《自然辩证法概论新编》是马克思主义哲学的一个分支学科，哲学是从总体上教导人们处理和驾驭自己同外部世界的关系的学问，自然辩证法是人们认识自然、改造自然的根本观点和思维方式，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的科学。作为学科名称，“自然辩证法”即是“科学技术哲学”（我国国务院学位委员会颁发的学科目录，把“科学技术哲学”作为哲学类的二级学科）。
　　自然辩证法以自然界为研究对象，但它又不像各门自然科学那样去探讨自然界某种特定运动形式的规律，而是从总体上研究自然界的运动变化的规律，是关于自然界的总图景或总观点。它考察整个自然界存在的系统形式和层次结构，研究自然界的演化过程和自组织机制，研究人与自然界的关系等。这些内容统称之为自然观。

本书首先向少年朋友们介绍了在科学史上发生的10场重大的科学争论，其次简要叙述了其他科学争论，后以“科学争论大事记”的形式，尽可以全面地概述历史上发生的科学争论。
全书观点新、题材新、角度新和手法新，内容丰富、覆盖面广、插图精美、形式活泼、语言流畅、通俗易懂，富于科学性、可读性、趣味性。
　　在阅读过程中，少年朋友们会看到，科学争论涉及到数学、物理、化学、天文学、地理学、地质学、生物学、人类学以及技术等方面，真可谓复杂多样，无处不有。然而，从总体上看，科学争论大体表现为两种形式：一种是围绕着科学发明权或发现权问题而展开的争论，另一种是围绕着某种科学问题或科学理论而展开的争论。本书着重介绍了后一种争论形式。涉及到前一种争论形式的，只有牛顿与莱布尼茨之间的争论。

本书是一部论述中国自史前至近代数千年纺织生产和工艺技术发展历史的著作。全书分为四编。第一编阐述古代的纺织生产情况；第二编阐述古代的纺织工艺技术，包括原料、纺、织、染、机具、纺织品种及一些需要专门讨论的重要问题；第三编阐述历史上少数民族的纺织及现存的传统纺织工艺；第四编阐述中国近代纺织业的兴起和发展

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本书是我国第一部系统的水利科技史专著，以水利科技为主要内容，范围涉及历史、地理、经济、文化等领域

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本书力求全面、系统地总结中国科学技术的发生和发展历程，是一部综合性的学术论著。它是在《中国科学技术史稿》《简明中国科学技术史话》等著作的基础上，结合近年来的新发现和新研究成果编著而成的。论述中注重内外史的结合，即在论述科学技术各学科及分支的发展历程和突出成就、杰出人物的同时，论述科学技术与社会、经济、思想、文化以及中外交流的关系，书中力求总结中国科学技术的特点、规律以及经验和教训

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人类的精神中有两样成就始于惊奇，哲学和科学，但它们却有不同的遭遇。
上古时代，哲学是王，而现在，科学取而代之。这种转变本身就是科技哲学的一个话题。
本书探讨的是科学的起源，科学思想的发展历程，科学认识的自身特质和价值，技术的本质和价值，科技在人和自然界的互动中的功能，科学在整个人类历史文明中的作用。

本书分六章，主要论述了从远古时代到近代西方生物学传入前后不久的中国古代生物学发展的历程，顺带也介绍了现代生物学早期在中国的传播状况。

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本书力图把整个科学技术作为一个整体，尽量按照不同的学科类别，通过自然科学技术不断演进的各个历史时期的重要科学技术的发明与创造，科学家的活动与成就，简明扼要地阐明自然科学技术的渊源和变革，科技发展的历史特点和经验教训，科技发展同各社会诸因素的关系，以说明科学技术正以神奇的巨大力量和特有的功能改变着当今世界的面貌，记录下人类文明不断演进的历程，也留下无数先驱者勇敢攀登科学*的历史进程。本书还采用科学家小传的方式，综述他们在某学科中特有的历史贡献、思想观点，也包括其留下的遗憾，从而让大家去感悟自然科学领域中科学家们思考、处理问题的思想方法及其聪明才智。

科学哲学是当代西方哲学的一个重要分支，同时又是一门相对独立的哲学学科。国外许多大学都开设这样的课程，供文理科学生选修，我国也不例外。目前国内的科学哲学出版物大体上可以分为两类：一类属于科学哲学史性质，另一类就是科学哲学概论。《从中心到边缘：科学、哲学、人文之反思》的最大特点就是史论结合，基本上吸收了以上两类的研究成果，并且有所发展和创新。什么是科学？如何驾驭科学？科技革命有何用？怎样看待科学哲学？科学精神如何弘扬……《当代中国哲学家文库》系列之一将带您一一探讨。
本人的学术兴奋点可以说首先是聚焦在科学活动论和互补方法论上，对科学与哲学的关系、科技革命及其影响尤为关注，试图从一个比较特殊的角度走近科学。在抽象的反思过程中，则着重对自然、社会和历史中一系列令人困扰的问题进行哲学分析，并反过来省思哲学本身。随着研究的展开，又将视线和笔触投向天人关系、文化整合和文理并重之类常被解构的矛盾点，努力关照人文、避免异化。最后，不期然为那些凸显在当代时空交汇处的充满焦虑的问题所吸引，竟乐于通过游走边缘来重新定位中心。循着这条路径，我隐隐感到，自己40岁之后的学术轨迹竟然是从中心发散到边缘，所以给《从中心到边缘：科学、哲学、人文之反思》定的书名就成了《从中心到边缘：科学、哲学、人文之反思》。
《从中心到边缘：科学、哲学、人文之反思》内容选自1985年以来发表的百多篇文章，按上述线索编纂而成。虽然文章基本上一如原样，好在这些工作确有一条主线贯穿其中，并不显得零散。非常欣赏北京师范大学出版社主事者的气魄，居然能在比较功利化的社会氛围中出版一套不赚钱的《当代中国哲学家文库》。本人半路出家，自认为只是个科学与哲学边缘的耕耘者而已，不敢自称为什么家。但蒙抬举，能趁此机会清理一下自己的学术工作，也就不避越位之嫌，欣然从命了。

本书研究了西方各国科学哲学思想的源流、派别，以及各派思想之间的关系及与科学、宗教、社会思潮的牵连，探索了科学哲学思想的发展方向。

本书共分五章，章为绪论，主要界定了科技思想的内涵，简要回顾了北宋之前科技思想发展的历史和我国学术界对该问题的研究现状，并对哲学与科学及科学与技术的关系问题作了一些分析；第二章主要讨论了宋初安定学派、图书学派、山外派的代表人物以及《武经总要》和李觏的科技思想，探讨了他们在北宋科技发展史的历史地位和思想价值；第三章是本文的重点之一，也是北宋科技思想发展的鼎盛期，尤其是沈括的出现真正地成就了北宋科技发展的高峰地位，而理学提出了理这个哲学和科学思想的新范畴，对于进一步开拓和启迪北宋学者的理性思维具有积极地现实意义；第四章主要探讨了苏颂、唐慎微和李诫的科技思想和科技成就，对北宋后期科技思想发生转变的历史原因作了初步分析；第五章分两部分，一部分着重对北宋科技思想的特点和价值进行客观评述，另一部分则对北宋科技思想本身所存在的问题进行了一定程度的剖析，旨在说明北宋科技思想的局限性使它无法承担科技变革的历史重任。