《牛津历史著作史》是一套五卷本的，由众多世界一流学者合作编撰的史学巨著，以编年的体例，全方位地叙述评论了全世界各国、各地区的历史著作撰写、流传的历史。本卷（第五卷：1945年至今）论述了1945年以来历史著作涉及的各个理论问题、各专题史（世界历史、全球经济史、性别史、环境史、科技史等），各国家-地区史，特别关注各国不同的传统，以及这些不同传统的突出要点及其与西方历史编撰的比较研究。
本书系《牛津历史书写史》丛书的第三卷(也是丛书中第四本正式出版发行的单卷)，弥合了前两卷(涵盖古代和通常被称为“中世纪”的历史阶段，当然后者对于南亚和伊斯兰教文明而言略有问题)与第四、五卷之间的鸿沟，后者主要涉及现当代阶段。本书包括的大约四个世纪，涵盖了一个巨大变化的时期，包括欧洲的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动和法国大革命，中国的明代与清早期，印度莫卧儿帝国的兴衰，以及其他主要伊斯兰大国波斯和奥斯曼土耳其帝国的变迁。在本卷当中，美洲正式走进历史，好几章的内容涉及欧洲和土著形式的历史书写；前几卷中(北非伊斯兰学者除外)没有登场的非洲姗姗来迟，在本卷中得到了首次批量涉及。本卷的撰稿人来自多个国家，在各种不同的历史文化方面笔耕多年。此外还有一些主题章节，具有很强的比较性，解决了这一时期出现的一些问题，从文献学技术的应用到历史证据，从“复古主义”的出现到历史、神话和小说之间的关系，不一而足。
《牛津历史著作史》（第四卷）主要叙述了公元1800—1945 年间全球史学思想的发展情况，采取了将西欧作为“震中”逐步向外波及的叙述方式，目标在于为读者提供更完整的史学思想发展的谱系和画面。本书的前两编讨论了欧洲史学的发展轨迹，从19世纪历史学在欧洲的诞生开始着手逐一细致地梳理了德国、英国、法国等国家和地区史学的流变过程；后两编主要论述了西方世界之外的史学和文化传统，包括中国、日本、印度、东南亚等国家和地区。本书汇集了不同史学领域的三十多位专家学者，致力于揭示了历史学这门学科是如何产生和确定的，同时展现出19世纪以及20世纪上半叶历史书写的广阔性和复杂性。
亚欧大陆是人类历史的主体，也是创造历史的主体，世界史的解释权和书写权的问题在这个百年未有之大变局的时代显得尤其重要，这是摆在中国学者面前的时代课题。借此契机，上海三联书店推出了《牛津历史著作史》（五卷本）这部经典巨作，该图书项目将历史写作视为一种全球性现象进行了考察和研究，延续了沃尔夫、沃勒斯坦等学者以世界体系作为研究世界史核心结构的研究特色。摒弃了传统的欧洲中心主义偏见。其学术和出版意义在于帮助中国学者全面系统地梳理了古今中外史学思想的发展脉络，为国内学界解释、书写和建构反映中国意识的亚欧史乃至世界史的工作提供了借鉴。
“牛津历史著作史”丛书的第二卷，时间跨度为400－1400年，地域范围涵盖了远东的中国、韩国、南亚、日本，向西包括印度、伊斯兰、拜占庭，以及西欧。本卷分成两部分，前半部分按时间和国别（地域）展开，论述了不同时代、不同地域的“史书”的由来和“历史编纂”的特点。对读本书各章节，可展开对各个国家地区的史书发展进行比较研究。后半部分按照主题开展。隐含在本书中的一个问题是，它追问了对限定在时间和地域意义上的“中世纪”一词的定义。
本书从历史和社会组织、社会和日常生活、神话与信仰、文化遗产四个篇章讲述了古代日本的发生发展。本书采用图解的形式，用精彩的说明性绘画、图示和简明的语言，图文并茂、形象生动地介绍了日本历史上最重要的各个家族和时代，包括古代文明的发展历程、所属位置，在文化、艺术、宗教、建筑、军事等各个方面的特点，介绍了当地各个时代的风土人情、文化传承，内容权威，解读严谨准确，由于其巨大的反响而被翻译成多种语言，可以帮助读者了解古代日本的文化、宗教历史等内容，是构建“人类命运共同体”进程中科学认知人类文明的有益读物，具有较好的文化价值和出版价值。
《世界近现代史研究》是教育部人文社科研究重点基地南开大学世界近现代史研究中心主办的学术年刊，面向国内高校和研究机构，为促进和推动国内世界近现代史研究而提供的一个学术交流的园地，辟有史学理论研究、全球史研究、国际关系史、地区国别史、博士生论坛、争鸣、书评、史学资料、研究综述等栏目，对于推动中国的世界近现代史研究具有重要的学术价值。
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