《隋唐与东亚》[日]砺波护 / [日]武田幸男 / 刘路 / 贵州人民出版社 / 2025-10

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书评 内容简介 作者简介 目录
打破单向输出:古代东亚,从来不是大唐一言说了算🌏
大众认知里的中古东亚,早已固化单一模板。
默认千年固定格局:隋唐为绝对中心,制度、儒学、佛教单向向外输出,日本、朝鲜半岛全盘复刻唐风,俯首依附中原王朝,主动臣服纳贡、照搬礼乐律法,东亚秩序完全由中原主导,周边诸国只是被动学习者、依附附庸者,无自主文明话语权。
贵州人民出版社2025年10月东洋史重磅《隋唐与东亚》,京都学派双璧砺波护、武田幸男合著,刘路全新译本!砺波护执笔魏晋隋唐帝国史,武田幸男深耕古朝鲜半岛脉络,跳出中原中心史观:隋唐东亚是双向博弈共生网络,而非中原独尊圈层;诸国借鉴唐风之余,始终坚守本土独立性,改造制度、制衡强权,走出专属本国文明道路
跳出华夏视角,读懂平等流动、互相塑造的真实中古东亚。
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硬核祛魅:击碎东亚格局三大通识误区
国内通史长期以中原本位叙事,简化东亚地缘关系。
误区一:东亚文化圈由隋唐主动打造,周边全盘照搬;误区二:朝鲜、日本依附中原,无自主外交与文明选择权;误区三:朝贡等于臣服,周边诸国完全听命隋唐皇权调度。
京都学派双学者交叉考据,颠覆固有认知:
✅ 文明双向流动:不止隋唐输出礼乐律法,半岛佛教、游牧族群文化反向影响隋唐朝堂风俗、礼制改制;
✅ 借鉴绝非复刻:新罗、大和政权选择性吸收唐制,适配本土族群结构,修改官制、礼法,拒绝全盘汉化;
✅ 朝贡只是外交手段:各国朝贡只为通商牟利、平衡地缘局势,并非真心臣服,国力强盛时直接脱离中原秩序;
✅ 半岛自成体系:高句丽、百济、新罗自有千年发展脉络,并非依附中原衍生政权。
盛唐是东亚高地,但从来不是掌控全域的绝对主宰。
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核心破局:双作者分撰,完整贯通三至十世纪东亚
全书分工严谨、史料扎实,拆分两大板块,搭建完整东亚时空脉络:
✅ 砺波护|魏晋隋唐篇:复盘北朝胡汉融合底色,拆解隋唐复合型帝国特质。打破纯汉人王朝定论,点明隋唐兼收农牧文明,包容多元族群,才有向外辐射文明的底气,安史之乱也直接改写东亚地缘力量平衡;
✅ 武田幸男|古朝鲜半岛篇:从檀君神话、箕子朝鲜落笔,梳理高句丽—百济—新罗纷争,直至统一新罗立国。还原半岛夹缝求生智慧:周旋隋唐、制衡邻国,借力中原制度自强,始终维系本土政权独立性;
✅ 全域联动逻辑:连通中日朝三方关系,厘清遣隋遣唐使、跨海传教、边境互市、战争议和全链路,讲清地缘制衡、文化移植、利益取舍底层规则。
中原提供文明范本,诸国自主取舍改造,地缘制衡,共建东亚秩序
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独到史观:京都学派去中心东亚史观
本书视角稀缺,区别所有国内本位东亚史读物。
摒弃非黑即白圈层史观,提出核心立论:东亚文化圈是自然交融结果,而非隋唐强权建构成果
不夸大隋唐向心力,不矮化周边文明主体性:日本依托海岛地缘天然独立,朝鲜半岛依托山地地缘双向摇摆,各国学习唐风,只为强国富民,而非归顺中原皇权。中古东亚无永久宗主,只有永久地缘利益,这是东亚千年相处底层逻辑。
放下天朝上国滤镜,才能看懂平等的古代跨国关系。
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灰度史观:不弱化盛唐,不神化域外政权
全书东洋史学中立笔触,公允辩证评判各方得失。
不弱化隋唐成就:认可隋唐科举、律令、佛教体系,具备极强文明先进性,为东亚提供统一交流范式,维系区域百年和平;
不美化域外自主:正视半岛诸国、日本借力外交,左右逢源牟利,也主动挑起边境纷争,利用中原内乱扩张属地;
客观定论:盛世包容造就交融,势力均衡造就制衡,这才是中古东亚最真实的运行法则。
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读本差异化:史料多维,补齐半岛历史盲区
完美补齐国内读物普遍缺失的朝鲜上古史内容。
融合中原正史、日韩古籍、考古碑刻、神话民俗多重史料,兼顾考据与通俗。原版为日本高校东亚通史指定教材,行文编年清晰、地缘图解直白,没有晦涩学术术语。
修正误区:白江口之战之后,日本并非彻底臣服,只是暂缓西进东亚战略。
一站式读懂中日朝三方千年纠葛源头。
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2025东亚史译介力作,中古地缘必读
贵州人民出版社2025年10月全新译本,东洋史学经典译作。
打通政治史、文明史、地缘史、宗教史四维视角,重构隋唐东亚认知。读懂多国博弈逻辑,就能看懂今日东北亚族群、文化、外交格局的历史溯源。
适合隋唐史爱好者、东亚地缘读者、域外汉学受众、思辨读史人群,想要跳出中原视角读懂东亚全局的读者。
文明从不是单向布施,所有长久圈层,皆是互利共生的结果✨
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本书以贯通性的宏大视角,梳理了从两晋至隋唐的历史变迁,重点探讨隋唐王朝在制度、文化、宗教等层面形成的典范性成果,以及其对朝鲜半岛和日本的深远辐射。作者还细致还原了朝鲜半岛在这一历史阶段中的发展脉络。通过多角度的叙事与分析,作者为我们提供了一个全新的视角来理解这一历史时期及其对后世的深远影响。

