一次十字军战争及拉丁东方最初20年的历史。第一卷到第十二卷分别问: 隐修士彼得与平民十字军, 贵族十字军与尼西亚之战, 从安纳托利亚到安条克, 安条克之战结束, 从安条克到耶路撒冷, 创建耶路撒冷王国, 戈德弗里病逝及鲍德温一世加冕, 1101年十字军, 拉姆拉之战及哈兰之战, 耶路撒冷王国拓疆与稳固, 的黎波里伯国建立, 鲍德温一世去世及鲍德温二世继位。

本书讲述: 位于中东的土耳其, 可以说是人类文明的摇篮; 而伊斯坦布尔, 则是世界上唯一一个横跨欧亚两大洲的城市。这里保存着拜占庭帝国的基督教文化与奥斯曼帝国的伊斯兰教文化, 两者在这座城市并存, 展现出美丽独特的面貌, 更不用说这里到处都是联合国教科文组织指定的世界遗产。寻宝王布卡来到这里, 本应像回家般惬意, 但是事实并非如此! 这座灿烂的城市, 引来了新的反派角色, 他们将伊斯坦布尔作为夺宝的舞台! 布卡这次的寻宝任务, 该不会是靠侥幸成功的吧……成功夺宝的最后赢家会是谁呢。

本书运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)。由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，指出日本幼儿教育和成人教育的不连续性是形成双重性格的重要因素。