《事物的起源:简明人类文化史》[德] 尤里乌斯·E.利普斯 / 汪宁生 / 北京联合出版公司 / 2025-9

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书评 内容简介 作者简介 目录
颠覆文明认知!原始不是落后,人类文明本是多元共生
提起人类文明演进,我们一直被单线进化论洗脑。
默认人类发展是从原始野蛮→低级文明→现代先进的单向升级,西方文明站在进化顶端,原始部落、古老族群都是落后的过往遗存,是被时代淘汰的低级形态。我们习惯性用优劣排序所有文化,用现代标准俯视远古、用西方中心定义文明高低,却从未真正追问:文明到底如何起源?多元文化为何存在?所谓原始,真的等同于落后吗?
北京联合出版公司2025年9月新版《事物的起源》,德国人类学大家尤里乌斯·E.利普斯的经典通识力作!译者汪宁生深耕民族学数十年,完整还原这本打破偏见的传世读本。跳出“西方中心+线性进化”的固化史观,从衣食住行、器物习俗、制度信仰切入,溯源万物起源,重写一部平等、多元、共生的真实人类文化史
读懂日常事物的源头,才算读懂人类文明最朴素、最珍贵的底层逻辑。
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硬核祛魅:推翻百年“文明优胜论”
近现代主流学界,长期深陷傲慢的单线史观。
普遍认为文明是少数天才、先进族群的专属创造,西方是现代文明的唯一源头,其余民族的文化成果都是次生、落后、粗糙的模仿产物。大众也默认:现代生活是精致进步,原始生活是愚昧粗野,二者是优劣对立的递进关系。
本书用海量考古实证、田野调查资料彻底纠偏!
利普斯走遍全球、遍历各族文明,用硬核案例击碎偏见:文明从不是少数人的专利,也没有绝对的高低优劣。冶铁术起源于非洲、帐篷建筑源自美洲部落、诸多生活技艺诞生于非西方族群,人类所有进步,都是全球各族群跨地域、跨种族的集体试错与代代累积。
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核心破局:万物皆有根,日常藏着文明密码
全书最独特的魅力,是以小见大、从日常解文明
不堆砌晦涩的学术理论、不空谈宏大文明脉络,而是聚焦普通人熟视无睹的日常事物:衣食住行、器物工具、装饰艺术、婚姻习俗、社群制度、信仰教育。从一枚骨针、一件服饰、一处居所,追溯人类百万年的文化迭代轨迹。
看似简陋的原始器物,藏着人类适配自然、生存迭代的顶级智慧;
看似朴素的部落习俗,是早期人类维系社群、化解冲突、和谐共生的底层秩序;
看似简单的生活方式,沉淀着人类敬畏自然、互助共生的原始底色。
每一件旧物都是文明活化石,每一种习俗都是时代生存答卷,人类文化的所有进阶,都源于最朴素的生存探索与集体传承
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史观革新:彻底告别欧洲中心主义偏见
在西方学界普遍推崇本土文明的年代,利普斯跳出时代局限。
拒绝抬高西方、贬低异族,平等看待全球所有族群的文化贡献。无论是欧亚古国、非洲部落、美洲原住民,每一种文明都有独创价值,每一类文化都有存在意义,所有文明在起源与价值上完全平等,没有谁更先进、谁更原始的绝对划分。
他犀利指出线性进化史观的谬误:文明不是一路向上的单向冲刺,而是多元试错、相互借鉴、彼此融合的漫长过程。现代文明的繁华,是汲取全球各族智慧的集合成果,绝非单一族群的独家成就。
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温柔反思:用原始智慧治愈现代文明异化
这本书最动人的内核,是跨越时代的人文自省。
作者没有盲目神化现代文明,反而冷静看见现代发展的弊端:过度索取自然、人际疏离内卷、功利主义泛滥、精神信仰缺失。
反观诸多原始族群的生存智慧:敬畏天地、顺应自然、社群互助、简约生活、向内安宁。没有过度扩张的欲望,没有尖锐对立的内耗,在朴素的生存模式里,守住了人类最本真的生存状态。
原始不等于落后,简约不等于愚昧。在高速内卷的当下,这份古老的共生智慧,恰好是治愈现代焦虑的最佳解药。
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通俗好读:人人能看懂的人类文化通识
作为经典人类学入门佳作,本书完全褪去学术晦涩感。
文笔通俗温润、案例鲜活有趣,搭配写实插图,把枯燥的文化演变、考古史料、族群脉络,变成易懂的文明故事。没有复杂术语、没有生硬说教,零基础也能轻松读懂人类文明的完整来路。
出版八十余年依旧长盛不衰,足以印证其跨越时代的思想价值。
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2025全新修订版,人文通识必读宝藏书
北京联合出版公司2025年9月全新改版上市,忠实还原经典原文,译文流畅精准。
既是一部微观的万物起源辞典,也是一部宏观的平等文明史。帮你跳出单一认知、打破文明偏见、读懂多元世界,重新看待日常万物与人类来路。
适合人文爱好者、历史读者、人类学入门者,所有想要摆脱刻板史观、治愈现代焦虑的人。
文明的终极意义从不是无限进阶,而是多元共生、敬畏自然、守住本心✨
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这是一本文化人类学领域内的综合性知识普及著作,它以“考察事物的起源”为主旨,从大量实地考察与征引所得的案例材料出发,在风趣的文字和写实的插图中挖掘人类的故事。

