《厚土无疆:古代中国的今生与来世》[英] 杰西卡·罗森 / 李晨 / 陈北辰 / 中信出版社 / 2025-9

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书评 内容简介 作者简介 目录
一抔厚土藏文脉:墓葬里读懂中华文明千年不绝
世人解读中华文明延续,向来陷入单一表层认知。
固化刻板认知:华夏文明绵延不绝,只靠文字传承、疆域稳固、制度延续,墓葬只是古人丧葬习俗、死后安放的仪式,随葬品是陪葬奢侈品,生死观念是封建迷信,今生与来世相互割裂,丧葬文化从未参与文明建构,更算不上华夏文明的核心密码。
中信出版社2025年9月重磅考古人文力作《厚土无疆:古代中国的今生与来世》,牛津大学前副校长、国际汉学泰斗杰西卡·罗森全新专著,李晨、陈北辰精准译介!跳出西方文明评判标尺,以十二处核心考古墓葬遗址为钥匙:中国文明的独特延续性,从来不只在史书典籍,更埋于厚土之下;古人厚葬、礼玉、祭祖的来世信仰,打通生死时空、凝聚宗族共识、固化文化基因,是华夏区别于古埃及、两河文明,独存千年的隐秘内核
地上是烟火人间,地下是文明根脉,生死不息,文脉不绝。
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认知祛魅:击碎丧葬文化四大通识误区
大众始终浅层解读墓葬文化,错失华夏文明底层逻辑。
误区一:厚葬是单纯奢靡攀比,无深层文化意义;误区二:生死是截然割裂的两端,死后与今生毫无关联;误区三:墓葬仅安放尸骨,无法反映社会文明特质;误区四:中华文明延续靠制度,丧葬信仰无关紧要。
罗森依托一手考古遗存、跨文明对比研究,正本清源:
✅ 来世观贯穿华夏千年:自新石器时代起,古人便坚信生死连续,死后延续现世生活,厚葬是对宗族、血脉、生命的终极敬畏;
✅ 墓葬是文明完整切片:墓室形制、随葬玉器、器物组合、埋葬规制,完整复刻古人社会结构、礼制秩序、宇宙观念;
✅ 礼玉体系承载核心价值:玉作为永恒信物贯穿丧葬礼仪,是中式不朽信仰、礼制文明、精神品格的具象载体;
✅ 丧葬信仰凝聚文明共识:区别古埃及服务王权永生,华夏丧葬扎根宗族血脉,维系族群认同,成为文明存续的隐形纽带。
西方文明重现世突破,华夏文明重古今接续,厚土之下藏着文明存续的终极答案。
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全书脉络:十二处遗址,解锁地下华夏文明史
以墓葬考古为轴线,串联数千年华夏文明演化脉络:
✅ 史前萌芽:新石器时代墓葬初见厚葬规制,玉器入葬、器物随葬,奠定中式来世信仰雏形;
✅ 礼制成型:夏商周墓葬等级分明,以丧葬定尊卑、立礼制、序人伦,构建早期社会秩序核心;
✅ 文脉沉淀:秦汉至中古,丧葬体系不断完善,祭祖、厚葬、传家融为一体,宗族观念彻底扎根民间;
✅ 文明对照:对比古埃及、西亚墓葬文明,拆解中西生死观差异,诠释华夏文明的独立发展路径;
✅ 古今回响:溯源当代国人宗族情怀、慎终追远、敬祖固本的文化根源,解读传统生死观的现代价值。
以墓葬承血脉,以礼制定秩序,以信仰续文脉,厚土无垠,文明有根
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独家史观:西方汉学的全新文明解码视角
区别国内传统文史叙事,本书视角稀缺且极具突破性。
跳出制度、文字、疆域的常规解读,核心立论:中华文明之所以未中断,核心不在于技术与制度,而在于独有的生死连续观;古人通过丧葬礼仪连接祖先与后人,让每一代人都承接过往、延续文脉,形成闭环式文明传承
打破西方中心文明标尺:摒弃以小麦农耕、冶金、文字为唯一的文明评判标准,证明华夏依托本土水土、宗族、丧葬信仰,走出了独立且成熟的文明发展道路。墓葬从来不是死亡的终点,而是文明传承的驿站,藏着中国人最本源的宇宙观与家国观。
看得见的是盛世繁华,看不见的是厚土根脉。
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灰度辩证:不神化古俗,不矮化传统信仰
全书治学中立克制,跨文明平视中式丧葬文化内核。
不美化厚葬陋习:正视古代过度厚葬耗费物力、层级固化的时代局限,不盲目神化传统礼制;
不简化信仰价值:肯定来世信仰、宗族祭祖、慎终追远,是维系社会温情、凝聚族群认同、传承文化基因的核心力量;
客观定论:中式生死观不是封建糟粕,是适配华夏大地、滋养千年文明的精神体系,是中华文明最坚韧的底层底色。
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读本差异化:考古实证+跨文明双维解读
市面稀缺的地下文明史读本,补全华夏文明研究盲区。
依托十二处权威考古遗址一手资料,以海外汉学宏观视角复盘本土文明,跳出固有思维局限。语言温润通透,避开晦涩考古术语,用墓葬故事、器物细节、礼制演变,讲透文明延续密码,零基础也能读懂华夏文明的独特性。
读完才懂:华夏文明的长寿,藏在对祖先的敬畏、对文脉的接续里。
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2025考古人文重磅|中信出版社全新力作
中信出版社2025年9月出版,杰西卡·罗森深耕汉学经典专著。
打通考古学、文明史、礼制史、观念史四维视角,重构大众对华夏文明、传统生死观、丧葬文化的认知。解答核心命题:为何唯有中华文明绵延不绝?中式信仰如何塑造民族底色?厚土之下藏着怎样的东方智慧?
适合考古文史爱好者、汉学研究读者、传统文化深耕人群、人文思辨书友,想要读懂华夏文明根脉的深度读者。
山河有更迭,生死有接续,一抔厚土,万古承文脉✨
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公元前221年秦实现空前的大一统,在此之前的3000年,是中国“五千年文明史”的关键时段。这一时期出现了早期城市和最初的王朝,为中国留存至今的许多独特的文化元素奠定了基础。极具挑战性的地理环境,震撼人心的基础设施,以严格宗法制为基础的社会,统一的书写系统,以稻粟农业为基础的饮食体系,以陶瓷、青铜器、丝绸和玉器为核心的物质文化,以及祖先与生者共存的独特宇宙观……历史文献很少记录这些早期的成就,但中国有数千年营建墓葬的传统,宏大且随葬品丰富的墓葬,是了解它们的重要途径。

