一、书籍档案
| 书名 | 谈美 | ||
| 作者 | 朱光潜 | ||
| 译者 | 无 | ||
| 出版社 | 东方出版中心（朱光潜作品系列） | 出版时间 | 2016年7月 |
| ISBN | 9787547309858 | 定价 | 13.50元（平装，116页） |
| 豆瓣评分 | 9.1分（6554人评价，5星67.2%/4星26.3%） | 微信读书 | 91.2%（575人点评） |
| 体裁 | 美学随笔（书信体，15篇） | ||
二、作者与版本说明
三、颠覆你认知的三个地方
- 美不是”好看”，是一种看东西的态度。开篇《我们对于一棵古松的三种态度》：商人看到的是”能卖多少钱”（实用），植物学家看到的是”什么科什么属”（科学），艺术家看到的是”苍翠劲拔的气概”（美感）——同一棵松，三种态度，三个世界。朱光潜告诉你：美不是对象的属性，是你观看方式的产物。
- “距离”才是美的关键。你天天住的地方不觉得美，旅行到一个陌生地方处处惊喜——因为”实用”贴得太近。朱光潜说：”正身和实际人生没有距离，倒影和实际人生有距离，美感的差别即起于此。”美感的秘密不是风景，是”心理距离”——这是理解一切审美（包括为什么回忆总是美的）的钥匙。
- 这本书是1932年写的，却像在骂今天的我们。有读者惊呼”80年前朱先生已经讨论过装逼的问题了”——他写”世上有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子：俗人迷于名利，与世沉浮；伪君子竭力掩盖本色”。在刷屏时代读《谈美》，你会不断产生”他是不是穿越来骂我的”错觉。
四、作者真正想说的话
朱光潜想说的，用一句他自己的话概括：“人要有出世的精神才可以做入世的事情。”——这不是佛家的出世，是美学意义的出世：在凡事讲利害、讲效率的现实里，保留一块”无所为而为”的精神领地。艺术家看世界是”无所为而为”的——不占有、不利用、不计算，只看。他主张”人生的艺术化”：把人生本身过成一件艺术品。
他真正想说的是：美是救赎。1932年，正是”许多不幸的事变”的年代，他写下这本小书；有读者说它是”一帖清凉药”——”我如今读《谈美》，现实的境况终究也不算太好……身处于这段时间当中”。朱光潜不信”忙”能解决问题，他信”欣赏”：他说”要求人心净化，先要求人生美化”——一个懂得欣赏的人，不容易被现实的浊流卷走。全书以”慢慢走，欣赏啊！”收尾——阿尔卑斯山谷的标语牌，是他给所有赶路人的忠告：人生的意义，不在终点，在沿途。
五、值得细读的章节
- 《我们对于一棵古松的三种态度》：全书总纲——实用/科学/美感三种态度，一篇建立全书框架。
- 《”当局者迷，旁观者清”》：心理距离说——”正身和实际人生没有距离，倒影和实际人生有距离，美感的差别即起于此”。
- 《”子非鱼，安知鱼之乐？”》：移情作用——为什么看山时”山含情”、看水时”水含笑”。
- 《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘》：美感与快感的区别——”美感起于形象的直觉”，快感起于实际要求的满足。
- 《”大人者不失其赤子之心”》：艺术的创造需要”童心”——大人者，不失其赤子之心者也。
- 《”超以象外，得其环中”》：想象与创造——创作大半是旧意象的新综合。
- 《”读书破万卷，下笔如有神”》：天才与功夫——”灵感是从功夫中出来的”。
- 《”慢慢走，欣赏啊！”》：全书收尾——人生的艺术化，阿尔卑斯山谷的标语牌。
六、阅读过程中的感悟
这本书很薄，116页，一个下午就能读完——但我读完用了整整一周：因为每一篇读完，我都要停下来，用他教我的眼光重新看一遍周围。读《我们对于一棵古松的三种态度》那天，我刚好在阳台上看楼下那棵桂花树，忽然发现自己看它的时候脑子里在算”这树值多少钱、要不要修剪”——那一刻我意识到，我几乎已经忘记怎么”看”东西了。朱光潜说这是”实用的态度”，我原来已经活成了纯粹的”实用动物”。
最打动我的是《”当局者迷，旁观者清”》里”老酒”的比喻：“好比经过一些年代的老酒，已失去它的原来的辣性，只留下纯淡的滋味。”——他说的不是酒，是回忆为什么总是美。当下太辣，距离产生醇。这让我原谅了自己对某些旧时光的滤镜，也提醒我：对正在经历的苦日子，不妨也退后两步，隔着一点距离看——它也许正在变成未来的”老酒”。读到《”慢慢走，欣赏啊！”》，我眼眶一热：阿尔卑斯山谷的标语牌，朱光潜80多年前就替我们看见了——我们这一代人，比任何时候都需要这句话。忙着赶路的人，最需要的不是更快，是学会”欣赏”。