大汉崩塌以后,中国进入长期分裂的动荡时期,最终由隋唐王朝实现了大一统。隋唐的经济水平、政治制度、文化成就与军事力量均属世界一流,其影响力不仅深入朝鲜半岛,还波及日本列岛,推动了新罗、百济等古代国家的形成与发展。通过儒学、佛教等的传播,隋唐为东亚塑造了一个紧密相连的文化圈,深刻影响着该地区的历史格局与文明进程。

【作者简介】

砺波护(1937—2024)

日本东洋史学者、文学博士、京都大学名誉教授。主要研究中国的政治、社会、宗教史。曾任京都大学人文科学研究所教授、大谷大学教授、大谷大学博物馆馆长等职。主要著作有《唐代政治社会史研究》《唐的行政机构与官僚》《隋唐的佛教与国家》等。

武田幸男(1934—2021)

日本历史学者、文学博士、京都大学名誉教授。主要研究朝鲜前近代史、东亚交流史。曾任东京大学教授、名古屋市立大学教授等职。主要著作有《与广开土王碑的对话》《朝鲜的历史与文化》等。

【译者简介】

刘路

1987 年生,毕业于东北师范大学世界中古史研究所,主要研究方向为日本中世史、东亚文明史。译有《明清与李朝时代》《日本中世战争史》《早期帝国的更迭》。

第一部 从两晋到大唐世界帝国
第一章 大唐长安——世人憧憬之都 / 3
来自日出之国的使节与留学生 / 3
归国留学生的活跃 / 9
日本人憧憬的晋唐文化 / 21
第二章 两晋的兴亡与民族大迁徙 / 28
贵族制社会的形成 / 28
从西晋到东晋 / 34
五胡十六国与民族大迁徙 / 43
第三章《晋书》的世界 / 50
《晋书》的帝纪与列传 / 50
《晋书》十志——对《三国志》的补充 / 60
叙述五胡十六国历史的“载记” / 65
第四章 汉人的南朝与鲜卑人的北朝 / 71
武人刘裕创立宋王朝 / 71
倭五王与南朝社会 / 77
北魏的兴亡 / 86
第五章 两晋南北朝的宗教和文化 / 97
陆上和海上丝绸之路 / 97
山岳与宗教活动 / 105
孝文帝以后的洛阳城与陵墓 / 113
第六章 宗教国家隋朝 / 121
北周武帝和宣帝时代 / 121
立足长安——隋文帝的统一事业 / 127
隋炀帝以洛阳为重心的积极政策 / 134
第七章 大唐世界帝国 / 140
唐太宗李世民时代 / 140
世界帝国的统治体制 / 148
贵族制社会的崩溃 / 156
第八章 大唐文化与日本 / 167
继承南朝传统的隋唐文化 / 167
日本传世珍品与西域出土文物 / 175
第二部 从古朝鲜到新罗、渤海
第九章 古朝鲜和乐浪郡 / 189
檀君神话与箕子传说 / 189
朝鲜历史的起源 / 194
箕子朝鲜和卫氏朝鲜 / 199
从苍海郡到乐浪郡 / 205
第十章 高句丽和三韩 / 210
玄菟郡的轨迹 / 210
丸都城的考验和荣光 / 215
三韩和辰王 / 220
带方郡和卑弥呼 / 225
第十一章 高句丽与东亚 / 233
高句丽广开土王碑的真正含义 / 233
新罗的人质问题 / 240
汉山城时代的百济 / 245
倭五王的国际观 / 250
第十二章 百济、新罗与加罗诸国 / 257
锦江之畔——百济的复兴 / 257
中古新罗的崛起 / 263
皇龙寺、花郎、管境巡狩碑 / 269
加罗诸国之梦 / 274
第十三章 新罗的统一与隋唐帝国 / 281
高句丽与隋唐 / 281
权力的集中 / 286
百济和高句丽的灭亡 / 293
金春秋和金庾信 / 300
第十四章 新罗与渤海 / 306
统一新罗的政治和社会 / 306
海东盛国——渤海 / 315
下代新罗的大叛乱 / 320
新罗、渤海和日本 / 326
参考文献 / 332
大事年表 / 350
文库版后记及第一部分内容补遗 / 369
出版后记 / 37

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