《古代中国人的不死幻想》[日] 吉川忠夫 / 曹星 / 商务印书馆 / 2025-10

s35269479-1

书评 内容简介 作者简介 目录
执念长生:古人求仙,从来不止贪生怕死✨
世人看待古人求长生,向来只有浅薄定论。
固化片面认知:长生执念专属帝王权贵,是皇权贪慕权势、贪恋俗世荣华的私欲。秦皇汉武寻仙炼丹、魏晋名士服食寒食散、道家修炼飞升,皆是愚昧迷信、痴心妄想,只是上层权贵挥霍财力、自欺欺人的虚妄游戏,底层百姓从无永生追求,生死认命、顺其自然。
商务印书馆2025年10月东洋汉学力作《古代中国人的不死幻想》,日本京都学派汉学大家吉川忠夫经典译本,曹星译!深耕中古佛道文化数十年,依托正史方术记载、道教典籍、墓葬铭文、文人杂记:不死幻想从不是权贵专属私欲,是全民族对抗死亡焦虑的精神自救;从先秦仙话到隋唐仙道,一代代人建构仙界、修炼肉身、构想来世,本质都是消解浮生短暂的永恒不安
读懂长生执念,才算读懂中国人刻入骨子里的生死观。
——————————
硬核祛魅:击碎长生文化四大通识偏见
大众简化生死文化,误解千年修仙求仙底层逻辑。
误区一:求仙长生只为永驻世间、享受俗世富贵;误区二:长生文化仅盛行秦汉,魏晋之后逐渐没落;误区三:只有道教推崇永生,佛教全然否定肉身长存;误区四:只有帝王求长生,平民坦然接纳生死宿命。
吉川忠夫中古考据,逐层推翻世俗刻板认知:
✅ 全民共通执念:不止帝王,士族文人、市井百姓、方外道士,全员深陷死亡焦虑,各有专属求仙方式;
✅ 佛道生死博弈:佛教轮回往生、道教肉身成仙双向对冲,两套生死观念互相融合,共同塑造国人生死认知;
✅ 长生分层定义:并非一定要肉身不死,归隐洞天、魂魄永存、后世留名,皆是广义的不死圆满;
✅ 幻想兼具价值:不死幻想催生药膳养生、山水审美、园林洞天文化,深刻改写中古生活方式与精神审美。
修仙从来不是迷信,是古人对抗虚无、安放恐惧的精神出口。
——————————
核心破局:四阶脉络,梳理不死幻想千年流变
全书以时间为轴,贯通先秦至隋唐,完整梳理永生观念演化路径:
✅ 先秦仙话萌芽:昆仑仙境、海上三山神话诞生,先民构想世外永生之地,萌生脱离生死、超脱世俗的原始向往;
✅ 秦汉皇权求仙:帝王扶持方士体系,入海求药、筑坛炼丹,将民间仙话转化为国家级信仰,不死文化走向官方化;
✅ 魏晋全民内化:乱世人命如草芥,名士服食寒食散、归隐山林修道,不求帝王式永生,只求肉身舒缓、精神超脱;
✅ 隋唐体系成型:道教洞天福地理论完善,融合佛教轮回思想,不死不再执念肉身长存,转而追求精神永恒、魂魄不灭;
✅ 底层民间落地:民间衍生祭祖续魂、积德延寿、鬼神庇佑民俗,让长生信仰下沉市井,融入日常烟火。
<strong”>盛世求永驻权势,乱世求脱离苦难,千年不死梦,本质皆是惜生畏死。
——————————
独到史观:京都学派专属生死文化视角
区别国内本土道教研究,本书域外视角极具突破性。
跳出「道教发展史」单一框架,提出核心立论:中国思想史一半是入世治国,一半是出世求生,不死幻想就是半部隐性精神史
西方文化直面接纳死亡,中式文化始终迂回对抗死亡。古人构建仙界、修炼肉身、祭祀魂魄,不愿接受生命彻底归零,这份执念,塑造了中式重宗族、重传承、重现世的民族特质,区别于世界所有文明生死逻辑。
敬畏生死,抗拒消亡,是华夏文明独有的生命浪漫。
——————————
灰度史观:不吹捧仙道,不全盘否定长生文化
延续吉川忠夫一贯中立克制文风,辩证平视千年求仙史。
不美化修仙体系:直面炼丹服食伤身、方士欺瞒牟利、帝王耗费国力寻仙、民间迷信盲从的时代弊病;
不否定执念价值:认可长生信仰抚慰乱世人心、推动古法医药、养生文化、山水美学发展的正向意义;
客观定论:不死幻想无关愚昧,是人类共性本能,中式长生,是独属于华夏文明,温柔对抗死亡的方式。
——————————
读本差异化:域外汉学视角,互补本土研究盲区
完美互补葛兆光思想史、本土道教研究读物,视角稀缺。
依托域外馆藏道经、中古出土墓葬文书、文人墓志交叉考据,避开玄幻修仙网文叙事。厘清正史刻意淡化的民间生死信仰,理清寒食散风潮、洞天信仰、帝王炼丹风潮的真实成因。
文笔温润克制,无玄学渲染、无过度解读,文史爱好者无障碍通读。
读懂古人如何看待死亡,便能读懂中式处世与处世情怀。
——————————
2025汉学译介重磅,中古生死文化必读
商务印书馆2025年10月全新译本,吉川忠夫中古思想代表作。
打通宗教史、社会史、精神史、民俗史四维视角,补齐中国隐性生死思想史空白。联动国人宗族、祭祖、养生文化,溯源当下中式生命观念的古老源头。
适合文史哲进阶读者、道教文化爱好者、域外汉学受众、生死思辨人群,适配全套商务人文书单藏书品读。
山河终会枯朽,世人皆惧别离,长生是虚妄,惜生是本心✨
阅读全文
资源下载
下载价格免费

