《滤镜世界:人文视野下的算法推荐》一书讲述了算法如何改变文化的形态……作者凯尔·柴卡(Kyle Chayka)就什么是品位、什么是审美发问?你是否在浏览手机时会被推送许多看似迎合自身兴趣的相似内容?你是否面对趋于同质化的内容推送而面对选择困难症?当这些问题遭遇我们当下的数字同质化世界,会发生什么呢?从时髦的餐厅到城市的街道布局,再到抖音和奈飞哺育下的世界,我们的个人生活和选择已经被算法推荐主宰。在过去的十年里,这一由数学算法主导的网络已经开始统治人类我们听的歌曲、与朋友保持联系的方式。而我们却越来越习惯这种索然无味的新常态。柴卡将这一由算法构成、日益严密的网络称为滤镜世界(Filterworld),在书中为读者呈现了线上和线下空间是如何被设计成无缝连接的消费场所,同时在此过程中如何成为焦虑之源的。当代科技的使用者不得不与由数据驱动的方程式抗争,这些数学算法试图预测其欲望而且往往出错。当分享性超越创新和创造力人之为人的基本特质会发生什么?当所有选择的答案已被精心安排,做出选择又意味着什么?人类有可能在滤镜世界影响下实现个人自由吗?我们是否能找到破解算法推送的人本之道?对于这些问题,在本书中,作者凯尔·柴卡给出了肯定的答案。
2011年,历史学门类分为三个一级学科,分别是:中国史、世界史和考古学。历史学考研的专业细分要求辅导书同时进行必要的调整。本书是专门解析世界史论述题考点的辅导书,拟以世界历史发展时间为纲要,分年代、大致按专题的形式全面解析世界史论述题考试要点,着力于历史学考研试题中的论述题这一题型,每章节后附有相关学术著作的推荐,同时总结近二十年高校世界史考研真题的主要考点,为考生提供切实的便利。本书将具备考点全面、重点突出和实用高效等特点。
亚里士多德曾写道,历史学家讲述过去已经发生的事,讨论何为真相,而诗人讲述本可发生的事,讨论有何可能。但是,真相当然是一个终点,而非起点。历史学家(以及诗人)所做的事,与每个人生命的某些部分息息相关,那就是解开那些有关我们存在本质、真假虚实交相缠绕的故事线索。任何叙事——真的、假的、虚构的——都暗含着某种与真实的关系。因此,自古以来,各种各样的叙事便交织在一起,彼此杂糅,互相指斥,矛盾相向。历史叙事与虚构叙事之间的关系,更是一个被陈词滥调和浮言虚论所污染的领域,它需要以一种最扎实的方式来面对,通过一系列事例来阐明。金茨堡认为深挖文本,逆着这些文本生产者的主观意图,我们可以让那些不受控制的声音浮现出来,而这也指向了他的微观史学研究轨迹。在真实事件——比如一场战斗——和作为历史学家记述之基础的、关于这一事件的零散扭曲的记忆之间,存在着一个缺口。托尔斯泰的观点众所周知:要想填补这个缺口,就只能靠收集直接或间接参与到这场战斗中的所有个体(甚至是最卑微的一个小兵)的记忆来实现。
《史学理论与史学史学刊》2024年下卷(总第31卷)设有“史学理论与史学史学科建设研究”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“史学史文献整理与研究”“史学评论”等7个栏目,刊发论文、评论、综述26篇。另有两篇附录。史学理论与史学史研究虽属专门史的范畴,但研究课题广泛触及历史学的各个具体领域,兼具微观实证与宏观思辨的双重属性。本卷所刊论文,比较关注学科体系、学术体系、话语体系的建设,关注史书编纂中具体史事删定勒成所蕴含的价值取向。大家可以欣喜地感到,本刊近年来所发论文,国际视野越来越开阔,中西史学比较研究不断深入。诚然,后现代主义思潮对历史研究产生了巨大冲击,但也促使学者更多地关注历史编纂学的问题。当前,建构中国历史学自主知识体系是一项重要而迫切的课题。以唯物史观为指导,对中国传统史学和近现代史学进行整合,在中外史学比较的视野下,更加注重从中国史学史中概括和凝练史学理论,是当代历史学者需要久久为功的努力方向。
《历史想象概论》一书从“历史想象”这一概念入手,分析历史书写中想象功能、类型、合理性及其可能面临的理论困境,并尝试用这些内容分析中学历史教学中的想象问题。历史想象,即史家在书写历史时,以学界研究成果为基础,根据自身的生活阅历、研究经历以及整个人类的生活经验,在对历史事件的体验、移情、理解的基础上,建构起一幅动态的、形象的历史画面,并尽可能地给出一个合理的或者合乎逻辑的诠释。按照功能划分,历史书写中的想象可以分为四种,分别是装饰性的、非事实的、填补空白的以及构建性的历史想象,这四种想象在历史书写中广泛运用。但在中学历史教学中前三种想象常见到,第四种则运用较少,原因是中学历史教科书的特殊性质。本书力求以全新视角为当下学界研究“历史想象”问题提供新范式。
一部全面剖析柳诒徵与南高史学群体的学术著作。本书聚焦柳诒徵的史学观点、治史方法及史学思想,同时分析以张其昀、陈训慈、缪凤林、郑鹤声为代表的学生群体对其学术的传承与创新。书中以南高发展历程为线索,系统爬梳学刊、校史等文献资料,整理出南高史学思想及发展脉络。他们以传统经学为根,既守护礼之文化命脉,又倡言融化世界新知,开创了一条中西融通的史学道路,与北大疑古史学和窄而深的治史思路截然不同。本书以新史学演进为背景,在与北大史学相比较的视野下解读南高学派,还原了民国史学的完整生态,为理解中国史学现代化过程中的坚守与创新提供了关键视角。