本书为证候类中药研究及评价丛书中的一本。本系列丛书系统归纳和总结当前中医临床及中药研发涉及中医证候相关内容，整理出目前公认的中医证候的命名、诊断标准、疗效评价标准，并以证病结合模式结合临床常见、研究成熟的疾病，从肿瘤、心血管系统疾病、糖尿病疾病方面进行系统整理。丛书采用中医临床研究实例理论论述相结合的方法进行撰写，选取具有代表性的临床实例，将理论知识与实际相结合，提高人们对证候客观化的认识，从而更好地实现在临床研究中的运用。

本书是温州市名中医董飞侠教授近30年临床思考的总结。本书定位于古方的新解新用，是基于中医主观疗效评价体系和现代医学客观疗效评价体系的双重锚定、中医传统辨证和微观辨证的双重锚定及辨证用药与中药药理用药的双重锚定的新解新用。本书分两部分，理论篇提出辨证用方的三层次，论述清晰，便于掌握；实践篇结合个人医案，对30首古方的使用要点和使用方法做了详细介绍，个人特色突出真实、有效、新颖，反映了个人的艰苦探索。

中医讲究因天之序，违背了这个顺序，就会百病缠身。这种变化叫四季节律。后来，中医将这种规律细分，应用到每一天，就是日节律。一天之序始于寅，终于丑；经气之序起于肺，终于肝。人也应顺应这个规律而养生，这就是十二时辰养生法。 但是，由于生活习惯的改变，现代人已经很难做到日出而作，日落而息了。这样就会导致天与人相冲突，而这正是现代疾病层出不穷的原因之一。《图解十二时辰中医养生大全》一书告诉我们什么时候应该做什么、不应该做什么，指导我们按照人体生物钟的养生规律来保养身体。每一章都清楚地解析了应时养生、择时养生的秘密，将人体十二经络与十二时辰一一对应起来，从而地揭示了时间医学的养生真谛。

《食疗药膳养生大全》是一本融合中医精髓与现代营养学的食疗宝典和适合全家人的养生指南。我国自古就有寓医于食药食同源的说法，即便是数千年之后的今天，食疗药膳作为祖国医学的重要组成部分，任然闪耀着灿烂的光辉。所谓药膳，并不是十五中于中药的简单相加，而是在中医辩证理论指导下，采用独特烹调技术制作的食品。药物、食物、调料三者有机组合，药借食力，食助药威，可展现神奇疗效。

人活一口气，气为血之帅，养肺就是养气，肺气足则百邪难侵。
本书以《黄帝内经》为指导，系统阐述中医理论中肺的作用、造成肺虚的各种原因，以及相应的调理方法。从饮食、经络、运动、起居等方面，为不同的人群、不同的疾病列出了相对应的调养方案。尤其突出了速查的特点，常见的各种与肺相关的问题，都能迅速从本书中找到解决方法。

本书以《本草纲目》为基础，根据自然界四季气候变化特点，结合不同人群体质，为读者合理推荐饮食方案。并按照食物的自然成熟时间，详解了数十种时令食物的养生功效、适合人群、食用宜忌、选购储存技巧以及时令养生食谱。为了方便查阅，还将常见时令食物做成速查表放在卷首，方便读者选择正确的食物。希望读者能通过此书，找到更健康的饮食方式。

叶玉妹，曾任上海中医药大学附属第七人民医院传统医学科主任，首届全国优秀中医临床人才。本书通过总结叶玉妹主任医师的诊疗思路、临证经验、用药特色等，介绍叶氏在中医内科和中医妇科方面的中医临证思路和丰富的临证诊疗经验、专病专方。

陈旦平出生于中医世家，临床早期随父陈沛嘉先生襄诊，后受教于孟河医派章次公先生唯一女弟子姚守诚先生，1995年拜师于全国名老中医、蔡氏妇科第七代嫡系传人蔡小苏先生门下，侍诊10余年，深得蔡老真传。陈旦平系海派中医流派蔡氏妇科第八代代表性学术继承人，创立了上海市静安区中医医院蔡氏妇科流派传承研究临床工作室。本书汇集了陈旦平从事中医妇科临床工作40余年的临证精华，主要包括学术思想、临证经验、经验方、外治法、特色药对，以及临证医案等内容，总结了陈旦平在治疗月经病、带下病、妊娠病、产后病、不孕症等疾病的诊治经验，书中全部医案均加按语，颇具临床参考价值。
本书可供中医或中西医结合临床医生、中医药院校师生及广大中医爱好者阅读参考。

