本书收录的研究文章，分国际形势；中日关系；日本政治与安全；日本外交与地区关系；日本经济；随感·回忆六个专题。

本书主要讨论古代印度缺乏历史著作的原因、轮回业报理论的源流，以及与印度教神祇湿婆和毗湿奴有关的诸种问题，而经典传译部分则通过具体的梵、汉翻译实例，分析竺法护、鸠摩罗什、玄奘等的佛典译风，兼及其实践对于中国翻译传统的影响。

本书介绍了世界上第三大海洋的土地/政治边界，以及围绕着这片海生存的各色人等、发生的历史事件，重在写印度洋的整体历史，涉及其所有有记录的历史，而不仅仅局限于某个具体的时段。作者认为海洋的历史不只是贸易和战舰的历史，力图将物质的和精神的、地理的和心理的框架都描述出来。

本书追溯了战后日本重新寻找、塑造民族自我的尝试。从国有铁道公司的旅游项目到对民俗学的全新热情，日本走上了一条在全面现代化的情境中复苏传统文化，确立自我形象的坎坷之路。日本人恢复过去的努力，是一种单纯的捏造，还是为了挽回昔日失落的真正追求？无论如何，作为一个现代化国家，日本在解决文化焦虑方面，为我们提供了一个上佳的先例。

本书共分为十章，主要内容包括：希腊-巴克特里亚时代；犍陀罗艺术中的希腊文化元素；早期贵霜文明和佛教在犍陀罗的繁荣；迦腻色伽时期的政治、信仰与艺术；犍陀罗艺术中的佛钵：宗教、政治符号及传法信物；轮回中的佛陀：犍陀罗艺术中的佛本生故事等。

本书勾勒了1720-1830年间,西学在日本的发展与实践。这段时期的前后两个年份中，前者标志着官方开始关注西学，后者则是驱逐西博尔德出境的年份。如果说日本的近代化始于明治维新的话，那么，从1868年回溯到1720年的近150年，则可以说是酝酿这场近代化的漫长的准备期。彼时的知识分子奋起反抗锁国，拼命探索来自国外的新知识。像本多利明这样有着充沛精力并极富热情的人们，促使日本发生了令人惊叹的变化。

本多利明是本书的核心人物，其手稿中的任何一页都充分表明他已进入一个新的时代，即近代日本。在他的书中，人们发现了一种新的精神：不安、好奇和接受。本多好奇于新的发现，乐于开阔眼界，甚至带着某种喜悦揭示日本只不过是大千世界中的一座小岛而已。对那些认为中华文明才是源远流长的日本人，他公然宣称拥有数千年历史的埃及才更为久远、更加崇高。他发现，世界充满了奇妙的事物，他坚持认为日本应该取诸所长。他尝试用西方人的视角观察日本，明了时局必将扭转，如今的国家已被严重耗费德行和物力。即便如此，他仍确信日本一定能够成为世界大国之一。

《一本就懂日本史》是一部自旧石器时代直到20世纪20年代的日本通史。它用20多万字、200多张图，通俗的小版块和丰富的史料知识来还原日本历史上著名人物和有影响力的重大事件。

叙利亚战争的根本原因是国内大多数逊尼派长期被少数什叶派政府排除在国家政治经济生活核心之外，而巴沙尔改革的失败，贫富分化的加剧、叠加连续罕见的自然灾害，导致国家经济处于*困难之中。在 " 阿拉伯之春 " 的影响下，欧美武装国内逊尼派，强行推翻凡西方的巴沙尔政权，进而推翻伊朗。而中东逊尼派国家也希望借此推翻叙利亚和伊朗，阻止什叶派崛起，这使得中东战火此起彼伏，民族问题、种族问题、教派冲突、地缘争夺、恐怖主义、大国介入等相互重叠，大中东陷入了 " 恐怖泥潭 "。在叙利亚不足 20 万平方公里国土上，上百个国家的军队、恐怖分子进行混战。叙利亚战争被称为袖珍版" 第三次世界大战 "，这使得中东更加复杂多变。

本书从叙利亚国家历史发展开始，详细阐述了叙利亚战争爆发的原因、发展过程、俄美出兵叙利亚背景、伊斯兰国*组织的崛起与被消灭、俄叙与欧美等国的全方位博弈、叙利亚当前和今后发展趋势，对中东和世界的影响等，有历史深度、地缘政治分析、各方博弈较量、军事冲突、经济制裁等等，全景式、客观地描述了这场战争的来龙去脉，虽然沉甸甸，但带来的思考、得出的结论将是无价的。其结果是稳定的国情，治国安邦的大战略力量。

本书为集刊，连续性出版物，一年两辑。列入CSSCI来源集刊。邀请国内外学者对韩国的政治、经济、外交、文化等多个方面进行研究。 大致分为以下几大栏目：政治、外交与安全；历史、哲学与文化。由于目前仍处于征稿阶段，尚无具体文章名称。
论丛主编 郑继永，复旦大学韩国研究中心主任，副教授。主要从属韩国问题、朝半岛问题的研究。

马文蕊著的这本《写给青少年的极简日本史》介绍了，要真正了解这个看似复杂又极为单纯的岛国，势必先了解在这个国家中究竟发生过些什么，日本的先民是怎样从远古一步步走来，在那些纷繁的历史画卷中，日本的发展究竟有哪些曲折莫测的轨迹，正如我国有名理论家戴季陶所言，要研究日本，我们必须知道“他们的思想怎么样？他们国家和社会的基础在哪里？他们的生活根据在哪里？要晓得他的过去如何，方才晓得他的现在是从哪里来的。无论是怎样反对他、攻击他，总而言之，非晓得他不可。”