作者利普斯注意到,人类文化早期发明者的贡献既引起当代大众广泛的好奇心,也是世界大同的引路标之一。因此,全书包罗 衣食住行、风俗习惯、生产方式、社会制度等贴近日常生活的主题,同时伴有许多深入浅出的思索,可谓一本简明而意蕴深远的人类启示录。

本次再版汪宁生先生译本,我们又参照原书英译本对全书做了复核,并重制了插图,以期各位读者更深刻地体会人类古今相沿的智慧与乐趣。

著者简介

尤里乌斯·E. 利普斯(Julius E. Lips,1895—1950),德国著名人类学家,曾担任科隆大学人类学系系主任、教授,科隆民族学博物馆负责人。因反对希特勒暴政,1934年移居美国,任教于美国哥伦比亚大学,对非洲及加拿大地区的印第安人进行过长期调查。战后回到德国,在莱比锡大学任教,直到去世。莱比锡大学成立了以他命名的“利普斯民族学和比较法律社会学研究所”,对这位卓越的人类学家表示崇敬和纪念。除本书外,他的其他重要著作还有《比较民族学导论》《荒野中的帐篷》《野蛮人的反击》等。

译者简介

汪宁生(1930—2014),江苏灌云人,生于南京,我国著名考古学家、民族学家,中国民族考古学的奠基人之一。汪先生1959年毕业于北京大学历史系考古专业,曾在中央民族大学工作,后到云南民族大学任教多年,从事中国考古学、古代史、文化人类学、西南民族历史文化等领域的研究逾半个世纪,为进行少数民族调查工作走遍了西南大地,更是我国较早走出国门、获得世界人文科学学界广泛赞誉的学者。汪先生著述甚丰,论著和译作已结为《汪宁生集》出版。

序言
第一章 家和家具
第二章 迷人的装饰
第三章 最早的机器人
第四章 友好的大地
第五章 发明和早期手工业
第六章 生活愉快
第七章 陆路和水路交通
第八章 丛林中的华尔街
第九章 从信号鼓到报纸
第十章 无书的教育
第十一章 表演开始
第十二章 生命、自由和追求幸福
第十三章 巫术和不可知的力量
第十四章 每件事物都有自己的故事
第十五章 人生旅途的终结
参考文献
再版后记
第三版后记
新版后记
出版后记
目 录
译者的话 / i
序 言 / vii
第一章 家和家具 / 1
第二章 迷人的装饰 / 33
第三章 最早的机器人 / 61
第四章 友好的大地 / 76
第五章 发明和早期手工业 / 99
第六章 生活愉快 / 140
第七章 陆路和水路交通 / 167
第八章 丛林中的华尔街 / 190
第九章 从信号鼓到报纸 / 214
第十章 无书的教育 / 238
第十一章 表演开始 / 262
第十二章 生命、自由和追求幸福 / 291
第十三章 巫术和不可知的力量 / 319
第十四章 每件事物都有自己的故事 / 346
第十五章 人生旅途的终结 / 378
再版后记 / 433
第三版后记 / 442
新版后记 / 444
出版后记 / 446

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