本书为江苏省名中医姜宏治疗颈腰痛的临证经验集。介绍了姜宏的学术观点、临证经验、独特方药等，并通过典型验案展示了治疗颈腰痛的诊断方法、辨病辨证思路、用药特点，从一个侧面印证了姜宏的学术观点与临诊经验，对中西医临床工作者、研究生、本科生及中医爱好者有一定的借鉴和参考价值。

本书为再版书，系在原版基础上新增方剂若干，并对全书错漏之处进行了全面的订正。全书以五脏和理血用方为纲，分和剂、补剂、泻剂三类；以经典名方为目，从配伍法度与方义、用方要点与诀窍、用方心悟与案例精讲三个方面，剖析了组方之理法和用方之要旨。本书所选诸方，皆为历代医家所推崇、临床疗效确切，同时也是作者数十年的习用之方，体现了作者注重方随法出、法因道立的制方观点和运用经验。本书内容丰富，语言通俗易懂，实用性强，对理解与掌握方剂功效和特点，临床灵活运用和仿效开方，提高处方水平有很大的参考价值，适合中医临床医生、中医院校学生及中医药爱好者学习、使用。

《素圃医案》（1707年）4卷，郑重光氏定居扬州30年，治验效案繁多，剔除即用先圣成法与治合丹溪，后人不尽眩惑之证，专择亢害疑似之证汇成，以示后学。选案多以温补见长，尤多用姜附起病，是新安医学中温补培元派代表人物之一。郑氏还撰有《瘟疫论补注》2卷，参校柯韵伯《伤寒论翼》2卷。有《郑素圃医书五种》传世。
学术思想特色：素圃曰：夫人身命之所系，阴与阳而已。阴阳和而生意遂焉，偏胜则害，汤液所以救其偏而和之也。他否定了朱丹溪的阳常有余，阴常不足论：自朱丹溪殿于张刘李三家之后，成一家之言而为之说，引日月之盈亏，以喻阳常有余，阴常不足，遂印定后人耳目，专事苦寒以伐真阳。呜呼，夫人身气血之所偏，而率皆阳盛而阴虚也，丹溪之治亦无误焉?不然!真阳既亏，而复甚之苦寒以伐之，其亦不仁甚矣。经曰：阴平阳秘，精神乃治。又曰：阴阳离决，精气乃绝。夫曰平，则不欲过盛可知；曰秘，则当宝护可知；曰离决乃绝，则阴精不独绝可知，阳气亦离决可知。然则圣言具在，司民命者且必专事苦寒以伐真阳也耶?张介宾有言：刘朱之论不息，轩岐之泽不彰。辞虽过激，用意良深。素圃认为，阴曰平，则不欲过盛可知；阳曰秘，则当宝护可知，显示了重视阳气的观点。

素圃虽然崇重阳气，但绝不拘泥于此，先生非胶柱而鼓者也(《素圃医案·许序》)。素圃亦自称自轩岐以来，圣神辈出，悉皆兼收并蓄，待用无遗，而曾不敢为画一之规，使去温取寒，存补废泻者。通观全案，素圃显然是阴阳分治，阴证扶阳，阳证益阴，从不混淆，更未以扶阳法统治诸病。
从《素圃医案》中，可以看出素圃擅用附子的特点，体现在广用、重用、专用几个方面。无论伤寒、暑证、疟疾、痢疾、中风、男病、女病各种病症，素圃以姜附热药投治者居多，比比皆是，尤其若与吴门时医相比，这种擅用热药的特点就更突出了。
素圃精于伤寒，著有《伤寒论条辨续注》《伤寒论翼》《伤寒论证辨》等书。仲景东垣，则先生之濂洛也(《素圃医案·许序》)。其对阴火的辨识有着丰富独特的经验。在《伤寒证辨》中有一段论述，比较全面的揭示了阴火的辨识：人身阳不尽不死，阴不胜不病，故贱阴而贵阳。阳因汗越则益燥，再服苦寒，阳气愈消则致耳聋、昏睡似少阳；冷极于内，逼阳于外，则发为阴斑似热；下冷，阳厥于上，则渴而欲饮，肾水凌心则舌黑；太阴寒，津液不上输，则舌黑而燥似火；少阴寒水上逼心火，则发声为笑似痰；寒不外解，传入厥阴，则下利脓血似痢；寒中肝，则气上逆而吐血；形寒饮冷伤肺则咳似虚劳；寒中太阴，宜温胃，误消克则伤阳而传少阴；腐气本于肾，肾邪逼真气上出于口，则口臭似胃热；寒气上参阳部，则胸背胀，妇人往往有之似肝气。凡此阴证似阳，皆宜凭之以脉，脉沉紧或散大，宜从阴治；投以阴药则危。整理者待定。