一、书籍档案
| 书名 | 行為：暴力、競爭、利他，人類行為背後的生物學（Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst） | ||
| 作者 | 羅伯．薩波斯基（Robert M. Sapolsky） | ||
| 译者 | 吳芠 | ||
| 出版社 | 八旗文化（台湾） | 出版时间 | 2019年4月3日 |
| ISBN | 9789578654570 | 定价 | 1200元新台币（平装，992页） |
| 豆瓣评分 | 9.4分（604人评价） | 微信读书 | 未上架（无评分数据） |
三、颠覆你认知的三个地方
- “他为什么这么做”——不存在单一答案。——我们习惯用一个理由解释一个行为：”他就是坏””她就是冲动”。萨波斯基说：一个行为发生前的一秒钟，到几百万年前，每一个环节都在起作用——大脑、荷尔蒙、环境、基因、文化、演化——没有任何单一因素能解释人类行为。改变一个情境，最坏的行为可能变成最好的行为。
- “基因决定命运”是错的——基因只是”潜力和易受影响的程度”。——”基因的重点不是无可避免的命运，而是潜力和易受影响的程度。基因无法单独决定任何事情。基因与环境的交互作用无所不在。”比起改变基因本身，改变环境对基因的调控作用，更能产生重大影响——这不是哲学安慰，是现代遗传学的结论。
- 你的大脑会在潜意识里把人分成”我群”和”他群”——几秒钟就完成。——我们的大脑会快速把人分类，且基于微小差异、随机标准，自动发生在潜意识中，之后再用认知”合理化”（找理由）——人类历史上的战争、大屠杀与迫害，几乎都源于此；而我们能为”我群”做出最好的行为，却对”他群”做出最糟的行为。萨波斯基说：通往地狱的道路，由合理化铺成。
四、作者真正想说的话
萨波斯基真正想说的是：“理解人类行为，就是把’自由意志’的幻觉拆掉，看见背后每一层生物学——而当我们真正看见，我们反而更该慈悲。”他的立场有三个：其一，行为是多层系统的产物——“我们最糟的行为、我们譴责与懲罰的行为，是生物机制的产物。但别忘了，同样的道理也适用于我们最好的行为”：没有”纯粹的恶人”，也没有”纯粹的圣人”，每一个行为都是无数因素在特定情境下的汇合；其二，不要轻易评判他人——因为”其中的每一个环节都有变化的可能：时间带来的变化、经验带来的变化、环境带来的变化”——你看到的”坏行为”，换一个童年、换一个环境、换一个情境，可能就不存在；其三，看见，才有改变的可能——人类的暴力与伤害并非无可避免：大脑科学提供的洞见，可以帮助我们避免让伤害再次发生——理解生物学不是给恶行开脱，恰恰是找到干预的入口。全书落点：人的行为”复杂到没有简单答案”，但正因为复杂，我们才不能轻易定罪，也不能轻易放弃。
五、值得细读的章节
- 上册开头（”一秒之内”的神经科学）：杏仁核与攻击/恐惧——”你不可能在尚未理解恐惧时，就理解攻击行为”；惠特曼案例（1966年德州塔楼枪击案凶手，临死请求解剖大脑，发现杏仁核肿瘤）就在此段。
- 大脑三层结构（自动控制层/边缘系统/额叶皮层）：理解”为什么青少年冲动”（前额叶25岁才成熟）、”为什么情绪会劫持理性”。
- 基因与环境的交互作用部分：”基因不是命运”——现代行为遗传学的核心章节。
- 下册”我群与他群”：人类部落心理的生物学根源——战争、歧视、偏见的最深层解释。
- 下册”自由意志”：全书思想锋利的顶点——萨波斯基用神经科学挑战”自由意志”，思路清晰程度胜过许多哲学家。
- 下册”同理心与慈悲”：行为科学能给”如何减少人类伤害”什么解方——作者的回答充满希望。
六、阅读过程中的感悟
这本书我断断续续读了将近两个月——992页的大部头，繁体竖排，中间差点三次放弃。有人”读4年你敢信”，有人”考研过程中一点一点把它读完”——我属于后者：每次只读一两节，因为每一节都像一门迷你课，信息密度大到必须停下来消化。有读者说它”比起作者的前一本科普书《斑马为什么不得胃溃疡》，阅读体验差了10篇科普文章”——我完全同意：《斑马》是入门甜点，《行为》是满汉全席，好吃但是累。
