拜占庭帝国又称东罗马帝国，是一个曾经繁荣昌盛、如今灭亡已久的国家。它的首都君士坦丁堡占据水陆交通的要津，也因此成为商业贸易的中心，聚集了来自世界各地的财富。但是较少被人注意的是，拜占庭帝国还是文化传播的中心，古希腊和基督教的文化从拜占庭向外传播，深深影响了西欧、阿拉伯和斯拉夫世界，并由此塑造了世界。

作者以文化传播者的个人活动为线索，讲述了拜占庭的文化遗产如何向外传播，以及接受者对这些遗产又有什么样的态度。作者将文化传播的过程放在历史大背景之下讨论，为读者展现了一幅生动的历史画卷。

本书是研究古代晚期（4-6世纪）历史的前沿性著作。作者伊恩??伍德对关于古代晚期西部罗马逐渐衰亡的代表性观点，逐一进行了评判，并鲜明地提出了自己的解说。书中详尽分析了教会的兴起对人力资源、政治结构、文化生活，特别是对土地经济的影响。尤其是对基督教的社会影响进行了系统的定量分析，实践了方法论上的创新。此外，作者还对欧洲早期中世纪研究的学术史及该领域研究的未来走向进行了梳理和预测。

希腊化时代是一个文化全球化的时代，也可能是欧洲古代史上☆令人兴奋的时期。公元前3世纪，你只要掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度；从西西里到塔吉克斯坦，国王们在努力应对统治多民族国家所带来的挑战，而希腊城邦国家则在历史上已知☆早的联邦制下走到了一起；托勒密王朝的科学家们在测量地球的周长，而极具开拓性的希腊阿尔戈英雄们则探险到了印度洋和非洲大西洋沿岸。在本书中，你可以了解希腊化世界的诸多方面，包括它的历史、文化、建筑、文学、科学和艺术，从亚历山大大帝去世（前323年），到罗马帝国征服托勒密王国（前30年），彼得?索恩曼为我们展现了这一时期的广泛历史回顾，以及个别城市和国王的叙事特写。

《世界文明新史：西方主流教科书错了！》（全两册）突破了长期以来世界文明史研究中欧洲中心说的局限，创造性地运用人类共祖词的概念，对人类文明早期出现的象形文字的原意及其蕴含的时代背景信息进行解读，并从历史地理学和人类行为学两个层面，以全新视角重新审视美索不达米亚文明、古埃及文明、哈拉帕/印度河流域文明、中华文明、中美洲文明、南美安第斯文明这世界六大古文明产生与演化的动态轨迹、自然地理特点及空间政治文化形态，揭示了象形文字文献背后述说的人类文明的真实故事。该书对目前西方主流教科书所介绍的看似无任何争议的观点和内容展开讨论，分析方法独特，许多结论虽然出乎意料，但都建立在严谨的逻辑判断或可靠的实证分析基础之上，为我们理解人类文明的曙光与发展路径带来了新的见解。

《世界帝国史话：罗马帝国》主要讲述了罗马帝国的兴亡史，介绍了罗马帝国璀璨的文明。罗马帝国是西方为强盛的帝国，它创造了将地中海括为内湖的版图神话，称雄西方世界达数百年；它也是世界古代大的国家之一，在疆域全盛时，罗马帝国控制着约590万平方公里的土地。罗马帝国对西方世界的影响可谓深远，其发达的物质文明和精神文明给现在的西欧诸国留下了无数难以估价的宝藏，在今天的西方世界里，到处都有无法消除的古罗马影响的痕迹。此外，罗马帝国的建立，极大地促进了西方世界经济和文化的交流。

著名军事专家徐焰将军从战争要素及战史发展的角度，专业客观的史学视角，重新品评了发生在一战战场的血雨腥风。本书选取有代表性的战争、战役背景加以连接梳理，对战争进程进行必要叙述的同时，对比战争双方实力、战术素养及后勤保障和武器装备等决定胜负的关键因素。历史图片与纪实油画的结合，从视觉上真实再现了战争场面，胜利与死亡，血腥与温存，绝望与坚定，无不一一呈现。 　

