从韩国史出发,与中国史、日本史进行比较,寻找东亚整体不同于西方的独特性(“千钟粟”文库)《从韩国到东亚》收录了宫嶋博史进入2000年后执笔的部分论文。各篇论文都是作者作为日本的韩国史研究者,在思考该如何应对当今人类所面临的时代性课题时的产物。本书共分4部分,第一部分收录的是与东亚“小农社会论”相关的论文,第二部分着重论述东亚视域下的朝鲜王朝,第三部分主要讨论的是如何理解近代作为小农社会的东亚与欧洲的相遇过程,第四部分是作者对于今后韩国研究乃至东亚研究的方向性问题的一些相关思考。 无论是作者在书中提出的“小农社会论”,还是“东亚儒家式近代”,都是作者试图克服当前东亚历史研究中潜存的欧洲中心主义影响,跳出西方话语框架,从真正意义上的内在视角来理解东亚历史的尝试。本书深入浅出,思考深刻,是一本极具启发性的学术著作。
中日两国之间的文化交流源远流长,影响广泛深刻,成为世界各国文化交流史上的一个特例。本书立足从世界的眼光来观察和研究中国文化与世界各国文化的互动,以此给我们一个全新的世界的中国之新视角。全书分为上下两卷,内容虽然都指向中国文化深植日本物质生活与精神生活的各个领域的事实,但角度多元,层次分明,侧重不一,内容不尽相同,兼具理论性与故事性。从本书由古推今的讲述与剖析中,我们既可以看到中国文化对日本产生影响的历史事实及中国文化的独特魅力,同时也可以认识日本对中国文化的具体化解读和吸收,这对了解和研究中日文化的交流互鉴具有重要的参考意义。
本书是2021年已经结项的2019 年国家社科基金后期资助重点项目朝鲜半岛通史古代卷的改写本,全书共分8章:第一章为朝鲜半岛原始社会与史前时代;第二章为进入人类文明时代的朝鲜半岛,阐述箕子朝鲜与卫氏朝鲜的建立与变迁;第三章为列国体制下的朝鲜半岛;第四章是统一新罗时期;第五、六章为王氏高丽时代;第七、八章为李氏朝鲜时期。第一、二章,立足于对考古学与古文献的考证,对半岛原始社会和上古朝鲜王国与其周边诸小邑的历史均有作较详尽精辟的论述;其余各章对半岛上的诸国、诸王朝与东亚各古代政权的关系也有深入探讨。本书以马克思主义的科学历史观,从全球史和地区史的视角,较系统地论述了朝鲜半岛古代人类社会的历史规律与特点,是迄今为止我国出版的唯一系统阐述朝鲜半岛古代历史的专著。
在每一场冲突中,历史都位于核心位置。对历史做出真实和公正的理解会为和平提供可能性。相反,歪曲或操纵历史只会播撒灾难。以色列历史学家伊兰·帕佩从十个关键问题入手,对以色列的国家起源和犹太人的身份认同等问题进行了深入探究,以过人的勇气和扎实的考据向大众讲述真实的以色列,以及这片土地上曾经发生的故事。本书意在带领读者穿透历史的迷雾,清晰看见以色列的过去、现在和未来,为未来的和平寻找可能的方向。
《日本文论》由中国社会科学院日本研究所主办、日本学刊杂志社协办,为学术期刊《日本学刊》的姊妹刊。本辑设“专题:战后日本文化研究”“历史篇”“文学篇”“思想篇”。专题部分围绕日本文化研究方法,特邀请川嶋将生、尚会鹏、张建立撰文介绍日本传统艺能研究方法、心理文化学、形象史学。“历史篇”收入五篇文章:研究介绍道教要素对古代日本政治改革(如大化革新)、“三神器”、天皇制的确立、藤原京建设等的影响;以民国期间由进步知识分子陆友白创办并发行的三期《黑潮》月刊为研究对象,系统梳理了该期刊的办刊宗旨与理念、作者团队、刊发内容主题;德川吉宗幕府时期对华采办商品的转向,如御用品采办“节约化”、商品引入夹带技术;幕末时期黑船来航前后以佐久间象山和吉田松阴为代表的日本兵学家基于对《孙子兵法》的“知彼知己”“用计”“用间”等内容的认识在兵学上的转向;学界围绕西嶋定生“东亚世界论”的论争。“文学篇”以《和汉朗咏集》《新撰朗咏集》中所收唐人赋句为研究对象,分析以藤原公任为代表的宫廷贵族的辞赋观以及古代日本接受异国文学的特点。“思想篇”以服部之总的“亲鸾论”为中心,介绍战后初期日本马克思主义者的宗教批判。
本书对奥斯曼帝国对东南欧地区近500年的统治进行了深入分析。作者考察了奥斯曼帝国在东南欧地区的行省以及在周边附庸国和朝贡国的管理体制,从机构的设置、官员的培养、选拔和任命,城市、乡村的建设,法律体系的建构,个体的职业、各类人群的等级划分,税收、军事、交通的体系等各个方面进行了细致分析,整体展现了奥斯曼帝国对东南欧地区的深刻影响,为理解当下东南欧地区的政治经济体制和国家转型提供了有价值的素材和视角。