本书从自然环境、村名由来、村落沿革、农耕文化、支柱产业、商贸经济、教育事业、文化活动、医疗卫生、民俗风情、古迹遗存、传说故事、乡贤名士等诸多方面,首次对门楼街道及各村的文化资源系统梳理、全面展示、图文并茂呈现在世人面前,不仅具有存史、资政、传承、育人的特殊功能和作用,而且在文明乡风、良好家风、淳朴民风的形成以及社会公德、家庭美德、个人品德建设上具有深远的历史意义和重大的现实意义。并按照尊重历史、客观公正的原则,去伪存真,汇总考证,全面、客观、系统地记述门楼街道及所辖各居民区、社区社会经济、教育文化等方面的发展变化,多角度展示了福山深厚的村落文化和牢固的村落保护利用意识,地域文化特色鲜明,为建设福山、振兴福山提供依据和资料参考。
清代自雍正五年起实行了驻藏大臣制度,一直到宣统末年。本稿将清朝所有驻藏大臣之奏折、奏片、咨、函及相关上谕、檄文等档案文献资料五千余件辑录后按官员名分别整理,并依照清季驻藏大臣奏折的朝年顺序依次排列,成此含二百多年历史之《清代驻藏大臣奏折全集》。本书充分反应了清代中央政府对西藏地方全面行使主权的原貌,及实施治藏方略的具体过程,对全面了解当时的历史真实,有无可替代的史料价值和重要的现实意义。本书是《清代驻藏大臣奏折全集》之二,收录清季乾隆朝6名驻藏大臣的奏折,为研究清代乾隆朝西藏历史提供了极其可信的史料依据。
本书为2012年度国家社会科学基金西部项目“古格王朝史”之最终研究成果之一。主要内容包括以下四个部分:第一部分古格王朝的建立,公元841年后,达玛之子敖松的后裔逃亡到阿里迁居的过程;当时的阿里三区各自为政,尚无统一的地方统治势力,敖松之孙吉德尼玛公抓住时机统一阿里三区,建立新的政权即古格王朝。第二部分古格王朝的兴起,历代王朝推崇改进生产方式和生产规模的开放性;创立“拉憎巴”政教合一制度的历史意义;创造出西藏历史上自成体系灿烂独特的“古格艺术”价值;历代王朝对全藏佛教之弘扬、文化之发展做出的卓越历史贡献。第三部分古格王朝的衰亡,“拉憎吧”制度的解体;基督教的传入导致古格王室的内乱和平民的大规模起义;藏传佛教内部教派之间的相互排挤和明暗斗争。第四部分古格王朝兴衰的历史教训。
本书共分为五个部分:第一部分为南诏铁柱概况。重点对南诏铁柱矗立的地域环境和矗立于弥渡的诸多因素进行介绍和分析,并对南诏铁柱的现状保护、南诏铁柱的价值进行了概述;第二部分为南诏铁柱立柱诸说流变考。历代关于南诏铁柱立柱诸说的出现一方面展现了民族文化的包容性,另一方面也反映了社会变迁背景下不同历史时期的群体对南诏铁柱祭柱文化内涵解读的心理变化过程,故重点对自唐以来出现的与南诏铁柱相关的蜀汉丞相诸葛亮立柱纪功说、白子国国王张乐进求立柱说、南诏开国之君细奴逻立柱说、南诏第十一代王蒙世隆重铸等立柱诸说的由来及其原因进行了考证。第三部分为南诏铁柱祭祀文化传承路径流变。重点从“祭祀主体、祭祀空间、祭祀方式”三个方面对唐初以来铁柱祭祀从“部落首领祭祀”逐渐向“民间祭祀”的流变进行了分析探讨。第四部分为南诏铁柱祭祀文化流变内涵,从政治方面、文化方面、族群关系等方面对南诏铁柱祭祀文化的流变内涵进行分析。文末对南诏铁柱祭祀文化流变的内涵进行了简要的归纳总结。
《洛川县革命老区发展史》一书是“全国革命老区县发展史丛书”陕西卷之一,全面、系统地记叙了洛川县在新民主主义革命时期、社会主义革命和社会主义建设时期、改革开放及中国特色社会主义建设新时期的发展与变化,书稿共分为八章,全面、准确地记叙了洛川县域概况,中国共产党在各个不同的历史时期领导洛川人民进行艰苦卓绝斗争的革命史、奋斗史和所取得的成绩等,旨在弘扬老区精神、传承红色基因。书稿配有插图,历史真实性、事件的准确性与内容的可读性有机统一。