世界知名汉学家、牛津大学教授杰西卡·罗森的新作《厚土无疆》,聚焦这一关键时段,以跨越广袤时空距离的十二座墓葬遗址为切入点,以跨区域物质文化交流的新视角,综合考古、历史、地理、生态、艺术等多学科诠释古代中国,生动而系统地重构了上下五千余年间古人生前与死后世界的鲜活图景,反复勾勒中国的国家文明与世界其他主要国家文明的同步、独到,以及跨越欧亚大陆的文化交融,为我们展现了一场跨越3000年早期中国文明的壮游。

这本书根基在考古学,所选十二座墓葬遗址,都是近半个世纪以来中国考古学的新发现和新收获;但不是浮光掠影地介绍考古新知,而是借由墓葬遗址讲述古代中国的历史;跨越时空、地域和族群,发起中国人“寻根”的邀请函。同时,《厚土无疆》也是一部文明交流与互鉴的佳作,它生动呈现了中国文明丰富性和多样性的特征,源于各区域文化间的联通和相互影响,由此中华文明始终充满发展的可能性。涉及的十二座墓葬遗址多设有博物馆,这本书详细介绍了多个博物馆重要藏品,亦可作为深度游览博物馆的推荐阅读图书

[英]杰西卡·罗森(Jessica Rawson)

1943年生,英国著名艺术史家、考古学家、汉学家,英国国家学术院院士,大英帝国爵级司令勋章获得者。1967—1994年,在长达27年的时间里任职于大英博物馆,并于1987—1994年担任大英博物馆东方器物部(现为亚洲部)主任。1994—2010年担任牛津大学墨顿学院院长,2006—2011年兼任牛津大学副校长代表。

罗森教授是目前中国考古与古代艺术领域最为活跃的西方学者之一,研究领域涵盖了整个古代中国,尤其是从考古与物质文化的角度诠释早期中国与欧亚大陆其他文明之间的交流互动。罗森教授对古代中国的研究始于青铜器和玉器,并以对纹饰系统、中国(从商代至汉代)墓葬遗址的广泛研究而闻名。40多年来,她访问、研究和讲学的足迹遍布中国的大部分省份,也包括中国北方边境两侧的考古遗址。她于2002年被授予“女爵士”称号,并于2022年获得有中国人文研究领域诺贝尔奖之誉的唐奖汉学奖,以褒扬她“为静默的器物发声”。

笔耕不辍,已累计出版十多部专著和发表百余篇论文。被译成中文的论著有《中国古代的艺术与文化》(北京大学出版社,2002年)、《祖先与永恒》(三联书店,2011年初版,2017年再版)、《莲与龙》(上海书画出版社,2019年)等。

地图列表03
推荐序 早期中国文明的一场壮游05
中文版序13
自序15
致谢19
前言 来生的世界23
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第一部分华屋山丘(公元前3200—前1200年)
第1章 玉之神秘
浙江余杭良渚遗址003
第2章 狼藉盛宴
山西襄汾陶寺遗址029
第3章 铜臂武将
河南安阳殷墟亚长墓057
第二部分 物的语言(公元前1200—前700年)
第4章 秘境献祭
四川广汉三星堆遗址093
第5章 礼物经济
陕西宝鸡【弓鱼】国墓119
第6章 逢新感旧
陕西韩城梁带村芮国墓151
第三部分 文化交融(公元前700—前300年)
第7章 草原边陲
北京延庆玉皇庙山戎墓183
第8章 南方之圆
安徽蚌埠双墩钟离国墓213
第9章 曾之礼乐
湖北随州曾侯乙墓239
第10章 设计之国
河北平山中山王墓279
第四部分 马上天下(公元前300—前221年)
第11章 戎车即止
甘肃张家川马家塬遗址313
第12章 永恒军队
陕西临潼秦始皇陵337
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
尾声373
注释383
墓葬列表477
单色插图列表479
彩版列表489
拓展阅读491

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