![《鼠疫》[法] 阿尔贝·加缪 2013-1 《鼠疫》[法] 阿尔贝·加缪 2013-1](https://www.33file.com/wp-content/uploads/2026/10/20265aw0u.webp)
一、书籍档案
| 书名 | 鼠疫 | ||
| 作者 | [法] 阿尔贝·加缪 | ||
| 出版社 | 上海译文出版社 | ||
| 出版时间 | 2013年8月 | ||
| ISBN | 9787532761753 | 定价 | 34.00元(精装,280页) |
| 译者 | 刘方 | 原作名 | La Peste |
| 丛书 | 加缪作品 | 荣誉 | 加缪1957年诺贝尔文学奖 |
| 豆瓣评分 | 9.1分(97521人评价,5星60.7%) | 荣誉 | Top250 No.67 |
| 微信读书 | 推荐值96.4%(594人点评) | ||
二、作者与版本说明
三、颠覆你认知的三个地方
- “鼠疫就是生活,不过如此。”这不是灾难小说,是哲学寓言——鼠疫不是从天而降的意外,是生活的隐喻:荒诞、死亡、日常的恶——”现实世界就是一座被鼠疫封锁的城市”——我们每个人都是鼠疫患者——”稍不留神就会传染别人”——真正让里厄医生夜不能寐的,不是瘟疫,是人心。
- 里厄不是英雄,只是一个”该做的就做”的普通人。加缪借里厄之口说:“我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣,我感兴趣的是怎样做人。”——里厄没有豪言壮语,他救治病人只是因为”该做”——这本书想说的反抗,不是牺牲与悲壮,是日常的、谦逊的坚持。
- 灾难最可怕的不是死亡,是”人自己消失了”。加缪写市民的心态:“他们满以为可以自由自在,但是一旦祸从天降,那就谁也不得自由了。”——最先消失的,是那些”以为天灾不可能发生”的人道主义者——因为他们未曾采取必要的措施——灾难面前,侥幸比绝望更致命。
四、作者真正想说的话
加缪想说的话,需要把《鼠疫》和他的《西西弗神话》放在一起看:世界是荒诞的——鼠疫会一次次袭来,巨石会一次次滚落——但”面对荒诞,人类并不需要托词,甚至不需要英雄主义来彰显伟大”——仅剩的道路便是反抗,并深知在这命运前,别无他法。他想说的不是”灾难会过去”的安慰,而是:即使知道鼠疫杆菌永远不死不灭、会在某一天唤醒它的鼠群再次降临,人依然可以选择”知其不可而为之”——”人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多”——淡然而不淡漠,就如里厄那样活着。
五、值得细读的章节
- 第一部分(必读):鼠疫的爆发——”他们满以为可以自由自在,但是一旦祸从天降,那就谁也不得自由了”。
- 第四部分 塔鲁与里厄的对话(必读):全书主旨——”每个人都是鼠疫患者,稍不留神就会传染别人”。
- 朗贝尔(记者)的抉择:想逃离封城,最终选择留下——”一个人只有远离人群,才能真正和他们在一起”的另一种注脚。
- 结尾(必读):鼠疫退去——”鼠疫杆菌永远不死不灭”——警示苦难仍会重来。
六、阅读过程中的感悟
读《鼠疫》,是在2022年春天,我所在的城市封控的第23天。书是朋友寄来的,扉页上写着一句话:”读它,你会好过一点”——我翻开第一页,加缪写北非小城奥兰,老鼠成群死在街头,全城封城,沦为孤岛——我抬起头,窗外是空无一人的街道——那一刻我分不清,我是在读小说,还是在读新闻。
读到”他们满以为可以自由自在,但是一旦祸从天降,那就谁也不得自由了”,我把书放下,站到窗边。封控前的最后一个周末,我还在和朋友约饭、计划旅行,觉得一切都”自由自在”——二十三天后,我连下楼倒垃圾都要排队。加缪写于1947年的句子,精准得像在写我的2022。原来人类在灾难面前的反应,七十五年都没变过。
读到里厄医生,我哭了。他没有豪言壮语,只是日复一日地出诊、记录、救治——”该做的就做”——我想起封控期间那些普通的邻居:做核酸的护士、送菜的志愿者、守在电话前的社区工作者——他们都不是英雄,没有人想成为英雄——但就是这些”该做的就做”的人,撑住了整座城。加缪说得对:”我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣,我感兴趣的是怎样做人。”
合上书那天,封控还没有结束。我盯着结尾那句”鼠疫杆菌永远不死不灭”看了很久——它没有给我”一切都会好起来”的鸡汤,它只告诉我:荒诞是常态,苦难会重来——但人可以选择在荒诞中保持尊严,在灾难里做该做的事。窗外还是空无一人的街道,但我的心里不那么慌了。这本书没有治好我的焦虑,它教会我带着焦虑活下去。
七、这本书应该怎么读
- 先读《西西弗神话》或《局外人》。懂一点加缪的荒诞哲学,《鼠疫》会从”灾难故事”变成”哲学寓言”——层次完全不同。
- 别当爽文读。全书冷峻克制,没有英雄史诗,只有日常的坚持——放下对”高潮”的期待,才能品出味道。
- 留意每一个次要人物。朗贝尔的逃离与留下、科塔尔的投机、帕纳卢神父的信仰——众生相就是人性全景。
- 划线。加缪的金句密度极高——”鼠疫就是生活””该做的就做”——值得反复回看。
- 适合人群:经历过疫情的人、存在主义爱好者、加缪读者、思考”如何在荒诞中生活”的人、灾难文学读者。不建议:期待强情节戏剧性的读者、情绪敏感期读者(灾难场景过于真实)、只想读”抗疫成功学”的读者。
| 人物 | 身份 | 面对鼠疫的选择 |
|---|---|---|
| 里厄 | 医生 | “该做的就做”·日常反抗 |
| 塔鲁 | 记录者 | 组织卫生队·”鼠疫斗士” |
| 朗贝尔 | 记者 | 想逃离→选择留下 |
| 科塔尔 | 小职员 | 鼠疫中如鱼得水·投机者 |
| 帕纳卢 | 神父 | 布道→信仰动摇 |
| 鼠疫 | 隐喻 | 荒诞·死亡·日常的恶 |
金句:“鼠疫就是生活,不过如此。”· “他们满以为可以自由自在,但是一旦祸从天降,那就谁也不得自由了。”· “一亿具尸体分散在漫长的历史里,仅是想象中的一缕青烟而已。”· “人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。”· “我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣,我感兴趣的是怎样做人。”
一句话总结:荒诞哲学的寓言:“鼠疫就是生活,不过如此”——里厄医生”该做的就做”——”我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣,我感兴趣的是怎样做人”——9.1分,Top250 No.67——写给每个在荒诞中坚持”做人”的人。
八、读前决策
阿尔贝•加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

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