《近代中国“世界”观念研究》余露 / 社会科学文献出版社 / 2025-8

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书评 内容简介 作者简介 目录
一字换天下:重塑近代中国的全球认知坐标
我们总以为近代变局,是炮火先打碎国门。
固化刻板认知:晚清落后挨打,只因科技军事停滞、闭关锁国,朝野固守天朝上国的天下观,被动卷入全球化浪潮,观念落后只是国力孱弱的附属问题,从「天下」到「世界」只是简单词汇替换,无关思想根基与国运抉择。
社会科学文献出版社2025年8月思想史新作《近代中国“世界”观念研究》,岳麓书院余露副教授深耕概念史的重磅成果!跳出器物、制度的表层叙事,以词语变迁为切口溯源:近代真正的大变局,始于认知的崩塌与重构;从古老“天下”退场,到现代“世界”登场,一个词语的迭代,是中国放弃中心执念、接纳全球秩序、重塑自我身份的百年思想蜕变
改得了山河制度,最难改的,是扎根千年的世界观。
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认知祛魅:击碎近代观念转型四大误区
大众惯于以结果倒推历史,简化思想转型的复杂阵痛。
误区一:“世界”是近代全新外来词汇,古代从未出现;误区二:天下观纯粹愚昧落后,毫无合理价值;误区三:观念转型是一朝顿悟,随西学涌入快速完成;误区四:认知转变只影响思想,无关近代道路抉择。
本书以扎实概念史考据,还原被简化的思想转型真相:
✅ 词义完成彻底重构:古之“世界”源自佛学,仅指代时空范畴,无地缘政治含义;近代脱胎换骨,成为指代全球格局、国际秩序的核心概念;
✅ 天下观并非全然糟粕:传统天下体系是东亚独有的文明秩序,重教化、轻征伐,维系千年区域共生,只是无法适配近代主权国家体系;
✅ 转型是漫长博弈拉锯:从明清万国认知、晚清西洋观念,到清末民初世界共识,百年层层迭代,充满纠结、抗拒与妥协;
✅ 观念决定国运走向:接纳“世界”认知,才催生洋务、维新、革命,所有近代救亡探索,本质都是世界观迭代后的实践落地。
所有制度变革的底层,都是一场悄无声息的观念革命。
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全书脉络:百年词义流变,看懂认知重生全过程
以核心概念为线索,分层拆解近代思想转型完整脉络:
✅ 概念溯源:厘清佛学本义的“世界”,与传统“天下”“万国”的语义边界,定位古代中国的自我与他者认知;
✅ 萌芽冲击:明清之际西学东渐,坤舆万国图打破天圆地方认知,传统中心世界观首次松动;
✅ 变局迭代:鸦片战争后,“西洋”认知升级,朝野被迫承认域外文明实力,天下中心论逐步瓦解;
✅ 定型普及:清末民初,“世界”彻底取代传统概念,融入主权、平等、竞争的现代全球认知,完成思想底层更新;
✅ 时代回响:解读新世界观如何重塑国人道路选择,奠定近代中国融入全球的思想根基。
从俯视万国的天下中心,到平视全球的世界一员,一字之变,重构百年中国
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独家史观:概念史视角的近代思想解码
区别常规近代史叙事,本书视角小众且极具穿透力。
跳出器物革新、制度更迭的表层叙事,核心立论:近代中国的落后,首先是认知的落后;国家转型的困境,本质是新旧世界观的适配阵痛
打破非黑即白评判:传统天下观不是单纯的夜郎自大,是农耕文明适配的秩序逻辑;现代世界观也不是全盘西化的妥协,是乱世求存、融入全球的必然选择。近代先贤的挣扎,从来不止救亡图存,更是在两种文明秩序间,艰难寻找中国的全新坐标。
读懂词语变迁,就读懂近代国人最深刻的精神突围。
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灰度辩证:不否定传统,不盲从现代
全书治学中正克制,辩证看待新旧观念的迭代交替。
不美化传统天下观:正视其华夏中心、等级秩序、封闭认知的局限,无法应对近代全球化主权竞争;
不神化现代世界观:点明近代被动接纳世界观念的屈辱底色,以及盲目跟风西方认知的思想偏差;
客观定论:从天下到世界,不是文明否定,而是时代迭代;是古老文明放下执念,以全新姿态重回全球格局的必经之路。
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读本差异化:填补近代观念史研究空白
市面稀缺的概念史专项研究,读懂近代史的底层钥匙。
依托海量晚清报刊、士人文集、维新文献、官方文书,以小见大、以词观史。避开枯燥的事件堆砌,聚焦思想底层逻辑,解答核心疑问:近代中国如何看清世界?如何摆正自我位置?思想变革如何推动国运革新?
读完彻底刷新近代史认知,看懂观念先行、时代后行的底层规律。
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2025思想史新作|社科文献权威出版
社会科学文献出版社2025年8月出版,岳麓书院学术力作。
打通概念史、思想史、社会史、中外交流史四维视角,补齐近代史常被忽略的精神转型维度。厘清近代认知蜕变的完整轨迹,看懂今日中国全球视野、大国心态的历史源头。
适合近代史爱好者、思想思辨读者、学术进阶书友、文史教研人群,偏爱深度解构底层逻辑的深度读者。
褪去中心执念,平视山海世界,认知新生,方得国运新生✨
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从19世纪下半叶到清末民初,“世界”一词从佛教意义上的“世”(表示时间)和“界”(表示空间)的组合,变为一个指称超出中国本土、涉及域外的概念,取代“天下”“万国”“西洋”等词。本书讨论了“世界”一词的变迁过程,并由此展现了近代中国人遭遇“前所未有之大变局”之后向外求索、界定自身的过程。

