《路径与技艺:中古官制、碑志、史料批判研究及其他》孙正军,上海古籍,2025-05

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你有没有在学术研究的道路上感到过迷茫?面对浩如烟海的史料,不知从何入手;面对前辈学者的宏大理论,不知如何继承与超越;面对自己的研究选题,不知道这条路是否值得走下去。在这个知识爆炸的时代,我们总会被海量的信息淹没,却又渴望找到那条通往学术殿堂的清晰路径。

从这种普遍的学术焦虑出发,我们不禁要问:历史研究究竟有没有可以传授的“方法”?学术训练能否超越个人的天赋与机缘,成为一种可以系统化、可以言说的“技艺”?更深层次地说,当我们谈论历史研究的“路径”时,我们究竟在谈论什么——是研究对象的选择,是史料处理的技巧,还是认识历史的整体视野?

孙正军教授的《路径与技艺》正是在这样的问题意识下诞生的。它不仅收录了一位中古史研究者二十年的学术思考,更带我们走进了一场关于“如何做学问”的深层对话。

学术之旅中的“金针度人”

孙正军,1982年生,清华大学人文学院历史系长聘副教授,研究领域为汉唐官僚制度及历史文献的史料批判研究。其著述涉及汉唐官僚制度、碑志文献以及史料批判等多个领域,在中古史学界积攒了深厚的学养。这部《路径与技艺》,收录了他近二十年对中国史部分领域研究理论与方法的回顾与思考。这些思考,一部分源自作者平时的学习与探讨,一部分是在授课和指导学生过程中萌发。这使得本书既有学术史的宏观视野,又有教学实践的具体关怀。

一位豆瓣读者“白泽晓万物”的评价,精准地点出了这本书的独特价值:孙正军喜好总结,在同辈学者中学术史回顾无出其右,这实属确论,可以算是他“金针度人”的方式。在这里,“金针度人”指的是作者毫不吝啬地将其研究方法、研究思路乃至研究困惑和盘托出,为后学指引了一条通往学术堂奥的路径。

一场藏在书页里的学术修行

阅读孙正军的《路径与技艺》,我们暂且抛开对具体历史知识的追求,只是单纯去思考:历史学家是如何工作的?他们如何选择研究对象,如何处理史料,如何建构历史叙述,如何在前人的基础上推进学术。这正是孙正军要求读者首先进入的一种“方法论自觉”的阅读状态。而如果他仅仅是摆出一套自洽的方法理论,那这和过往那些不接地气的“大家方法论”并无本质区别。

幸运的是,此书并未陷入自说自话的境地。孙正军并未把自己塑造成一位没有瑕疵的传道授业者,他更像是一个正在经历自身的学术成长、伴随同侪研究的耐心反思者。读者“丽香潋”的一条短评可能道出了一些关键:“一边读一边觉得,眼前原来有这么多值得探究的地方。”这种启发不是靠喊口号,而是靠一件件具体的事情堆积起来的——和同行的交流、在课堂上的反复推演、应对一桩桩学术焦灼的刻骨体验。书中随处可见诸如“该如何面对没有标准答案的研究方法”这种自我拷问,正是这种亲近又真诚的写作基调,让这本书显得既深邃又质朴。

从“读”到“练”:授人以渔,实操为本

但孙正军的用意远不止于唤醒读者的方法论意识。他更深层的意图,或许在于搭建一座从“读”到“练”的桥梁。因为如果有人善于把“方法”讲得头头是道,这顶多只能证明他提供了一份不错的“阅读提要”。而孙正军更希望读者不要满足于“知其然”,更要“知其所以然”。他的匠心体现在全书的编写体例中——十一篇文章的布局,宛如一场渐进式的学术长跑。

在“官制研究篇”中,他从反思制度史研究的流弊入手,展现“从文本制度到现实制度”的螺旋上升。“史料批判研究篇”则跃升至新的层次,它关心的不是“历史发生了什么”,而是“文本记载为什么会这样呈现”。除此之外,书中还梳理了“中古碑志研究”这一热潮领域的进展与瓶颈。而在第九章至第十一章“其他研究篇”收录的《二重证据法之后》《古史辨的遗产》和《搁置历史理解的经典图式》,则把目光投向更加庞大而根本的研究范式问题上。

本书的体例本身就是一种范例:它清醒地意识到,历史学不只是一种陈述过去的知识,更是一场需要不断调整焦距、反思思维方式的精神长跑。这些“教学思路”被以清晰易读的脉络呈现出来,本身就是在帮助读者接续起学术技能更迭中被丢在地下的那把钥匙。