日本汉学大师吉川忠夫先生的《古代中国人的不死幻想》是东亚思想史研究领域的里程碑之作。该书以深厚的文献功底和独特的文化视角,系统梳理中国古代长生观念 的演变历程——从先秦神话中的不死传说,到秦汉方士的求仙实践,再到道教内丹理论的成熟体系,不仅揭示“不死”幻想背后的政治、宗教和社会动因,更展现了这一主题如何深刻影响了中国人的精神世界。

在古代封建社会,长生不老和长生不死不仅是位居高权者所追求的目标,普通百姓当中追求长生者也不乏其人。远离死亡,长生不老,是人类自古以来的普遍愿望。中国古人对神仙的崇拜,就是这种愿望的具体体现。从齐威王、齐宣王、燕昭王,到秦始皇、汉武帝,这些至尊帝王都痴迷神仙,屡屡派人出海求仙、寻不死之药,就是希望自己能像神仙一样,超越时空的束缚,拥有永恒的生命。这种追求长生、成仙的信仰,后来被道教继承和发扬,成为其核心教义与宗旨之一。不过,求仙寻药毕竟太过虚妄和渺茫,秦皇汉武以帝王之尊、举全国之力尚屡求屡败,更遑论寻常百姓!本书梳理了中国古代的这一现象,深层揭示这一现象背后的思想源流及发展,极具可读性。

原著在引用中文文献时,并不是直接原貌引用,而是翻译成了现代日语,译者需要先翻译成现代汉语,再根据内容去找对应的原始文献,为便于理解,译本在恢复原始文献的同时,以“参考译文”的形式将文献的现代白话文括注在后面,以便于大众读者参考理解。

作者:吉川忠夫,1937年生,日本东洋史学者,京都大学名誉教授,现任日本东方学会会长。专攻中国中世史,特别是六朝时代中国思想的研究。主要著作有《六朝精神史研究》《中国古代人的梦和死》《中国人的宗教意识》等。

译者:曹星,北京外国语大学日语学院副教授,历史学博士。研究方向:中日文化交流史。

序章 人生百年 ... 1
东岱前后起炊烟 ... 1
上寿、 中寿、 下寿 ... 6
第一章 从长寿到长生——彭祖形象的演变 ... 9
形形色色的超越自然者 ... 9
《却谷食气篇》 与《导引图》 ... 18
以死生为一条 ... 22
老彭 ... 26
房中术的鼻祖 ... 31
地仙 ... 36
第二章 受神仙蛊惑的皇帝们——秦始皇和汉武帝 ... 40
仙真人的诗 ... 40
换骨 ... 44
三座神山 ... 46
李少君 ... 50
辟谷 ... 51
灶神 ... 53
安期生 ... 59
栾大 ... 61
公孙卿 ... 64
合当不死 ... 70
五年一度修封 ... 73
鬼神之祀 ... 76
伐灵根 ... 78
第三章 各种各样的神仙术——王充对神仙道的批判 ... 81
化色五仓之术 ... 81
淮南王刘安 ... 84
昆仑山 ... 92
《山海经》 ... 96
《枕中鸿宝苑秘书》 ... 100
《唐公房碑》 与《肥致碑》 ... 103
卢敖的故事 ... 105
谪仙人 ... 108
文挚的故事 ... 111
尸解 ... 113
东方朔 ... 119
《老子铭》 ... 121
《养性书》 ... 124
第四章 长生的理论——嵇康的《养生论》 ... 128
导养之理 ... 128
《神农本草经》 ... 131
向秀对《养生论》的批评 ... 136
情欲与智慧 ... 139
粒食 ... 142
穷理尽性 ... 152
《绝交书》 ... 160
游仙诗 ... 162
广陵散 ... 164
单豹和张毅 ... 167
《思旧赋》 ... 170
第五章 神仙可以学成——《抱朴子》的仙人之道 ... 173
《抱朴子》 与王充 ... 173
《抱朴子》 与嵇康 ... 175
仙人无种 ... 181
左慈 ... 185
葛玄 ... 190
郑隐 ... 193
鲍靓 ... 198
口诀与仙书 ... 200
金丹 ... 203
但有长叹耳 ... 207
尸解成仙的葛洪 ... 211
终章 为药所误 ... 213
《百年歌》 ... 213
海漫漫 ... 217
五石散 ... 220
何不秉烛游 ... 225
活在幻想中的神仙 ... 230
后 记 ... 233
附 记 ... 237

常见问题
如何获取本书电子版
本站不提供任何电子书,如需正版书籍请通过链接购买,如需试读可以到书友群求助。
本站QQ书友群多少?
QQ书友群:330354268,一个完全免费分享的互助群
侵权投诉
请到用户中心提交工单
0

评论0

站点提示

如需更多书籍信息或试读版,请工单留言,我们竭诚为您服务
没有账号?注册  忘记密码?