我也必须诚实地说它的另一面：其一，个别表述带有时代印记——有读者直言”总拿女人和物品并列举例我真的会无语”（如以”血色鲜丽的英国姑娘”与雕像对比等，这类例子在今天读来有不适感），读时请带着历史视角；其二，它是”入门书”而非”体系书”——美学框架点到即止，想系统学习美学的读者需要继续读《西方美学史》等；其三，版本极多（本档案为东方出版中心2016版，微信在架还有”美绘版”等多个条目）——内容大同小异，选版式顺眼的即可，不必纠结；其四，它谈的”美”偏重古典美学（克罗齐、康德一脉），对现代艺术（抽象、先锋）涉及较少——期待用这本书理解当代艺术的读者会失望。
七、这本书应该怎么读
- 一个下午读完，一周消化。116页很短，但每篇都是”概念+例子+顿悟”的结构——读一篇，停一下，用他教的眼光去看一眼窗外，比连读十篇有效。
- 读完立刻做”实践”。找一棵树、一顿饭、一首歌，分别用”实用/科学/美感”三种态度看一遍——你会真正理解什么叫”美感态度”。
- 配《给青年的十二封信》读。《谈美》是它的”第十三封信”——先读前十二封，再读这本，朱光潜对青年的整个谈话就完整了。
- 进阶衔接：想深入美学的读朱光潜《西方美学史》（入门后系统学习）；想读人生哲学的读《谈修养》（同一作者的姊妹篇）。
- 适合人群：一切觉得自己”活得太实用”的人；学生与青年（本书本就是写给青年的）；设计、写作、艺术从业者（美感态度的基本功）；焦虑、内耗、赶路感强的人（”慢慢走，欣赏啊”是解药）。不建议：想系统学美学理论的人（本书是入门不是体系）；对古典例子敏感、介意时代语境的读者（个别比喻有时代印记）；追求”干货工具书”的读者（本书给的是眼光，不是方法）。
结构脉络：美感态度（古松三态度·当局者迷旁观者清·子非鱼·移情）→ 美与艺术（希腊女神与英国姑娘·美感与快感·情人眼底出西施·依样画葫芦）→ 创造（赤子之心·空中楼阁·超以象外得其环中·从心所欲不逾矩·不似则失其所以为诗）→ 功夫与灵感（读书破万卷下笔如有神）→ 人生艺术化（慢慢走，欣赏啊）
关键词：人要有出世的精神去做入世的事业 × 无所为而为 × 美感起于形象的直觉 × 心理距离 × 人生的艺术化 × 慢慢走，欣赏啊
一句话总结：朱光潜1932年写给青年的美学入门书：从”对一棵古松的三种态度”到”慢慢走，欣赏啊”——15篇书信讲透”美是什么、怎么欣赏、怎么创造”，最终落在一句话上：把人生本身过成一件艺术品。
八、读前决策
本书是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生写的一本美学入门书。书中采用书信体的形式，从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开，文字明白晓畅，充满了真知灼见，指引读者一条认识美学的“简捷不绕弯的道路”，自问世以来深受读者喜爱，被视为学术性与普及性兼备的经典之作。
朱光潜（1897—1986），中国现代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。安徽桐城人。生前长期担任北京大学教授。主要著作包括《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《谈修养》等，另有译著《歌德谈话录》、柏拉图《柏拉图文艺对话集》、莱辛《拉奥孔》、黑格尔《美学》、克罗齐《美学原理》、维柯《新科学》等。
开场话
我们对于一棵古松的三种态度
“当局者迷,旁观者清”
“子非鱼,安知鱼之乐?”
希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
“记得绿罗裙,处处怜芳草”
“灵魂在杰作中的冒险”
“情人眼底出西施”
“依样画葫芦”
“大人者不失其赤子之心”
空中楼阁
“超以象外,得其环中”
“从心所欲,不逾矩”
“不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”
“读书破万卷,下笔如有神”
“慢慢走,欣赏啊!”
后 记
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