不只是“大师传奇”,更是一册集体思想录

而让这本书始终立足于“经验”而非身处神坛之上的,恰恰是因为孙正军不止一次把目光聚焦在同时代学人身上。他一面援引邓小南、阎步克、侯旭东等前辈学者的经典研究,关照制度史研究的三种理路;另一面,书中融入了不少对当下中青年学者的成果考察,从文章到著作一并涵盖。这种平视的论学姿态——“以近二十年学人的成果为基石展开对话”,而非只求“从学术巨擘那里汲取养分”——让整部书呈现出一种“我们共同的时代表情”的观感。

在学术分工日趋精细的今天,一位学者能做到打通前沿学术反思、个人研究经历和教学实践三个维度的书写,实属不易。孙正军在学科内部的扎实功底,让他对具体材料的梳理和问题意识的传导都极富洞见。正因如此,当人们读到关于“活”的制度史与“制度史观”的比对叙述时,才会生发出“过去真的看见而未察觉”的恍然感;当探索史料批判研究的四条取径时,才能体认到另一个层次的清晰和坦途。这绝非一本只适合高校史学专业研究生的参考书。对任何想进入中国古代史领域的人而言,它都能让你提前“过一遍水”,一睹该领域的学术地形全貌与那些核心议题的来龙去脉。

摆渡人的船,何尝不是自己的桨

一个摆渡人横渡一条江,渡了无数人,彼岸的人回望迷蒙的江雾,只能看见船桨搅起的波浪。而《路径与技艺》却并不满足于此——它不只是一艘船,它把桨也递到了读者手上。书中所有由学生提问启发的段落和课上拆解的研究流程,都在反复叩问同一个命题:历史的技艺是可以“教”出来的。一位豆瓣读者评论道:“虽然学术史书写必然是一种权力,也必然有所凸显和遮蔽,但指出几条已经开拓好的大路,对初学者来说确有指路明灯之效。这本书做得尤其好,一路读下来何其幸运。”

读完这本书,我们或许不会立刻成为历史研究的高手。但我们会获得一种重要的能力:在面对任何一个历史问题时,知道从哪里入手,知道如何思考,知道如何在前人的基础上推进。这正是孙正军所说的“路径”与“技艺”——前者指引方向,后者提供工具。而这两者的结合,或许就是历史研究的“道”之所在。

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本书收录了作者近二十年对中国史部分领域研究理论与方法的回顾与思考,内容涉及古代官制研究、石刻文献研究、史料批判研究及历史研究整体。相关思考一部分源自作者平时的学习与探讨,一部分是在授课和指导学生过程中萌发。这些思考大抵结合学界已有成果展开,避免空谈理论,对于有志于从事相关领域研究的同学或能提供些许启示。

孙正军,江苏泰州人,北京大学历史学博士,清华大学人文学院历史系长聘副教授。主要研究领域为汉唐职官制度及历史文献的史料批判研究,先后发表文章40余篇。

官制研究篇

第一章 何为制度——中国古代政治制度研究的三种理路

一、“活”的制度史:从文本制度到现实制度

二、制度史观:由制度观社会

三、日常统治研究:文化人类学的知惠

四、余论:何为制度

第二章 另一种“制度史观”——“制度取径”的历史研究刍议

一、“制度取径”的历史研究

二、两种境界:观所曾观与观未曾观

三、一个陷阱:观非所观

四、余论:从制度史到“制度取径”的历史研究

第三章 传统官僚制度研究的新可能——新文化史视角下的官职与官制

一、官制的文化表征之一:语言

二、官制的文化表征之二:符号(一)印绶

三、官制的文化表征之二:符号(二)舆服

四、官制的文化表征之二:符号(三)朝位

五、官制的文化表征之三:礼仪

六、结语:洞见与陷阱

碑志研究篇

第四章 近年来中古碑志研究的新动向

一、谱系的发现及建构过程之探讨

二、“异刻”与历史书写研究

三、碑志的政治景观研究

四、结语

第五章 中古碑志研究的新动向(续)

一、碑志的个体生命史研究

二、碑志的历史记忆研究

三、结语

第六章 中古碑志的地域社会史研究

一、社会结构研究

二、宗教信仰研究

三、地方政治研究

四、其他研究

五、结语

史料批判研究篇

第七章 通往史料批判研究之途

一、文本研究的几个概念

二、史料批判研究的兴起

三、史料批判研究的四个取径

四、史料批判研究的得与失

第八章 魏晋南北朝史研究中的史料批判研究

一、东汉史料批判研究

二、三国史料批判研究

三、两晋南朝史料批判研究

四、北朝史料批判研究

五、史籍整体的史料批判研究

六、结语

其他研究篇

第九章 二重证据法之后

一、二重证据法的不足

二、扩展:多重证据法的多种表述

三、分离:重视诸种证据的主体性

第十章 古史辨的遗产

一、“走出疑古”与古书体例

二、古书年代学与古书形态学

三、古史辨派的学术遗产

第十一章 搁置历史理解的经典图式

后记

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