《溪河溯源：吴以义科学史论集》汇编作者的18篇科学史论文，内容可分为两大类，分别论涉中国科学史和西方科学史的一些重要课题，时或有对二者从科学史实到文化精神的比较探讨。作者于科学和史学两方面俱有深湛造诣。这些追根溯源的论文，取材广博，考证详确，思想密察，断制精审。如《牛顿传略》一文，是在通读牛顿的手稿、笔记、书信、著述原本的基础上，精心结撰而成；敢说在有关牛顿的中文著作中，无出其右者。又如《医学知识在刘完素、朱震亨门人间的传递》一文，作者从大量分散的史传、笔记、地志、医籍等文献中钩稽材料，显示出深厚的史家功力，此文英文本被好几所美国大学的史学系选为研究生必读之参考文献。

　　中国要成为创新型国家，一个无法回避而且亟待解决的问题是，创新到底有没有方法？苏联的根里奇·阿齐舒勒及其研究同伴们通过对250万份专利的研究，在1946年就发现创新有法可依，这就是TRIZ。通过这个理论的学习和实践，可以实现整个国民创新素质的提升。
　　TRIZ是俄文“发明问题解决理论”的读音首字母缩写，对应的英文名是TIPS(Theory of Inventive Problem Solving)。
　　当人类进入信息爆炸的时代，是否我们就自然而然地拥有了创新能力呢？阿齐舒勒说，创新是通过创新的方法而不是通过知识的数量实现的。TRIZ包含很多零散的创新方法，将这些方法按照发现问题、分析问题和解决问题的逻辑有机地结合起来，形成一套系统化的创新方法论，这就是ARIZ(Algorithm of TRIZ，创新算法)。通过ARIZ的学习和训练，人们才能真正拥有创造性解决问题的能力。
　　如果TRIZ是脚手架，则ARIZ就是建造高楼大厦的蓝图。人们正是通过应用TRIZ这个工具，踩着ARIZ的节拍，一步一步地将创新的理想变成现实。
　　我们生活在一个惯性思维的世界，在一般情况下惯性思维是有利的，但对于复杂情况，惯性思维就成为解决问题的障碍。因此，人们不仅要学会如何有效地进行惯性思维，还要学会如何有效地打破惯性思维。这就是本书的主题。

本书为中国技术哲学与STS研究论丛系列之一，作者以技术与社会互动关系理论为视角，研究技术价值二重性的一般性理论问题，并在此基础上探讨网络技术价值二重性的特殊性理论问题，同时致力于数字鸿沟问题和网络安全问题的解决。

本书包括辨证唯物主义自然观、科学观与科学方法论、系统观与系统科学方法论、技术观与技术方法论、工程观与工程技术方法论等六篇内容。

本书在内容体系上，坚持“一条主线，三个结合”的基本思路。“一条主线”，就是将科学精神与人文精神相融合这一主旨贯穿教材始终；“三个结合”，就是将自然观的演变与科技发展史相结合，将科学技术观与科技创新案例相结合，将科学技术进步与经济社会发展实际相结合。

这是一本写了十一年、出版后又雕琢修补十一年的科技通史。全书扫描了从石器到宇宙飞船的技术发展全景，评述了从阿基米德到比尔·盖茨、从亚里士多德到爱因斯坦的古今哲人才俊，犹如一次科技文明的览胜。高深的科技思想在书中表达得十分通俗，清晰的叙述脉络蕴含丰富的人文关怀。在知识如海、书籍成山的时代，面对图画和影像对理论的冲击，希望借助锤炼过的语言和朴素的文字，让人类最重要的科技成果得到细心的关注，也让本书成为读者经常翻阅对话的无言朋友。

本书从《相似论》、《同构论》、《宇宙全息统一论》的理论视角，揭示在天、地、万物以及人类哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作和阅读、写作等活动中存在着共有的生成、转化形式——相似转化——生成、同构转化转化——生成和全息转化——生成形式等。