《唐宋时期的妻子和女儿:让历史记录说话》[日] 大泽正昭 / 李艳丽 / 商务印书馆 / 2025-11

s35302086

书评 内容简介 作者简介 目录
别再被古装剧骗了!唐宋女性的真实人生,远比想象自由清醒👩
提起唐宋女性,我们的固有印象总被影视剧牢牢框定:闺阁女子深居内院、温顺依附父兄丈夫,一生囿于婚嫁与家事,是传统社会里被动柔弱的附庸者。
大众史观里,古代女性大多是历史的背景板,没有经济权、没有话语权、没有自主人生,只能顺从礼教规训、听凭命运安排。
但读完日本汉学大家大泽正昭《唐宋时期的妻子和女儿:让历史记录说话》,彻底推翻所有刻板滤镜!这本商务印书馆新作,拒绝文艺想象与后世美化,只凭法律文书、家庭账簿、民间契约、判案档案等一手史料说话,打捞被史书掩盖千年的真相。
原来唐宋女性,根本不是温顺认命的菟丝花,她们清醒、能干、有底气、有实权,实实在在撑起了古代家庭与民间经济的半壁江山。
——————————
拒绝脸谱化!史料撕开女性的真实生存面貌
过往研究古代女性的读物,大多依赖文人笔记、诗词传记,充满主观美化与时代偏见。男性文人笔下的贤妻良母、闺阁佳人,只是符合礼教期待的完美模板,绝非真实的民间女性群像。
大泽正昭这本书最可贵的突破,就是摒弃抒情叙事,让冰冷的实物史料替女性发声
他深耕唐宋家庭制度、社会史料数十年,深挖历代官府判牍、民间财产契约、家庭收支账簿、婚嫁文书,这些不带感情的实用资料,藏着最真实的民间生活。
没有刻意的美化,没有教条的束缚,清清楚楚告诉我们:唐宋女性的生存空间、经济能力、自主选择权,远比后世想象的宽松、自由、强大。
礼教是官方倡导的标准,却从来不是民间真实的生活常态。
——————————
颠覆认知:她们不止做家务,更是家庭操盘手
我们总以为古代男主外、女主内,女性只负责操持家务、生养子女。但史料真实记录狠狠打脸:唐宋的妻子与女儿,是家庭经济的核心经营者、资产管理者、事务决策者
很多家庭的田产打理、商铺经营、财物收支、人情往来,全权由女性负责。她们精通账目核算、产业运营、人际周旋,精准把控家庭收支与资产增值。
不少宋代女性独立打理商铺、经营商贸,精明能干不输男子;家境普通的女子,也会凭借手工技艺、副业劳作补贴家用,掌握家庭财务的话语权。
所谓“女子无才便是德”“女性不能掌财”,大多是后世固化的礼教规训,在真实的唐宋民间社会,根本行不通。能干、务实、持家有道,才是唐宋女性的普遍常态
——————————
打破误区:唐宋女性的自主权,远超后世认知
全书最治愈、最颠覆的发现,是唐宋女性拥有惊人的人生主动权。
不同于明清严苛的礼教束缚、极致的性别压制,唐宋社会风气开放包容,对女性的约束相对宽松。书中通过大量判例证明:唐宋女性拥有合法的财产继承权、嫁妆支配权,在婚姻变故、家族事务中,拥有不可忽视的话语权。
她们可以自主处置个人嫁妆资产,参与家族财产分割;遭遇不公婚姻,可依据律法申请和离、维护自身权益;家族面临困境时,女性常常挺身而出,统筹家事、盘活产业、稳住家族根基。
她们不是依附家庭的附属品,而是独立、鲜活、有能力掌控生活的家庭核心成员
——————————
精准区分唐宋差异,看懂女性地位的时代流变
这本书跳出笼统的“唐宋开放”模糊定论,细致拆解两代女性生存状态的细微差异,史观更辩证、更精准。
唐代女性风格张扬洒脱,受胡风影响,社会包容度极高,婚恋自由、行事舒展,敢于突破礼教束缚,公共参与度更高;宋代女性看似更内敛持家,但经济权力、财产保障、家庭决策权反而更扎实、更制度化
宋朝商品经济繁荣,民间家庭高度依赖女性的经营与打理,让女性的家庭价值、社会价值被真正看见、认可。所谓“宋代女性地位骤降”的说法,是典型的片面误读。
从唐到宋,不是女性的衰落,而是女性角色从外放张扬,转向务实深耕,稳稳扎根在家庭与民间社会,撑起时代的烟火肌理。
——————————
打捞失语群体,补全被篡改的女性史
历代正史由男性精英书写,记录的是朝堂政治、王侯将相,千千万万普通女性的人生,被彻底淹没、刻意失语。
大泽正昭的研究,最大的价值就是为底层女性正名,为平凡女性立传
这本书不聚焦皇后、贵妇、才女等少数顶层女性,而是把视角对准万千普通妻子、女儿、平民女性。她们没有青史留名,没有传奇际遇,却用一生的劳作、经营、坚守,维系着唐宋社会的稳定运转。
读完终于明白:传统社会的繁华,从来不是男性单方面创造的,女性的智慧、勤劳与经营能力,是盛世繁华不可或缺的底层支撑
——————————
商务印书馆重磅译本,通俗扎实、考据严谨
作为日本唐宋社会史的权威力作,本书考据扎实、视角新颖,完全跳出中西偏见与文艺戏说,用史料说话、用实证立论。
译者李艳丽译本流畅自然,褪去学术晦涩,兼顾专业性与可读性,普通读者也能轻松读懂唐宋女性的真实人生。没有鸡汤抒情,没有刻板评判,只有客观、冷静、真实的历史还原。
适合每一个想读懂真实古代女性生存状态、打破古装剧滤镜、重塑传统女性认知的读者。
历史从不只有男性的宏图伟业,平凡女性的烟火坚守,同样是时代最厚重的底色✨
阅读全文
资源下载
下载价格免费

