本书通过月读的形式,将经典《史记》拆解为以30天为周期的阅读物,每一天介绍一位人物故事,化整体为部分;同时又紧紧围绕经典文本的主轴展开,并且以人、事、言的形式统一,融部分为整体。从经典文本中围绕人物讲述故事,熟悉历史时间脉络,了解传统文化常识,掌握古文阅读技巧。以培养阅读经典兴趣为主,以学习古文为辅,打造新形态的文化普及 阅读辅导丛书。
本书从传者、受者、传承方式、传承场域、传承保障等方面讨论了中华优秀传统文化传承体系的建构,阐述了中华优秀传统文化传承体系的要素、环节及其之间的关系,重点考察了民间传承、学校教育传承、开发利用传承、数字化技术传承和博物馆传承五种中华优秀传统文化传承方式,分析了五种传承方式的特点、目前存在问题,提出了加强中华优秀传统文化民间传承、学校教育传承、开发利用传承、数字化技术传承和博物馆传承的对策措施,对于开展中华优秀传统文化的教育教学、科学研究和传承实践都有重要参考价值。
相台五经,指乾隆四十八年清高宗下令武英殿仿刻元代岳浚所刊十一部经书中的五部《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《春秋》五经,皆为经注释文本,每卷末并附考证。五经与岳氏所刊《孟子》《孝经》《论语》入藏清宫后,清高宗建五经萃室以贮藏,嘉庆二年昭仁殿失火,五经皆毁。今岳本《周易》《春秋》(有补配)仍有孤本存世,而另外三经皆佚,仅有武英殿仿刻本能睹其貌。本次以上海图书馆藏早期印本为底本,版面清晰,字体端正悦目,诚为佳善之本。书前有北京大学张学谦博士所撰影印说明,详述相台五经校刻、递藏源流和学术价值。本书为其中的《尚书》十三卷,题汉孔安国传。
本选题为2022年民族文字出版专项资金资助项目, 也是入库项目《中国蒙古学专家文库》中的一卷, 属古籍整理。五种文字音标分别是蒙古秘史原汉文及旁译、拉丁文、国际音标、回鹘蒙古文、现代蒙古文等。《蒙古秘史》是蒙古民族现存最早的一部历史文学典籍, 被中外学者誉为解读草原游牧民族的“百科全书”, 1989年被联合国教科文组织列为世界名著。该书从蒙古民族的起源, 一直写到13世纪中叶的蒙古族发展史。
本书秉承严格的科学主义和人文主义相结合的论述方法,广泛借鉴国内外言之成理、行之有效的技术技巧,以苏联著名文化符号学家的文化符号域微观方法为经,以现代政治学、现代解释学、心理学、意识形态学、美学和原型理论、生命科学等理论为纬,阐释史圣司马迁所建构的史记符号大厦的意义与功能,包括“成一家言”的能指与所指,封建社会黄金时期的上层建筑与意识形态的关系,史记文化符号域的构成及其本体论维度,生存语义场的界限与突破,文化形态学的断想,历史机遇的偶然性与必然性,“一分为三”的思维模型,太史公的存在意识,《史记》的叙事艺术,《史记》的神话原型研究,以及对秦始皇、伯夷、项羽、勾践、张良和范蠡等典型人物的历史功过的新历史主义、现代心理学和文化学的分析和描述。
本书是宁可先生对地理环境与中国历史进程的研究成果,他认为:中国古代历史发展的地理环境及地理环境对中国古代历史发展的影响是一个重大的问题,需要进行多方面的和长时期的探索,尤其需要把它与中国古代历史研究中的一些重大问题,如中国古代历史发展的特点和道路问题、社会结构问题、古史分期问题、中央集权专制主义制度问题、阶级斗争问题、民族问题、资本主义萌芽问题、中国封建社会长期延续问题、文化特点问题等等联系起来探讨。通过对相关历史问题的研究,宁可先生提出:我们祖先对地理环境的改造及其所带来的经济的社会的后果是一个重大的问题,对我国当前的社会主义建设具有实际意义。中国各个地区各个民族在历史上的发展是不平衡的。各个民族在同一历史时期内往往分别处于不同的社会发展阶段,从而使中国历史发展与历史上各民族的关系呈现了复杂的面貌。这种情况,一直延续到解放前夕。但是各民族发展的共同性与统一性趋势仍是中国历史发展的主流,随着四个现代化事业的发展,各民族之间的经济、政治、文化发展的不平衡正在逐步减少,终将最后消失。
《中国文化常识速读》一书涵盖了史学、思想、哲学、地理、政制、礼制乃至书画、戏曲、医药、服饰、天文、建筑等,充分展现了中国传统文化的博大精深。这是对数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结,然而,不少人或对传统文化略知一二,却又不甚了解;或只知其然,却不知其所以然;或欲闲暇时翻卷欣赏,却又因古书之佶屈聱牙望而却步……鉴于此,我们从博大精深的传统文化知识的海洋中千挑万选采撷了一千朵美丽浪花,以问答的形式集结成书,管中窥豹,让大家在繁忙的工作中快速大量地了解并掌握传统文化知识。