让我最先被击中的，是惠特曼的故事。一个智商超群的大学生，1966年在德州大学塔楼开枪射杀十几人；他临死前请求医生解剖他的大脑，因为他”感觉自己控制不住自己的行为”——结果发现他的杏仁核里长了一个肿瘤，而杏仁核正是调节攻击性和恐惧的中心。我读到这里后背发凉：那个被全世界骂成”恶魔”的人，自己都知道”不是我，是我的大脑出了问题”——那其他”坏人”呢？他们的杏仁核里，又藏着什么？萨波斯基不替恶行开脱，他只是在问：当我们把”坏人”拆开看，看到的是不是和我们一样的人——只是多了点肿瘤、少了点前额叶、多了个糟糕的童年。
最颠覆我的，是”我群与他群”。萨波斯基说我们的大脑会在潜意识里、几秒钟内把人分成”自己人”和”外人”，之后再找理由合理化——我立刻想到自己：公司里”我们部门”和”他们部门”、饭桌上”我们这的人”和”外地来的”、网络上”我们阵营”和”对方阵营”——原来我以为那是”观点分歧”，其实是大脑的部落本能，观点只是借口。那句”通往地狱的道路由合理化铺成”，我抄在了笔记本上：纳粹、种族屠杀、网络暴力……一切最恶的事，不是由恶人完成的，是由”把对方当外人”的普通人完成的。
但我也必须说它的”劝退面”。第一，真的难读——”每节内容很长，而本可以写得更简短””内容很难联系到自己的实际生活”：它不是故事书，是教科书级的大部头；第二，行文重复——”本书最大的缺点是行文重复”，同一个论点反复用不同实验论证；第三，越往后可读性越低——”最开始的实验故事还是挺有意思的，越到后面宏观的层面实验的可靠性不能保证，所以后面基本是跳着看的”；第四，它引用的部分研究存在”复现性危机”——有读者专门指出”21项社会科学研究中只有13项能够成功重复”，书中不少结论建立在后续可能无法复现的研究上；第五，繁体竖排+992页+1200新台币，阅读门槛和成本都高——简体版《行为》（中信2019）是横排简体，对大陆读者更友好。
合上书，我最大的改变是：评判别人之前，我会多想一层”他的大脑、他的童年、他的环境”。得到听书里那句话我一直记得：“当我们解释某个行为背后的动因时要非常谨慎，不要轻易评判他人……换一个情境，最坏的行为可能转变为最好的行为”。豆瓣9.4分/604人评价，5星占比73%——这是”读过的人几乎都说好”的高分：它没有给人类行为一个简单的答案，但它给了你一副看人的新眼镜——从此你看见的每一个”坏人”，都多了一层”他经历了什么”的追问。这本书不轻松，但它值得：它不会让你变成圣人，但会让你在开口指责之前，多停顿三秒钟。
七、这本书应该怎么读
- 先读”一秒之内”的开头，再决定要不要继续。——杏仁核、惠特曼案例、大脑三层——第一章就把”行为的生物学”讲得又惊悚又迷人；读不下去的人，到这里就该退场（省下992页）。
- 把”时间倒序”框架装进脑子再读。——萨波斯基的结构是：行为发生前1秒→1分钟→几小时→几天→童年→胎内→基因→演化→文化；理解了这个回溯链条，全书就有了地图。
- 上册可精读，下册按兴趣挑读。——上册是”行为从哪来”（神经、荷尔蒙、基因），下册是”人类社会怎么运作”（我群他群、服从、战争）；时间不够就优先读下册”我群他群”和”自由意志”两章。
- 嫌繁体竖排累的，选简体版《行为》（中信2019）。——同一本书，简体横排，阅读成本低一半；英文原版 Behave 亦可。
- 适合人群：对”人为什么这么做”好奇的人、心理学/神经科学/社会学爱好者、教育者与管理者（理解人性）、以及所有”想少一点评判、多一点理解”的人——这本书会改变你看人的方式，但请准备好时间和耐心。
八、读前决策
關於人類的行為，前所未有的完整分析
「要說《行為》是我曾讀過最棒的非虛構作品，也一點都不誇張。」──大衛．巴瑞許（David P. Barash），《華爾街日報》
這本書只有研究人類行為的世界級科學家薩伯斯基寫得出來，《行為》一書回答了人類最根本的問題：我們的行為從何而來？
上冊中，薩波斯基──神經科學家與靈長類動物學家──穿梭在數種學科之間，揭露我們的一舉一動背後的故事。從不同角度剖析人類行為，沒有一塊石頭忘了翻面，涵蓋從基本生物學到內分泌，到神經科學、心理學、社會學、演化理論等等的每一件事。他說故事的功力有目共睹，且深具內在邏輯。透過追溯一個行為發生前的不同時間段與系統，對目標多次出擊。
