内容包括政治、军事、文化等方面，突出了他对国家与民族命运的思考，集中论述了社会风气的堕落、政治的腐败、人民的困苦与国家兴衰治乱的关系。提出了改良社会风气，限制权力，去除腐败，实行治人与治法结合的民主政治，报刊与言论自由等众多现实的问题，很有启发意义，表达了吴晗对历史的思考和对现实的关照。本书是极具可读性的历史知识普及读本.

本书系统阐述起自古希腊迄至现当代的西方史学，纵贯西方古典的、中世纪的、近代的和现当代史学的发展历程。古典部分，阐述古代希腊罗马史学及其对后世的深刻影响；中世纪部分，阐述欧洲文艺复兴运动以前占据支配地位的基督教神学史观及其他史学；近代部分，阐述西方各国史学的发展演变，涉及各种史学流派与思潮；现当代部分，阐述20世纪的西方史学，主要是西方新史学的发展进程及其在当代的新趋势。本书留意考察西方各个时期的史家、史著、史学思潮和流派等，以揭示西方史学的新陈代谢，突出史学思想的发展变化。
本书结构严谨，脉络清晰，叙述畅达，深入浅出，可供高等院校历史学专业与相关系科教学使用，也可供历史研究者参考、广大历史爱好者阅读。
本书先后被教育部列为『面向21世纪课程教材』，普通高等教育『十五』 『十一五』*规划教材，荣获全国普通高等学校优秀教材一等奖，并被教育部历史学科教学指导委员会指定为『推荐教材』。

历史研究是一种很有意义的研究方法。这一方法具有其他方法不具备的优势。譬如，人们通常对过去的事情感到有兴趣，而兴趣对于研究者来讲，是不可缺少的。另外，历史研究有弹性，也就是说，它无需固定的时间，也不受人事因素的限制。它能充分结合个人的兴趣和爱好，因而有利于研究的开展。但是，历史研究也有局限性。因为历史具有不可复验性。因而无法确定在新的情况下是否会有同样的结果发生，是否会得出与旧情况下相同的结论。此外，历史资料往往难以搜集完整，其本身的有效性难以判断。这些局限性恐怕是与人自身的局限性相关的。

《历史学十二讲》是一部深入浅出的历史研究入门读物。它基于安托万·普罗斯特在巴黎一大常年开设的“历史编撰学”课程讲稿，讨论了当代史学实践中的诸多关键理论问题，以反思的目光对西方史学做了一次全面的扫描。安托万·普罗斯特的思考建立于法国历史学家群体丰厚的学术积累之上，同时从德语和英语世界撷取重要思想资源，为读者提供了探幽索隐、进一步了解当代西方史学的便捷指南。

四年前，尤瓦尔赫拉利的《人类简史》横空出世，颠覆了我们关于人类进化的认知。2016年，他的《未来简史》再度惊艳四座，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。现在，简史三部曲收官之作《今日简史》推出，将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。
尤瓦尔赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。
《今日简史》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。国家这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为*重要的资源。
当数据巨头比我们更了解自己，当在线成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？
在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔赫拉利在《今日简史》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。

　　《史学探径集》收录作者论文43篇，这些论文分为黑人史研究、口述史研究、加拿大史研究和在国外发表和演讲的英文论文集演讲稿。作者杨立文，北京大学历史学系欧美近现代史教研室教授。于1953年考入北京大学历史学系，1958年毕业留校，1996年退休。杨先生专业特长和研究方向为美国黑人史、口述史学、加拿大史等。早在1956年就曾经在《历史研究》发表“1848年巴黎无产阶级的六月起义”一文，奠定了日后从事世界近现代史研究的基础。杨立文教授从20世纪60年代起主要学术兴趣集中在美国黑人史和口述史学两个领域，先后在《新建设》杂志发表了“美国黑人斗争的历史和现状”和“关于编写村史的几个问题的初步探讨”两篇文章，对于我国黑人史和口述史学的发展做出开创性贡献。在此基础上，杨立文教授又主编了《猛虎连》、《斋堂史》《创造平等中国西北女童教育口述史》等口述史学著作。20世纪80年代以后，杨立文教授的研究视野进一步扩大到加拿大史领域，长期担任北京大学加拿大研究中心主办的刊物《加拿大掠影》（后改为《加拿大研究》的主编。

　　《趣味人类简史》特点：
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　　古人很潮comic是“古人很潮”团队历时一年、精心打磨的历史爆笑漫画系列，在趣味科普的同时，融入漫画和各种爆笑梗，阅读起来更直观、更爆笑、更涨姿势，三分钟无压力即可读完一篇文，可读性极强。
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　　《趣味人类简史》装帧全面升级，爆笑盘点你不知道的各种发展史，阅读人群广，《趣味人类简史》快速通关中外五千年。

魏晋南北朝是中国古代史学思想发展史上一个承前启后的历史阶段，为传统史学奠定了基本规模和格局。史学在这一时期，逐步从经、子门类中分离出来，蔚为中国学术之大宗。《魏晋南北朝史学思想卷》采用纵贯横通的论述方式，既有对魏晋南北朝史学思想发展的宏观研究，也有对这个时期的主要史家的史学思想的微观考察。全书考察了魏晋南北朝时代特征与史学思想的关系，以及哲学与宗教对史学思想的深刻影响，同时，对魏晋与南北朝这两个时期的几个有代表性的史家的史学思想进行了个案分析。

《历史盛衰论卷》通过对历代历史盛衰论变化与发展的论述，系统讨论了彰往察来、殷鉴思想、资治观念，人才观以及盛衰大势论等，展示了传统史学中历史盛衰论的丰富内涵，论说历代兴衰论中包含的民为邦本、忧患意识，由诸多方面进而思考这些思想在安邦治国中的重大的价值及其对历史发展的大势产生的影响。

先秦时期是中国史学思想的萌芽时期，先秦时期人们对先祖的讴歌、崇敬和追忆，形成了中国历史上上慎终追远的传统，同时历史意识成为凝结部族的内在力量；有了文字记载以后，历史意识逐步成熟。《先秦史学思想卷》全面、深入地分析了先秦时期中华民族历史意识的形成和特点。