余露,1986年12月生于湖北英山。本、硕、博分别就读于武汉大学人文科学试验班、南开大学历史学院、中山大学历史学系。2016年6月毕业于中山大学历史学系,获历史学博士学位,同年9月入职中山大学历史学系专职科研岗。2017年3月入职湖南大学岳麓书院。主要研究领域为晚清民国的思想、学术与文化,尤其关注近代中国的知识与制度转型。在国内外核心期刊发表论文十余篇,部分成果被《人大复印资料》《中国社会科学文摘》《历史与社会(文摘)》《社会科学文摘》《新华文摘》转载或摘编,或收入《近代中国的知识与制度转型》丛书。主持国家社科基金青年项目《近代中国“世界”观念研究》(18CZS035)。

绪论
第一篇 概念演化
第一章 固有基础:近代转化前的“世界”含义
第一节 后汉六朝:浓厚的宗教色彩
第二节 唐宋元明:世俗日深而依然抽象
第三节 “世界”古今含义辨析
小结
第二章 转化关键:洋务运动时期的“天下”、“地球”与“世界”
第一节 旧词新意:“天下”与“世界”的转换
第二节 新词为媒:“地球”与“世界”的衔接
第三节 新旧杂陈:眼光向外与置身局外
小结
第三章 基本面貌:甲午战争前后的“世界”图景与强弱观念
第一节 甲午战前中日对“世界”运用的异同与关联
第二节 甲午战后强弱观念的升级与夷夏之局的松动
第三节 “世界”的主观认定和自由伸缩
小结
第四章 时空交融:1900年前后国人的“世界”想象与“世纪”情结
第一节 “世界”与“世纪”
第二节 世纪之交的“世界”系列报刊
第三节 面向“世界”和以“世纪”为单位关注未来
小结
第二篇 观念运用
第五章 古典新知:《春秋》三世说与“世界进化”
第一节 三世说中“进化”意涵的凸显
第二节 “世界进化”与中国命运
小结
第六章 话语权势:清季民初的“世界知识”与“世界观念”
第一节 清季“世界观念”“世界知识”的实质内容
第二节 民初鼓吹“世界知识”“世界观念”的价值偏向
第三节 对“世界共同性”的迷信
小结
第七章 士心向背:清季十年的“世界大势”论与辛亥鼎革的驱动力
第一节 宏观判断:“世界大势”与“世界政策”
第二节 由远及近:“世界大势”与中国前途
第三节 中心扩散:“世界大势”与变革呼声
小结
第八章 “走进新世界”:民初的“世界大同”追求与“世界观”讨论
第一节 与“世界”相同以求大同
第二节 “世界”与“世界观”
小结
第九章 从“欧战”到“世界大战”:一战在华反应的思想轨迹与影响
第一节 一般描述:旁观“欧战”心态下的“世界大战”
第二节 指称成形:身与其中的“世界大战”
第三节 名分攸关:中国权益与世界秩序
小 结
第三篇 名物扩充
第十章 “世界”资格的认定:清季的“世界史”认知与文明力较量
第一节 统合东西洋史与以西洋史为“世界史”
第二节 厘定中国在“世界”中的位置
小结
第十一章 “世界”追求的寄托:清季民初世界语运动中的“世界”观念
第一节 虚实相生:清季十年间世界语的引入与讨论
第二节 语以载道:民初世界语运动与各种“世界”观念的联系
第三节 世界主义:一战前后世界语运动的大同追求
小结
结语
附录
参考文献

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