在传统的历史叙事中,女性的声音常隐没于宏大史册的角落,她们的形象被简化为“男耕女织”的配角,甚至沦为无名无姓的模糊符号。然而,历史真的如此单一吗?本书意在打破这种传统历史叙事对女性的刻板印象,通过唐宋时期的法律文书、家庭账簿等史料,还原古代女性的真实生活。这里,妻子和女儿们不再是被动的附庸——她们可以是撑起家庭经济的实干者,她们可以是经营生意的精明人,她们也可以在家族中运筹帷幄……作者以精巧的考证和生动的笔触,让那些湮没在时光尘埃中的女性重新走进读者的视野。

大泽正昭,日本京都大学农学博士,现任上智大学文学部教授,东洋文库研究员。研究领域为中国唐宋时代的社会经济史、农业史,著有《唐宋变革期农业社会史研究》《陈旉农书的研究》等。

李艳丽,日本东京大学学术博士,日本学术振兴会特别研究员,现任上海社会科学院文学研究所副研究员。主要研究领域为近代中日比较文学,著有《晚清日语小说译介研究(1898—1911)》《晚清文学与明治文学关系研究》,译著《林纾冤案事件簿》《文艺复兴的女人们》《琉球见闻录》《创意都市的挑战》等

序章 劳作的女人们——兼述唐宋时期的史料论 ... 1
引言 ... 3
一 唐宋时期的史料——局限性与可能性 ... 6
二 女性从事的生业(一)——关于生业与家业的整体情况 ... 18
三 女性从事的生业(二) ——女性的农业劳动 ... 24
四 女性从事的生业(三)——农家经营、商业与女性 ... 30
小结 ... 36
专栏一 “织女”的归宿 ——明清农书中所见女性的劳作 ... 39
第一章 居然有女人结了三次婚!——来自南宋朝的裁决记录 ... 49
引言 ... 51
一 再婚的女人们 ... 54
二 唐代的离婚与再婚 ... 61
三 宋代女性的地位 ... 67
小结 ... 73
专栏二 丈夫是“痴愚”吗?——社会史研究的第一步 ... 75
专栏三 中国电影的“黄金时代”... 86
第二章 丈夫无能,妻子……——《袁氏世范》的女性观 ... 97
引言 ... 99
一 关于《袁氏世范》... 101
二 袁采是“第一个女性同情论者”? ... 107
三 袁采的女性观 ... 113
四 袁采的现实之眼 ... 118
专栏四 挑战“超译”《袁氏世范》... 125
第三章 “吃醋”的妻子与“妻管严”的丈夫——来自唐宋时期的“小说”史料 ... 141
引言 ... 143
一 《太平广记》中所见家庭与妻子、母亲 ... 147
二 《夷坚志》中所见家庭与妻子 ... 159
小结 ... 174
第四章 也有女家长 ——南宋豪民之实态 ... 177
引言 ... 179
一 判决书中记载的豪民 ... 181
二 豪民的经济活动 ... 187
三 豪民的地方统治 ... 193
小结 ... 203
第五章女儿们不需要遗产?——与女性相关的“法”与现实 ... 205
引言 ... 207
一 男性本位之法 ... 211
二 女性财产权之法 ... 220
三 “女子分法”... 227
小结 ... 239
终章 唐宋时期的家庭有几人? ——从史料中读取数值 ... 243
引言 ... 245
一 有关家庭规模的史料 ... 249
二 唐代的家庭规模 ... 258
三 宋代的家庭规模 ... 269
四 “溺女”或控制出生的方法 ... 274
小结 ... 279
结 语 ... 283
研究指南(附评论)... 288
后 记 ... 300

常见问题
如何获取本书电子版
本站不提供任何电子书,如需正版书籍请通过链接购买,如需试读可以到书友群求助。
本站QQ书友群多少?
QQ书友群:330354268,一个完全免费分享的互助群
侵权投诉
请到用户中心提交工单
0

评论0

站点提示

如需更多书籍信息或试读版,请工单留言,我们竭诚为您服务
没有账号?注册  忘记密码?