本论丛是教育部社会科学委员会历史学学部主办的学术咨询性质的文集。本论丛的宗旨是以《国家中长期教育改革和发展规划纲要》为指针，贯彻教育部社会科学委员会章程，在历史学学科领域范围内积极开展学术调研、咨询工作的基础上，提供相关的信息交流。

          历史哲学是当代西方理论界研究的热点，也逐渐成为我国史学界研究的热点之一。历史认识论是历史哲学中的一个重要问题，几乎没有一种历史哲学不以这样或那样的方式对此问题给予研究和解答。历史认识论是哲学认识论的特殊组成部分，本书对历史认识论进行了研究。历史事实是已经消失了的过去的人和人的活动，对于今人而言，它已不复存在。那么，历史事实存在过吗？它是可知的吗？我们今天所说的历史事实，它是通过史料的形式流传和保存下来的；这些史料准确、真实吗？历史学家经过对历史资料的认识和研究，把过去的事情告诉读者，这就是我们所读到的历史著作。历史学家个人并未亲自经历过他所写的事情，他的论述正确可靠吗？这就是历史认识论要研究的主要问题。本书秉持马克思主义哲学这一科学理论武器，对上述问题以及中外论者的成果进行考察，以求获得新的进展，推动中国历史哲学的研究和发展。

　　考研历史学通关必做1600题的宗旨是为广大考生提供辅导的考试用书，它全面覆盖历史学考试部分，严格按照历史学专业基础综合考试大纲编写，帮助考生形成系统的知识网络，把握重难点，精选1600道习题，按章节分布，附有详细的答案解析，帮助考生巩固知识，强化记忆。

《华大史学论坛》[第三辑]以有影响力的华中师范大学史学论坛为基础，收入其中部分优秀论文，外加著名学者的学术文章，分“中国古代史研究”、“中国近现代史研究”、“世界史研究”、“史学理论研究”四部分。稿件来源以投稿与约稿相结合的方式，在保证稿件质量的基础上，形成集中而有针对性的论题，参与甚至引领史学热点。

演说辞在修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》（以下简称《伯史》）中约占1/4篇幅，是其作品的特色。将演说应用到历史作品的传统中，修昔底德的演说辞是十分突出的。这种极具特色的写作方式也引起了国外学者的关注和分歧。本文试图从修昔底德《伯史》中大量演说辞的视角出发，分析《伯史》中大量使用演说辞的原因，探寻演说辞的真实性，进而阐释修昔底德在《伯史》中大量运用演说辞的创作手法值得重视与借鉴。从而揭示演说辞所体现的那个时代政治、经济、军事状况，反映了修昔底德的思想观念，具有相当史料价值及历史文化价值。

本书为国家社科基金重大招标项目多卷本《西方城市史》（17ZDA229）阶段性成果，分专题研究、史学史与史学理论、光启学术三部分，以文集形式整合文章20余篇，论述了数字时代的历史研究与文化书写相关内容，对目前史学界、史学理论研究颇有参考价值。

多元现代性的核心，是假定存在着不同文化形式的现代性，它由不同的文化传统和社会政治状况塑造而成。这些不同形式的现代性在价值体系、各种制度及其他方面，也存在着差异。本书试图从历史学、社会学、哲学和经济学等角度，从欧洲、中国乃至跨国公司等论域，探讨多元现代性的相关问题，参与讨论者为艾森斯塔德、魏斐德、杜维明、金耀基等世界知名学者及理论家。这些视角和理论、经验与展望，有助于加深读者对现代性的各种互不相同又彼此关联的理解，以及对世界的总体理解。

本书作者长期从事社会史、历史记忆与日本史研究，在国外游学多年，本书从其新史学实践出发，展示了集体记忆理论、图像史、传媒研究、后殖民批评等话语资源的应用可能，也都对新鲜有趣的素材作了扎实细致的梳理，并不都是简单套用。作者的努力在国内外已经收到了很大学术反响，尤其是在学术范式的转型上取得了极为深厚的成果，对于当代中国学术界与文化界有较大的触动，相信这些深入的思考，可以让我们对于*的学术动态与未来趋势有更为真切的认知，进而促进中国学术研究的深化。

由雷家骥著的《中国古代史学观念史/中华学人丛书》研究的目的，是为探究中国史学很初的缘起、特质以及发展流变，本书后半部分接驳其《中古史学观念史》原先部分，探究司马迁为何及如何创新古代的史学，以至其后降至盛唐史学的种种变化与发展，目的是欲为前述的史学认知寻求辩证与解答。内容包含探讨中国古代各种历史哲学及思想观念对史学变化的影响，史学性质的确立，方法论的奠定以及发展，社会政治与史学发展的互动，中国史学特色的形成等种种问题。

本书从西方学术界对史学的学科特征的争论入手，对其相关讨论进行深入剖析，结合自身的研究经验对其进行解读，为人们深入了解历史学及其未来提供了极具深度的文本，是史学研究的名作，加之文笔优美，颇具可读性。

本书旨在从宋人别集、笔记、史学论著、各类史书及其他相关文献资料中分类收集整理有宋一代的论史之文，不拘文体，以期全面反映宋人的历史观。包括综论、制度沿革论、朝代国别论、人物论、事迹论、史体论、史籍论、咏史诗、咏史词以及宋人史论、史评专著，极富学术价值。