他首先檢視在精準時刻之內，究竟是什麼造就了人類行為，然後再一個階段一個階段往前追溯，最終回溯到我們這個物種更深的文化、歷史和基因遺傳。
於是，他以一秒之內的神經科學解釋開始著手，探討在行為發生一秒前大腦發生了什麼事？接著往後退一步，看到再前一個時刻，也就是兩秒到一分鐘之前，究竟我們看到、聽到及聞到什麼，促發了神經的反應而產生了行為？接著，又進一步回溯幾小時到幾天前，探討那些促使神經系統做出反應的荷爾蒙如何運作？在此，他擴大了我們的視野，讓我們思考神經生物學、內分泌學，以及我們環境給予我們刺激的感官世界，嘗試解釋發生了什麼事情。
薩伯斯基繼續推進，嘗試找出哪些環境因素會影響一個人的大腦，因此追溯到我們的青少年與童年時期、胎內環境，甚至追溯到精卵結合的那刻。最終，他試著解釋比起個人更大的種種影響因素，即文化如何形塑群體意識，而哪些生態因素又形塑文化，以此類推，最終回溯到幾千年甚至幾百萬年前，造成我們這物種演化的種種因素。透過匯總所有因素，瞭解人類的行為如何被創造出來。
Robert M. Sapolsky 羅伯．薩波斯基
羅伯．薩伯斯基是位神經生物學家（研究大腦的人）加上靈長類對物學家（研究猴子和猩猩的人），從小喜歡閱讀，花長時間閱讀和想像與銀背大猩猩一起生活的樣貌。他出生於紐約布魯克林，父親是來自蘇聯的猶太移民。
1978年，薩伯斯基在哈佛大學以優異成績獲得生物人類學學位，之後前往肯尼研究野外猩猩的社會行為。之後回到紐約並在洛克菲勒大學學習，獲得了博士學位。他目前是史丹福大學生物學暨神經學教授，麥克阿瑟基金會授予研究資助，也是好幾本書的作者。著有數本非虛構作品，包括《一隻靈長類動物的回憶錄》（A Primate’s Memoir）、《睪固酮的麻煩》（The Trouble with Testosteron）和《為什麼斑馬不會得胃潰瘍？》（Why Zebras Don’t Get Ulcers）。他與妻子、兩個孩子和他養的狗住在舊金山。
許多人說，《行為》一書只有這位研究人類行為的世界級科學家薩伯斯基寫得出來，它一書回答了人類最根本的問題：我們的行為從何而來？
譯者簡介
吳芠
臺灣師範大學教育心理與輔導學系碩士畢業。
譯有《不要靜靜走入長夜》、《如何說，如何聽》、《當我即將離你而去》。
譯注：美國瓊斯鎮（Jonestown）於1978年發生宗教信徒喝下含毒飲料而集體死亡的事件，之後「drinking the Kool-Aid」成為固定說法，常用來形容有人盲目相信他人或從眾。
行為(上)
前言
第一章 行為
第二章 一秒之前
第三章 數秒到一分鐘之前
第四章 數小時到數天之前
第五章 數天到數個月之前
第六章 青春期，或者說是「老兄，我的額葉皮質跑哪去了？」
第七章 回到搖籃裡，回到子宮裡
第八章 回到你還只是個受精卵的時候
第九章 數百到數千年之前
第十章 行為的演化
行為(下)
第十一章 我群 vs. 他群
第十二章 階層制度、服從與反抗
第十三章 道德與做正確的事──在你搞清楚那是什麼之後
第十四章 感受別人的痛苦、理解別人的痛苦、減緩別人的痛苦
第十五章 我們賴以殺戮的隱喻
第十六章 生物學、刑事司法系統與（喔，有何不可？）自由意志
第十七章 戰爭與和平
結語
致謝
附錄一
附錄二
附錄三
參考資料
圖片出處
![《人的境况》[美] 汉娜·阿伦特 2017](https://i0.wp.com/www.33file.com/wp-content/uploads/2026/10/2026o7kvo.webp?fit=270%2C413&ssl=1)
![《原野里的百合与天空中的飞鸟》[丹]克尔凯郭尔 2019](https://i0.wp.com/www.33file.com/wp-content/uploads/2026/10/2026bddve.webp?fit=270%2C392&ssl=1)
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