来到亚得里亚海，人们会显而易见地找到这样的答案：尽管容易被记者以及专业的战略家们所忽略，但是亚得里亚海在某种程度上定义了中欧和东欧。而随着作者在这一地区的旅行愈发深入，他便愈发清晰地发现，西方与东方的划分在亚得里亚海海岸线面前不堪一击，两者不分彼此互相交织在一起。天主教与东正教，东正教与伊斯兰教，西罗马与东罗马，地中海与巴尔干，在亚得里亚海交汇，整个欧洲的精华也萃取于此，它甚至可以视为是整个世界的缩影。

本书是在作者长期以来给本科生讲授“东方文学史”和“东方文化史”的基础上提炼而成的专题讲座，主要由西亚北非文化与文学、南亚文化与文学和东亚文化与文学三大部分组成。第一部分包括：西亚北非文化概述、古代巴比伦文化、古代埃及文化、古代波斯文化、中古阿拉伯文化、西亚北非文学专题；第二部分包括：古代印度文化、印度传统文化与艺术、印度文化的近代转型、印度文学专题；第三部分包括：古代日本文化、日本传统文化与艺术、日本文化的近代转型、日本文学专题。

本书述说的历史是人类远古史的开端，作者以简洁传神、幽默生动的语言从文字发明前的远古时代开始，历数旧石器时代、新石器时代及至世界四大古文明流域逐渐由聚落发展成城市的历史，再现了人类文明的演进与原始社会生活形态，以特洛伊战争和马其顿与亚历山大大帝的崛起为例，阐述了经过分合与战争，希腊文化传向世界的过程，说明了在文明扩散的过程中，冲突与交融是文明发展的动因，在作品的最后，重点展现了希腊文明留给世界重要的文明成果：奥林匹克运动会和荷马史诗。

本书讲述的是上古史中发生在公元之后的部分，作品以罗马帝国的兴衰为主线，以历史时间为经，以重要历史人物为纬，串起了罗马帝国的发展史。从奥古斯都屋大维建立元首制起，罗马逐渐由共和制过渡到专制政体，历经前期的盛世和中期的军人频繁篡权以及后期的蛮族入侵，内容涵盖了罗马帝国政教合一统治模式的形成与发展，罗马帝国的兴盛、分裂乃至衰亡的全过程，日耳曼人的迁移与东哥特王国和法兰克王国的建立，同时也对比了同一时期处于东汉和三国时期的中国，特别是东汉和三国时代在政治、经济、文化、与世界的联系以及当时的重要人物等方面的历史知识爊

面对文明的共通与不同，我们该如何相互欣赏、如何求同存异，又该如何面对多元文化？本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的代表作品，是一部通俗的文化史著作。作者在书中以客观的态度，探讨了导致中国、日本、欧洲和英语文化圈形成不同发展路径的因素，也给出了我们具有多重身份，各个身份以金字塔式结构逐一构建起来，范围逐渐扩大但不会相互冲突我们被某个层面上的差异所区分，又在另一个层面上被统一的回答。我们可以通过纵向的历史镜鉴和横向的文明互鉴，信守独立的文化认同，并热爱我们的文明。

《编年史》是古罗马史学家塔西佗的历史著作，主要记载了从公元14年奥古斯都去世至公元68年著名昏君尼禄死去半个世纪之间的罗马历史。内容包括罗马早期帝国时代的专制统治、政治变故、权力斗争、对外战争、君王生活等等，基本上是罗马帝国早期的一部政治史。因为这段历史处于罗马帝国初期，故书中人物以及政治体制都带有一定的共和色彩。书中始终穿插了塔西佗对罗马历史的评价，这些是对专治统治者的鞭挞和批判，对卑躬屈膝者的厌恶和讽刺，对正直者的颂扬。与其他史学家所记录的大规模战争、冲突相比，塔西佗选择记录具体、真实的罗马历史，而并非官方记录，虽然只记述了古罗马一个王朝的历史，却讨论了其从共和转向帝制的根本性原因，对后世了解和研究古罗马历史，并引以为鉴，都是非常宝贵又客观的参考。